正文 第 1 章

    黑土匪豪 作者:袭明

    第 1 章

    】整理

    《黑土匪豪》作者：袭明

    =================

    内容简介：

    一个熟读诗汤头，知进退，一技傍身被当做未来家族掌舵者培养的青年，在混乱的时代里眼睁睁目睹亲人或被饿死或被逼迫含恨，为了复仇和更好的活着而走上了刀尖舔血的土匪之路。为了复仇刀锋染血，为了活命生死相搏，为了兄弟义无反顾，对于妻儿难以尽责。是非对错自有天公在，功过任凭论说。

    标签：土匪、豪情、兄弟、人情、马义

    ==================

    ☆、前言

    在盗匪横行的近代里，有一个地方不得不说一说那就是东北。东北的土特产除了三宝：人参、鹿茸、乌拉草还有胡子（土匪）同样举世闻名。中国有山东的盗，东北的匪的句子。在这片黑土地上，土地的广袤，人烟的稀少，又山岳丛林繁多，为土匪提供了啸聚山林的土壤。这些土匪占山为王、打家劫舍、杀人放火、强抢民女、行侠仗义、抵御外寇等等几乎他们几乎无处不在。有句歌谣形容土匪的生活：“当响马，快乐多，骑着大马把酒喝，搂着女人吃饽饽。”东北土匪的泛滥主要起于晚清乱世，东北的土匪之所以成就无上威名，与他们曾经杀过鬼子，宰过毛子也有一定的关系。

    东北的土匪除一些泯灭人性的家伙，大多数土匪还有一定的行事原则—盗亦有道。虽然东北的土匪在一定时期内泛滥成灾，话说回来终归还是存在即是合理的。在当时的情况下，为了吃饱穿暖，不受欺负，匪盗确实是一个不错的营生。特别是在近代混乱的世道，军阀混战、外寇闯门、民不聊生的境况下，穷苦百姓在各种天灾人祸面前为了活着甚至卖儿卖女、易子而食，为了活命上演着一幕幕悲喜剧。一些人化成孤魂野鬼，一些人成为护院奴仆，一些人成为搔首弄姿的窑姐，理所当然也有一些人会成为土匪。

    在中国“盗亦有道”即是一句口号亦是一种文化。但“盗”这个字单拆开来看的话上面是一个“次”字也就是说这个行当并非正道；下面是一个“皿”字，也就是说这个行当还能有饭吃，“匪”字亦是如此。所以盗匪在中国以及全世界来说都是历史悠久。但在中国受文化本源思想及道德熏陶，凡行事要名正言顺，那么在《庄子》中的“盗亦有道”也就成了历来盗匪的口号、旗帜并逐渐的形成了一种盗匪文化。

    几乎所有的盗匪潜意识里都奉行了一个道德准则那就是“盗亦有道”，时不时的会做出一些惩强除恶的事情，而且对穷苦的人家一般都不会动手，行侠仗义之事在史料中也多有记载。《水浒传》中的梁山好汉逞强扶弱，行侠仗义颇受民间喜爱和传颂，因为他们打出的旗帜口号是“替天行道”。但光华的外表下，仍然遮盖不住盗匪的本性，为礼仪正道所不容。水泊的覆灭，与其说是奸臣当道，不如说是两种文化的相悖。实际上这些梁山好汉也并非都是那么值得颂扬的比如矮脚虎王英，就是一个酒色之徒，看见美人走不动道；呼保义宋江官虽不大却在外边养着小老婆，自己不济还行凶杀人而且满口的礼义廉耻。所以老人常讲‘少不看水浒’，就是明确的点出了在不明大是大非的时候是不能读《水浒传》，可见梁山好汉也并非全都是好的，他们的行事也不一定全都可取。其行事也无所不用其极之处很多，用计收服卢俊义就是很好的例证之一。正是这种文化的相悖梁山好汉注定不会在礼仪正道上有好的结局。所以大部分盗匪还是本着逍遥快活的生存方式。

    今天我们的生活富足，亦会出现城乡歧视，求学难，讨薪难，工作难等等各种问题。但在那个我们没有亲身体验过的年代里，人们的生活又何其难呢。人之初，性本善。性相近，习相远啊。生活艰难，守住本心难；在那种鸡飞狗跳的年代里守住本心更难啊。

    本书中刘清山就是在那个时代背景下在关外东北四省之一热河省成长起来的小土匪。他没有通天彻地的本事，也没有经天纬地的才能，为了更好的活着，走在一条不归的路上。为了守住本心，他痛苦的挣扎着努力着。可人生在世匆匆百年，刘清山一类的人也不过是历史长河中划过的一颗流星而已。没有典籍县志的记载，只有民间的口口相传；没有骇世的名声，只成为人们茶余饭后的调味谈资。

    另外在这里我要感谢网上提供土匪资料的朋友。由于时代的关系对于很多黑话切口并不是很清楚不敢卖弄，所以文中偶尔的黑话只是调节一下口味罢了，如有不对之处还望海涵以及纠正。

    ☆、后记

    匪盗之害古已有之，纵观中外历史随处可见，即使现在索马里海盗还是猖獗不休。中国的匪盗坚持着一个不成规矩的规矩那就是“盗亦有道”，使得其成就了一种奇特的匪盗文化而不同于世界其他同类。

    在东北西南部这片土地上曾经出过有名的大土匪杜立三，曾经名震一时，死在了杀毛反日的路上。这个人不好评价，他曾经行侠仗义，反击过外寇，也曾祸害过百姓。但一些中小伙的土匪曾经很多，一个村子就可能出两三个土匪头子，无一例外的那里都比较穷。这些土匪大多时候是很少伤害老百姓，有时候甚至会将粮食留给穷的人家，比如故事中刘清山放米放布的事就有真实的事件。但土匪之间的杀伐也是很血腥的，比如武定山的死法也是有真实的案例，刘清山在当崽子时杀掉好多人，这样的案例举不胜举，因为那种事不是你死就是我亡别无选择。

    但土匪还是会做一些令人发齿的事，破坏社会安宁，老百姓人心惶惶的，这种事情也屡见不鲜，尤其在地广人稀的地方更为严重。但当时关外东北四省的大部分土匪为抗日也确实做出过贡献，当然也有没长脊柱的和日本人勾结的。随着东北的解放大规模剿匪使土匪（胡子）销声匿迹，土匪之害从此剪除。

    刘清山这个人物只代表其中一拨匪类，他们用自己的一生来追求生活，来诠释友谊和爱情，但由于走在一条不归的路上很多时候身不由己。其实他们的目的很简单就是为了好好活着，为了自己的家人。

    最后用济公大师的话做个总结：“你会使乖别人也不呆；常言道做善好消灾；一任桑田变沧海，世人知事回头少。”

    注：热河省是原关外东北四省之一，位于东北西南部，现归辽、冀、蒙三省区分属。地区的方言主要以怀（柔）承（德）方言和朝（阳）赤（峰）方言两种为主，这两种方言并不算是正宗的东北方言，在归属上还归于北京方言区，因为这里大部曾经隶属直隶总督府管辖。

    ☆、第一章 睹亲情含恨远去 复仇怨血染朴刀

    北洋政府统治下的中华民国，军阀割据连年战乱、盗匪四起、地主恶霸横行，老百姓苦不堪言。我们的故事是在奉系军阀统治民国期间关外东北地区佃农与地主之间矛盾激化而引起的。

    第一章睹亲情含恨远去复仇怨血染朴刀

    夕阳猫在山边吐着嗜血的舌头舔着天边的染血的云朵，云犹如火焰一般要烧光着西边的山头以及那几苗稀疏的松树来驱赶它，飘飞的纸灰，煞是应景。嗜血的夕阳同时还吞噬了坟前青年心中滴出来的血。这是一座新坟，青年焚纸磕头后，喃喃低语几句起身沿着山路向下走。袅袅的几屡炊烟飘荡在天空，提醒着人们注意山脚下那个不大的村子。

    吱呀的开门声，引来母鸭那哮喘般兴奋的叫声，鸽子被惊的咕咕地扑噜噜腾空而起。一个穿着汗湿了的短衫，长裤在脚踝骨处扎紧的青年拎着一个破口袋开门进院，嘴里还在不停地嘟囔着什么。血色的霞光映在消瘦的脸上多出了几分气血色。他就是坟前的青年刘清山。

    刘清山这名字是他那半吊子书生老爹给取的，本意留得青山在，不怕没柴烧。实际上是寄托了家族复兴的希望，美其名曰为家族实际上三代人加起来总共三个带把儿的，可以说是单传世家啊。又由于这娃五行缺水所以变成了水‘清’。不过可能是儿孙自有儿孙福吧，自他这个小家伙生出来之后，刘家日子好过了很多。加上他的父母孝顺能干，日子日渐富足起来。

    说起来他的父母也算一对奇葩组合，婆婆说儿媳命犯八败星，丈母娘说女婿身犯铁扫帚，可夫妻恩爱。如果不是败家婆婆那也真是能够家族中兴。可惜了，公婆才真正是八败星，使得家族兴旺变得有些远了。父亲为了将这棵独苗培养成一个合格的掌舵者对刘清山那是不遗余力，经典史籍、药书汤头练就了他一身的*功。为了让他健康成长还四处拜访名医弄了一套吐纳之法给他练习。十几岁时刘清山已经在各方面都有所成就，家庭富足温馨让他无忧无虑的活在父母的羽翼之下。

    不过刘清山的爷爷奶奶也许是各中另类，好景不长，爷爷突然得了神抓了香头，整天神仙道士佛祖的折腾，奶奶更是认为女儿比儿子亲，所以迫于奶奶的淫威就造成了爷爷把八成江山算给了外姓人。无奈他的父母被逼单过，凭借着父亲的医术两口子吃糠咽菜几年之后又富裕起来。奶奶见不得这个就张罗着归伙儿，父母孝顺也就依了她，过了不到一年的好日子。这位老太太用出更加毒辣的招数，就着家庭矛盾给父母来了个净身出户。所以他的父母就变成了苦命的鸳鸯，第二次过起了吃不饱穿不暖日子，没辙两口子准备跑莫力达瓦的原始森林里采蘑菇。即便夫妻俩再苦也没有成全那句夫妻本是同林鸟大难临头各自飞绝世名言，他们决定一起比翼双飞了，由于老太太死活不撒手孙子，没办法含泪离别了自己的宝贝儿子。实际上老太太打着自己的算盘，只要握住孩子早晚你们的还是我的。

    由于爷爷也是一个败家子儿似的风云人物，加上奶奶的推波助澜，家岂有不败之理。坐吃山空，好景不长，就成就了从小地主到佃户的华丽蜕变。儿子儿媳攒那点家当也很快变成闺女们的甜点，也成全了老两口的奢华。

    等到家当都差不多填到姑娘家时，老爷子整天在烟熏酒烧之下也就早早谢世了。可是闺女们并没有要养老太太的意思，所以光嘴上说可就是没有动作。老太太开始了和孙子的佃户生活，与其说两人实际就刘清山一个人，奶奶经常去给姑姑帮忙却很少帮他干活，她口中一句话，看我外甥多有出息，你是不行啊。有时老太太拿回家里好吃点的糕点都会给外甥留着而不会给他吃，有时他看着眼热，等来的却是白眼。其实爷爷还是疼他的，但奈何没有耗过奶奶。

    家境的清贫实际是指刘清山个人，奶奶还是有箱子底的，不过那些不是他的，他无福去享受。他想念父母，但由于距离过远而不能相见，俗话说没妈照顾的孩子像根草。在奶奶的圈禁之中他的性格开始变得孤僻，有些懦弱，不自信，曾经的小魔王不见了踪影。直到战乱开始，所有事情就变得艰辛起来。高额的租金让那些姑姑们搬空了老太太最后的家底，也就加重了刘清山的负担。

    思绪回来看着那只鸭子刘清山眼睛红了，这几年年景还算可以，可以说是风调雨顺，但由于连年兵祸，地主的黑心，家里的奶奶还是在青黄不接时被饿死了。没办法啊，自兵荒马乱的开始，地主的租子就像吹棉花糖越长越高。按理说地主一般都会给佃农点活路，可是由于土匪截了老杨头的独苗儿子，敲了一大笔竹杠，使老家伙有点超了限，所以只有拿佃农开刀。上有所好，下必甚之。狗腿们为讨好主子，可以说无所不用其极啊，强抢那是家常便饭。租子是不单改为了按人头算，还变成月租，必须满年缴租，不然不但不能收平租，接下来还得翻倍。家里的田种的谷子，好地也就打个三百斤撑死了，根本没有剩余。这些还不算同时还要缴土地损耗费。连仅存的种子都交了，地主老杨头儿的护院还拿着洋炮硬生生的将家里的几只下蛋鸡给充了租。家里无钱无粮为了下葬奶奶，没办法他只能拿出家里祖传的玉镯卖掉，才请了阴阳仙，踩了坟地后将奶奶的后事办妥。

    想想饿死的奶奶，刘清眼含泪水，那是硬生生的饿死的。半个月没见一粒米下锅啊，汤水里连莠子籽都没有啊，老太太岁数大了，没有好营养怎么行，可是该死的杂碎们还把好养下蛋的鸡给缴了。看着那老王头家跑到他家来的鸭子刘清恨恨的想能你怎么不早几天过来呢。

    说起来这两年老王头一家对他着实不错，老王头更是将他当亲孙子一样看待，把他算作自家人头，整天‘小七、小七’的叫着。老王头也就一个儿子到目前除了添了六个姑娘就再没出产。老王头的儿子他叫根叔和父亲一般大小的，由于盼子心切将他认作干儿子，以图带来子嗣。这个根叔曾经是是一个厨子，听说还有流派，为了自己技艺不失传倒是教了他一手好的做饭本事。老王头曾经吹嘘说他一顿能吃一担零一挑的豆包，所以生个儿子就成了厨子。这个就是将豆包沿着扁担排开摆够扁担的长度为一担，然后外加两个算一挑。又想起那个干六姐他不由得会心一笑。这个女子是一个结巴，刘清曾经开她的玩笑说：“你学一声鸭子叫，我就给你一把瓜籽儿吃。”她红着脸反驳：“我不，不，不学学那鸭鸭鸭子叫，也也也不要要你你那把瓜瓜瓜瓜瓜籽儿。”可是去年跟着父母姐姐们去姥姥家回来途中遇到土匪，父母被打死姐妹也失踪了，老王头直到现在还郁郁寡欢的。

    “操，我说你这个老不死的还交不交租了，麻烦大爷跑了几趟了，今天再不交就扒了你的皮顶租子。”就在刘清山在思绪万千之时隔壁传来马六那粗鲁的叫骂声。

    “六爷，你看能不能在缓缓，这粮食还没下来，能拿的都被你们给拿了，还哪能拿出东西来啊。”老王头沙哑着嗓子乞求着。

    “老不死的，这么说交不上租子还是我们兄弟的错了，你是不是想找死？”杨老蔫踢了老王头一脚说道。

    “不敢不敢，求几位爷再宽限些时日，等粮食下来，我一并交清还不行吗。”

    “他妈的，你也托，他也托，老子兄弟几个都宽限我们兄弟还干不干了？快把值钱的玩意拿出来，你儿子不是曾经做过厨子吗肯定还是有些家底的，他妈的，去呀，等爷们抬你呢。”说着照老王头屁股就是一脚。

    “能拿的都拿出来了，支家过日子那不得花销啊，根子是干过几年不假可剩下那点东西都交了上个月的租子和地损费了，几位大爷行行好开开恩，宽限小老儿一些时日吧。”老王头跪地头磕地‘嘣嘣’响。

    “妈的，别跟这老不死的废话，你们两个去屋里找找看有什么值钱的东西，没有就把房子给点了，我看他拿不拿出来。”马六吩咐一声，就翘着二郎腿坐在一旁的木头上抽起烟袋来了。刘清山跑过来时看到的正是马六那不可一世的样子。

    “我说你们还讲不讲理啊，现在正是青黄不接的时候哪来的东西交啊，人心都是肉长的宽限些时日对你们也不会有多大影响，何苦逼得这么紧呢。我爷爷起来没有跪他们的道理。”刘清山扶起老王头对马六怒喝着。

    “哎，我说你个兔崽子啊，平时挺蔫吧的，今天你这是抽的哪门子风啊，他妈的爷办事还轮不到你这没断奶的在这说道，滚。”马六边说边站起身一脚将刘清山踹到。刘清山爬起来就要往上冲被老王头拦腰抱住了。

    屋子里两个人翻箱倒柜的还有一些破烂衣服被扔了出来，看样子没找到啥东西开始砸东西，“哗哗”的响声估计水缸以及锅碗瓢盆都被砸了。

    “哥，真没东西。”杨老蔫对马六说道。

    第 1 章

    恋耽美