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他在盛唐种牡丹——又生(47)

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    裴延对杜先生道:先生请。杜寅吟哦许久,慢慢敲着自己的脑袋:老朽,想不起来这是那篇哪句了。裴延的笑容便僵在脸上,低声道:泰伯
    杜先生是儒学大家,因此今夜才行《论语》筹令。苏安接过话来,欠身扶正了琵琶,恭敬地说道,先生莫要笑话,苏某有一支商调的曲子,特为贺喜顾郎而作,也是眼下想排的法曲的散序,给三堂诸君奉上,请先生指教。
    直到这时,苏安才把分散在各处的乐人们叫回来,要奏丝竹之乐。友堂,茶娘开始抛花庆贺,钱老爷闹着赏金,而中堂和尊堂的受罚,便是你不服我,我不服你。觥筹之间,每个人的脸面都染着绯红,眸中都映着乐人的张弛有度的动作。
    今夜行筹,友堂得胜,赏千金。
    一声声轮指,音清澈,意分明,曲中的场面,如同满池的零碎相拥相聚,化成一朵梨花,又见花瓣渐合拢,花茎渐下沉,整个没入湖水,余留平静的湖面。
    曲终,顾越推却应酬,摘去插满牡丹花簪的乌纱帽,走到尊堂,对杜先生行拜礼,说道:方才开宴之前,晚生已拜过杜先生,宴后,还请先生恕今日三桩过错。一是,晚生家中没有长辈,设不得大位,二是晚生面薄,没能请到恩家,三是戏说《论语》,唯有杜先生诲人不倦,愿到敝府指点迷津,实在难尽心情。
    杜寅徐徐说道:我识元之四十年,若非裴郎,还没有缘分来做客。今夜,顾郎的诗,苏供奉的曲,倒真是让我回忆起元之的一首五言律,且作为评语罢。
    夜渚带浮烟,苍茫晦远天。
    舟轻不觉动,缆急始知牵。
    听笛遥寻岸,闻香暗识莲。
    唯看去帆影,常恐客心悬。
    元之十言谏弊,鼎新革故,常说自己就像是夜里行舟的人,观望浮烟盛景,笛鸣花香,却时刻悬着一颗心,牢记前帆的行迹,才能引导后来的帆船。为政者如此,为乐者也是如此,在儒家《礼记》中,商调是臣声,必须精准而无误,商音混乱就成为偏激的声音,象征官吏的堕落,而商音饱满和美,则意味着像今夜这样,官吏清明,臣民和谐,至少在老朽的眼中,夫子兴于诗,立于礼,成于乐的境界,算是达到了,只可惜元之当年,唉,他写诗的时候,其实是晕水。
    话说到这时,哄堂大笑,筹筒空空如也,筹令便已结束。顾越拜过杜先生,坐回主座。苏安收起五弦,笑对三堂道:弘文杜先生这番话,倒是叫我无地自容,当不成酒司令了,也罢,二十一筹已毕,向顾郎乞骸骨。顾越道:准了。
    宴席进入尾声,虽意犹未尽,但时辰是万万误不得的。戌时过半,顾越被周全扶起,说完了毕宴的陈词。季云组织宾客轮流入中堂,向顾越贺喜并请告辞。
    却还有许多舍不得乐人的,围在旁边递送书卷和香帕。彼时,苏安解着指尖的拨片,丢落一枚,低头四处寻找,而崔匙和洛书同时去捡,竟撞在了一处。
    洛书占先,不让崔匙,一个人把拨片送到苏安面前,唇边漾着两朵甜甜的梨涡。苏安接过拨片来,放进小盒子里:可怜洛书先生,整晚没抢到筹令。洛书嗔道:还不是你,偏心。苏安笑了:抢筹的都是虎狼,可我知道你不同。
    崔匙凑在旁边,说道:苏供奉把曲子放在末尾,不给崔某捧场叫好的机会,实在太过谦逊。苏安道:诶,不能本末倒置。崔匙点了点头,面露赞赏之色:好,依崔某看,将来婆罗门修成,外藩觐见,不乏苏供奉崭露头角之时。
    苏安答过话,收拾完乐器,让乐童酌情收取各路有心之人的乐礼,实在又推辞不去洛书和崔匙的盛情,只好也陪着说说笑笑,一路送至堂前,方才别过。
    待外面的万家灯火都清净,一轮圆月悄然爬上梨花树梢,戌时都快要过了。
    是夜,顾越酒醉先行离场,顾九做主,清出房间铺盖,安排好水房的热水,请伙计和乐人全部留宿府中,明后几天哪里也不用去,守着剩菜大吃大喝就行。
    高兴之余,堂中叮叮当当,响着仆从收拾盘子碗筷的声音。苏安倚靠在屏风,心中回味杜寅的话,一遍又一遍复奏曲调,忽然又有了许多关于商音的感慨。
    苏供奉,今日得亏是你在,不然这么多人,哪个应付得来。季云也没有走,留在酒席边做着清点之事,三堂四十八位,顾郎喝恁多酒,定是不记事的。
    苏安应了一声,这才细细地打量起季云,这斯文小吏站了一天一夜,直到现在依然兢兢业业。季云苦笑道:苏供奉是酒纠,能否帮忙回忆,裴舍人和李郎中各喝几杯?苏安心中一清二楚,嘴上说道:你自己琢磨,我怎么知道。
    季云怔在酒坛边,正逢顾九传话,顾越在怀柔园泡汤休憩,邀二人同去享乐。
    季云忙道:我就不必了。苏安有些惊喜,飘身赴约,留话道:季郎,何人饮几杯,每轮我都在筹上做有标记,你自去考量,可这要在宫里,不能白问。
    顾府怀柔园新建成的一座文安阁,设于曲桥之上,共是加盖了三层。阁顶敞亮透风,取景独到,眼底是长歌园的湖水,再远望,便是整片灯火闪烁的皇城。
    苏安没想到的是,顾越在这样一片适合待客的宝地上,放了一块巨石,又在这样一块足以立于前院充当屏风的巨石上,挖了一个坑,把它变为了一个汤池。
    苏安在房中卸去妆容,洗净身子,又从顾九那领来一袭白襦底衣,登阁而上。
    十八,你在哪?阁顶,四周静谧,一个侍者都没有,只遥见白雾袅袅升腾,宛若仙宫,苏安跑着跳着,转过几座假山,茫茫然喊道,你这府中又没有泉眼,让底下人如此烧炉子供水,又想玩什么时兴花样,东施效颦不成?
    听到水声之后,苏安一下就找对了位置,只不过刚卷起竹帘,整个人又怔住。
    质朴而光润的石池中,水波粼粼,水面漂浮牡丹花瓣。顾越只披素衣,赤足坐在岸边,低垂眼睫,手里捏着鲜花簪子,细细地把花瓣剥下,片片往水池里洒。
    就好像方才的攻城略地全都不曾存在过,而他本就是世外一仙人,在此闲散地种着牡丹花,撒着花瓣,痴然醉然为他守候了千百个年头。
    自古,泡汤池必须讲究户别,本朝也禁逾越,苏安心里如何不知这些,他退去鞋袜,绕池畔走近,拿过顾越手中的花簪,没有说话。顾越弯起眸子,起身,把苏安按坐在自己的位置上:今夜,多谢苏供奉的恩情。
    温暖的水雾中,苏安抬起脸,才见顾越的面颊一片醉红,红得通透,而他身穿的素衣濡湿竟是紧贴着体肤,透出内里锁骨和胸膛的刀刻画线
    十八,至尊给婆罗门赐了新名,召梨园的十六名乐工去洛阳侍奉外藩使臣觐见之宴。苏安撇过脸,说道,端午,礼部太常选人,我定能去,你放心。
    好,知道了。顾越的声音有些沙哑,却越发是含着深沉的情意,阿苏,我方才饮过醒酒的汁水,只是现在还有点晕沉,不适合入热汤,你先用。
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    梨园的形成之二
    梨园别教院成立之后,因太常专职本乃雅乐机构,故要将俗乐另行安排,又因梨园是帝王经常娱宴之所,故顺理成章将之安排在此,改称之为梨园新院。
    段安节的《乐府杂录》:俗乐,古都属梨园新院,院在太常寺内之西也,开元中始别署左右教坊。古乐工都计五千余人,内一千五百人俗乐,系梨园新院于此,旋抽入教坊。
    故有人将梨园之成立定为教坊成立后,玄宗亲教宫女而成立的机构。再后来,梨园弟子居宜春北院,教习乃至表演则在梨园,而自从玄宗亲自教习梨园弟子后,梨园的地位便十分特殊,梨园弟子从太常寺坐部伎和宫女中专门选拔而来,自是乐人中的矫矫者,再由精通音律的玄宗进行专门指导,又专事法曲,故其法曲水平当是第一流的,丝竹水平也当是第一流的,作乐通常是给帝王贵妃专享,如王建《霓裳词十首》:旋翻新谱声初足,除却梨园未教人。
    (捂脸)对不起呜呜,这几天没有请假,是因为这章真的写了四天时间,嗯呐,感谢陪伴,之后会提前通知的。
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    第70章 妙运
    十八,今日杜先生说的,我字字句句都听在心里,宫调和商调,一个为君声,一个为臣声,任是哪个也不能乱,梨园各家有那样多用于精修乐艺的器具,我想在编曲的这二三个月,轮流拜访过去,对它们进行统一的记录和整理。
    苏安脱下那袭白襦,丢进顾越怀里,扶着石岸入池,徐徐把汤水浇在肩头。
    顾越替他叠好衣衫,目光又落在苏安腕间的五色丝。那条纠缠扭转的五色丝,即便已有磨损的痕迹,沾过水之后,依然是色泽莹润,晃一晃,流光溢彩。
    如此,短短的一阵浸泡,苏安白皙的体肤便被水气熏染成粉红颜色。顾越斜靠在石头上,眼里蒙着雾,浅笑道:既如此,阿苏可记得,自己弹过多少琵琶?
    一听此话,苏安便知顾越彻彻底底是醉了,他也不说破,只顺着顾越的意思,清点自己用过的行头,如数家珍,一些是皇室贵胄的赏赐,一些是民间各乐坊的敬献,还有些是太乐署的分配,各类加起来不下百件,然而他真正爱不释手,收藏在秋院里天天弹奏的,亦不过两把五弦赵家的夺时、白家的相逢
    前者紫檀木制,直项长梨形,是赵家长源毕生的心血,音质纯净饱满,造型奇特,有能吞吐天地玄机的夹层;后者梨花木曲项,琴身较小,是龟兹国的精魄,音质清脆活泼,能在眨眼之间轮完五指,把乐曲的节奏催逼到令听众发狂的境界。
    苏安一边说着,一边往竹帘外头眺望。东面,长歌湖波光粼粼,西面,晴朗的夜空下,皇城千百座灯火通明的殿宇,就像层次分明的地毯铺陈而开
    说完,苏安深吸一口气,挪出坐位,笑对顾越道:我用完了,你下来吧,这里好生舒爽。顾越点了点头,松开素衣披在两肩,淌进池中,步子有些摇晃。
    苏安扶顾越坐下,念着汤戒本就要出去,怎奈发梢水滴洒落在二人之间,如玉珠落盘,叮咚作响。顾越拉住苏安:阿苏,我们一起好不好。苏安道:你我共沐一汤,这是破戒的。顾越道:那有什么关系。苏安一溜烟,跑了。
    上回见顾越如此风情,是在及第之后共烹茶,那时,苏安年少不知情滋味。
    这回苏安如何能说,自己是念过千百遍克孜尔佛曲,才忍住欺负顾越的邪欲。
    顾越笑了笑,靠着池壁坐下,把两只紧实光洁的手臂架放在岸边:我没醉,阿苏,我还想听你弹《洛阳道》。苏安舀起一瓢水,浇在顾越头上:没行头。
    却正这时,一丝弦音从北面的竹帘子外传来,苏安耳朵一动,才意识到阁顶还有别的人,赶紧换上了衣衫。顾越侧过脸,吩咐道:端来。苏安:什么?
    帘子被侍者掀起,风过阁楼,弦音乍响,苏安眸中映入一面亮亮的圆花五弦。
    琴身形似一朵五瓣莲花,花上绘有飞翔的仙鹤,边缘烤漆鎏金;琴颈细长,富有琉璃的光泽;琴头曲项;面板内圈嵌凤眼,外圈镶螺钿,宛若晶莹的朝露。
    细细思之,琴身和琴颈具有广陵地区流行的阮咸的特征,而琴颈弧度似弯月,是只有龟兹的乐匠才能造出的特殊形制,二者融于一体,阴阳相接,竟难分彼此。
    苏安真正在意的并非外形,而是这把五弦的品和相。它把曲项的相和直项的柱结合成为五相十柱,这就意味着龟兹七调和传统五声调可以在同一把乐器之上弹奏,不仅音域扩张,音准也得到改善,无论凤眼还是龙眼的手型都能驾驭。
    更精妙的是,琴头的五条轸里刻有特殊的弦槽,似眼下这样,把弦搁置在槽位里,当有不同方向的风吹过时,触发相应的拨片,使凤眼中的铜丝伸出孔位,配合山口处压弦片的揉吟,便能自发地奏出弦音,音质轻柔,像林间的鸟鸣。
    苏安走过去,指尖抚过琴轸,只觉得浑身的血脉都在喷张,如飞蛾见到明火。
    曾说,白氏明达生前所用的五弦,在玉门所造,其名妙运。妙运侍奉二朝君王。炀帝时,经杀衮去弦,开创新声,绝了淫词艳曲;高宗时,为仿晨间的风叶鸟声,通体重塑,精雕细琢,加上应风而鸣的机关,成曲《春莺啭》。
    回过神,侍者已把拨片递在面前。苏安接住,整个人颤了一下,心中如疾风过岗:你上哪里找的?我,我能弹么。顾越道:你喜欢就好,这得谢郭弋。
    早先,顾越在太乐署的古籍中查到过妙开,一直托人在找,整整十余年,直到郭弋前阵子迁安西都护府任职,机缘巧合,才在玉门替他寻见了这件珍宝。
    侍者退下之后,苏安看着顾越,气息仍然无法平静,又怎么料得到,一席五品烧尾宴,道不完诗乐繁华家国事,如今,却被一面琵琶给生生难住。
    唱诗即成歌:大道直如发,春日佳气多,五陵贵公子,双双鸣玉珂
    天明,马车在钟鼓声中驶入永兴坊。苏安到卧房里,探望昨夜在石池中昏睡过去的顾越,一个人从容不迫地弹完了《洛阳道》。而后,他把所有的蜜露都酿在心中,和集贤阁一起道别顾府,踏上了往大明宫银台门的道路。
    路上,苏安和师兄弟们正是提出了将来在长安平康、洛阳洛河南北同开三家茶乐坊的想法,名字依然取牡丹,路数也依然是把宫中燕乐大曲改编为各类俗调小曲。
    许阔和秀心自然是乐意的,他们已经自己在排曲,还打算再生几个孩子。贺连哂道:许师兄这是全家上阵,要组乐团。秀心笑着捏了下许阔的肚子。
    苏安问贺连:你呢。贺连却是来请辞的,他便是李升平找的那另双耳朵,已经和家里打过招呼,本年要跑一趟天竺,既采购乐器,也运送香料。苏安怔了好一阵子。贺连把那把破四弦还给苏安,笑道:待我回来,听你的《婆罗门》。
    四月底,尚书省吏部考功司联合弘文、崇文及国子监学士,举办自革新之后,博学宏词的首次制考,登科者二十一人,裴延、李峘、崔匙、顾越皆在其列。
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