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“你们说的都很对。”神父被自己的下属们说动了,确实,说服一个对他们颇为了解还带着些认同的人,比说服对他们完全一无所知的人要容易得多。“亚瑟,我们是不是应当主动拜访这位贾大人。”神父想了想,开口说。“当然,我已经询问过那位贾大人了,他也赞同。”亚瑟颇有自信,这是他努力的成果,笑着道。“做得很好,孩子。上帝会保佑你的。”神父颇为欣赏的点了点头,他们得做些准备,然后他还要亲自和这位贾大人多些接触。
相比得到小厮通报而显得有些狐疑的贾珍来说,威烈将军府的门卫就颇有些失态,但是还是相当恭敬地接了帖子,听清楚了眼前几位洋人的意思,才往里面通传。“父亲,这些传教士打算拜见您?”贾茂挑了挑眉,看向正在指点的父亲,问道。在一边听着的贾蔚对洋人颇有好奇,听自己的哥哥说这些洋人长得可古怪了,他可没见过真正的洋人呢!“阳哥儿,你先带着辉哥儿下去读书,等会儿咱们再继续。”贾珍暂时没有满足儿子们好奇心的想法,作为一个没有宗教信仰的人,他虽不认为自己□□,但是还是不希望家里来个宗教狂热分子,宁国府有他爹贾敬一个居士就足够了。
“哥,为什么父亲不让我留在花厅里呢?我还没见过洋人呢?不知道有没有你们说的那样。”贾蔚心里可憋着强烈的好奇心,恨不得亲眼瞧瞧,可惜他现在年纪还小,不能轻易出门,而自家大哥这几年的性子越来越沉稳,朝着自己父亲的样子发展,叫他便是想拉哥哥一起下水都不可能。“还不是和咱们一样,两个眼睛一个鼻子,一张嘴的,还不快和我回去读书。”贾茂是接触过传教士的,这是一群相当狂热的人,他当初可是花了九牛二虎之力才摆脱的,看来自己的父亲日后怕是要被念叨死了。
第103章 辩论
贾珍此时确实有些忍不住头疼了,面对三位天主教的神职人员,不得不说即使神父在大央朝多年,学会了拐弯抹角,但是和玩语言艺术那么多年的贾珍相比,还是相当不够看的,贾珍很明白这三人大概是想把他发展为天主教徒,只可惜自己完全没有兴趣。“贾大人,你觉得怎么样?”神父仔细揣摩着贾珍的神色,心里却忍不住提心吊胆,他已经和这位贾大人聊了大半个时辰,中间试图一直将话题引到神学,天主教的身上,但是这位贾大人始终把兴趣放在科学以及他们这些国家的人文风情身上。
事实上贾珍在努力将从神父他们嘴里等到的只言片语与自己还记得一些历史联系起来,虽然他不能保证能够完全吻合,但是聊胜于无。如果自己的推算没有错的话,那么现在西方正处在文艺复兴时期,资本主义正在萌芽,发展,科学技术的力量正在逐渐庞大,但是还没有到达到完全推翻宗教统治的力量,人文主义的思潮正在酝酿,但丁,拉斐尔,米开朗琪罗,达芬奇,薄伽丘都已经出现了。至于基督教,天主教,新教,东正教,这些他当初从来都没有搞清楚过,现在就更不可能搞清楚了,贾珍在自己已经可怜得不得了的世界历史资料库里,努力想要找出些有用的东西来。
神父却敏锐地觉得贾珍的思想相当得危险,这位大人不自觉地透出的一些理念来,更像是那些新兴的阶级,这位大人似乎确实阅览过《圣经》,但是他所理解的与《圣经》的主旨却可以说是南辕北辙,十分背离。比如说人是带有原罪的,这是因为人类的始祖夏娃亚当偷吃了禁/果,而这位大人觉得人所带有的原罪,乃是让自己的生身父母背负了养育子嗣的痛苦。他甚至认为在亚当夏娃离开伊甸园,接受人世间的苦难开始,他们已经用自己的生命常还了他们所犯下的罪责,他们的子嗣并不应当背负罪责。更可怕的是这位大人甚至觉得如果非要这么说的,上帝看起来似乎并不是一个多么博爱的神,这种想法简直太可怕了。
“大人,你要知道,宇宙万物都是天主创造的,人类当然也是天主创造的。天主用五天时间创造出了自然界万物,第六天造人,第七天歇息。正是因为天主创造一切,他才被说成是至高无上、全能全知、无所不在的唯一真神,是宇宙的最高主宰。”神父努力地露出一个温和慈爱的笑容,希望能够与眼前的人进行沟通,将话题回到它本来应该在的轨道上。“所以他所说的一切都是真理吗?那么这样的真理又是谁确立的?难道是上帝自己?况且既然人类是在上帝之后被创造出来的,那么在上帝之前又有什么样的存在,我们全然不知道,不是吗?换言之,也许上帝也是被创造的呢?亲爱的神父,在大央朝的典籍中,即使是创造的人类的女娲,亦从未将自己奉为至高无上的存在。”贾珍淡淡地道。
“贾大人,那是因为神灵不够强大,所以才有各种各样的神存在,因此他们才不能成为宇宙的最高住在,唯一的真神,就好比您方才所说的女娲,佛教的释迦摩尼等等。这不是更加说明了天主至高无上的存在吗?”神父想了想,神态虽然恭敬,但是忍不住带了几丝对于这些宗教的蔑视小觑。
“神父,上帝即爱人,那为何替人类消除原罪的却为何是基督,而非上帝本人。而你所认为能力有所不及的女娲却能够炼五色石以补苍天,斩鳖足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止□□。苍天补,四极正,□□涸,冀州平,狡虫死,颛民生。”贾珍微微一笑,“即便基督是受上帝的派遣。抱歉,在下不能够理解所谓的奥迹,我只知道在其位,谋其职,不是吗?”贾珍慢条斯理地答道。
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相比得到小厮通报而显得有些狐疑的贾珍来说,威烈将军府的门卫就颇有些失态,但是还是相当恭敬地接了帖子,听清楚了眼前几位洋人的意思,才往里面通传。“父亲,这些传教士打算拜见您?”贾茂挑了挑眉,看向正在指点的父亲,问道。在一边听着的贾蔚对洋人颇有好奇,听自己的哥哥说这些洋人长得可古怪了,他可没见过真正的洋人呢!“阳哥儿,你先带着辉哥儿下去读书,等会儿咱们再继续。”贾珍暂时没有满足儿子们好奇心的想法,作为一个没有宗教信仰的人,他虽不认为自己□□,但是还是不希望家里来个宗教狂热分子,宁国府有他爹贾敬一个居士就足够了。
“哥,为什么父亲不让我留在花厅里呢?我还没见过洋人呢?不知道有没有你们说的那样。”贾蔚心里可憋着强烈的好奇心,恨不得亲眼瞧瞧,可惜他现在年纪还小,不能轻易出门,而自家大哥这几年的性子越来越沉稳,朝着自己父亲的样子发展,叫他便是想拉哥哥一起下水都不可能。“还不是和咱们一样,两个眼睛一个鼻子,一张嘴的,还不快和我回去读书。”贾茂是接触过传教士的,这是一群相当狂热的人,他当初可是花了九牛二虎之力才摆脱的,看来自己的父亲日后怕是要被念叨死了。
第103章 辩论
贾珍此时确实有些忍不住头疼了,面对三位天主教的神职人员,不得不说即使神父在大央朝多年,学会了拐弯抹角,但是和玩语言艺术那么多年的贾珍相比,还是相当不够看的,贾珍很明白这三人大概是想把他发展为天主教徒,只可惜自己完全没有兴趣。“贾大人,你觉得怎么样?”神父仔细揣摩着贾珍的神色,心里却忍不住提心吊胆,他已经和这位贾大人聊了大半个时辰,中间试图一直将话题引到神学,天主教的身上,但是这位贾大人始终把兴趣放在科学以及他们这些国家的人文风情身上。
事实上贾珍在努力将从神父他们嘴里等到的只言片语与自己还记得一些历史联系起来,虽然他不能保证能够完全吻合,但是聊胜于无。如果自己的推算没有错的话,那么现在西方正处在文艺复兴时期,资本主义正在萌芽,发展,科学技术的力量正在逐渐庞大,但是还没有到达到完全推翻宗教统治的力量,人文主义的思潮正在酝酿,但丁,拉斐尔,米开朗琪罗,达芬奇,薄伽丘都已经出现了。至于基督教,天主教,新教,东正教,这些他当初从来都没有搞清楚过,现在就更不可能搞清楚了,贾珍在自己已经可怜得不得了的世界历史资料库里,努力想要找出些有用的东西来。
神父却敏锐地觉得贾珍的思想相当得危险,这位大人不自觉地透出的一些理念来,更像是那些新兴的阶级,这位大人似乎确实阅览过《圣经》,但是他所理解的与《圣经》的主旨却可以说是南辕北辙,十分背离。比如说人是带有原罪的,这是因为人类的始祖夏娃亚当偷吃了禁/果,而这位大人觉得人所带有的原罪,乃是让自己的生身父母背负了养育子嗣的痛苦。他甚至认为在亚当夏娃离开伊甸园,接受人世间的苦难开始,他们已经用自己的生命常还了他们所犯下的罪责,他们的子嗣并不应当背负罪责。更可怕的是这位大人甚至觉得如果非要这么说的,上帝看起来似乎并不是一个多么博爱的神,这种想法简直太可怕了。
“大人,你要知道,宇宙万物都是天主创造的,人类当然也是天主创造的。天主用五天时间创造出了自然界万物,第六天造人,第七天歇息。正是因为天主创造一切,他才被说成是至高无上、全能全知、无所不在的唯一真神,是宇宙的最高主宰。”神父努力地露出一个温和慈爱的笑容,希望能够与眼前的人进行沟通,将话题回到它本来应该在的轨道上。“所以他所说的一切都是真理吗?那么这样的真理又是谁确立的?难道是上帝自己?况且既然人类是在上帝之后被创造出来的,那么在上帝之前又有什么样的存在,我们全然不知道,不是吗?换言之,也许上帝也是被创造的呢?亲爱的神父,在大央朝的典籍中,即使是创造的人类的女娲,亦从未将自己奉为至高无上的存在。”贾珍淡淡地道。
“贾大人,那是因为神灵不够强大,所以才有各种各样的神存在,因此他们才不能成为宇宙的最高住在,唯一的真神,就好比您方才所说的女娲,佛教的释迦摩尼等等。这不是更加说明了天主至高无上的存在吗?”神父想了想,神态虽然恭敬,但是忍不住带了几丝对于这些宗教的蔑视小觑。
“神父,上帝即爱人,那为何替人类消除原罪的却为何是基督,而非上帝本人。而你所认为能力有所不及的女娲却能够炼五色石以补苍天,斩鳖足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止□□。苍天补,四极正,□□涸,冀州平,狡虫死,颛民生。”贾珍微微一笑,“即便基督是受上帝的派遣。抱歉,在下不能够理解所谓的奥迹,我只知道在其位,谋其职,不是吗?”贾珍慢条斯理地答道。
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