重生之萌征仙途——朝朝暮夕(86)
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难道李怀丰也跟他当初一样,是因为提前突破、准备不得而陨落的?
早些年为了增长修为、找到昭华妖兽伤人的真相以及离开御灵宗去寻找毛毛和阿白,李怀瑾一路辛苦、一路奔波。
后来终于找到了望天犼、又遇到小山猫和韩宁,随后经历了种种事情,偶尔会有前尘往事已是前世的错觉。
甚至有些时候,李怀瑾太热爱和珍惜他们现在的生活,便会暂时忘记陨落时的痛苦和不甘。
他想着,与其沉溺于过去却找不到一个答案,不如放下执念,好好与剑修、与毛毛它们过日子,再努力走一遍这布满荆棘的修仙之路,也不枉费重生一场,遇到这么多重要而珍贵的人和妖兽。
旧事快要尘封的记忆,如今突然因为李怀丰而牵起,李怀瑾心中震荡不已,不知道自己是不是多虑,一时之间竟是没能立刻回应苏信芳。
韩宁看李怀瑾神色,便知他心中有事,而且绝不仅仅是为了李怀丰,便让苏信芳放心。
苏掌门看李怀瑾如自家人,见他愣怔也不怪,还嘱咐韩宁好好照顾他:这段时间在洞府好生休息。
回到玉溪,韩宁静静等李怀瑾想好后吐露心声,便听对方道:你觉得,李怀丰会不会如我当年一样,是
他未继续说下去,韩宁一听,却立刻明白了他的意思:你是觉得,李怀丰也是被人暗害,提前突破而亡?
当年的扶风真人,七十结丹、一百五十岁结婴,三百岁的时候应劫失败而陨落,旁人都以为他的突破是顺其自然,而陨落也是天命使然的意外。
可只有李怀瑾自己心里清楚,他那时候并非自然应劫,而是提前渡劫的,再加上突破之时有人偷袭,更加坐实了他突然突破的古怪。
就连韩宁,也是在告诉李怀瑾他知道对方就是李扶风之后,才知道其中内情。
也正因为知道这些,所以他一下便猜出了李怀瑾未尽之意。
李怀瑾果然点头:渡劫失败便是灰飞烟灭,无迹可寻,想要从李怀丰身上查探,肯定无望,若要想知道到底发生了什么,恐怕还要从他身边看起。
你想去御灵宗韩宁话音未落便意识到李怀瑾有真正的担忧:不,你是担心御灵宗会找来?
李元蕴此刻饱受丧子之痛打击,未必不会到处咬人,他要将矛头指过来,不是不可能。
李怀丰是在参加完他的结侣大典之后出事的,李怀瑾觉得,以李元蕴那生性多疑、气量狭小的性格,很可能会觉得长子是被旁人所害,尤其是像李怀瑾这样与他们有过节、有仇怨的人,在李元蕴心里嫌疑尤其之大。
李怀丰在玉溪峰的时候,与你交集便不多,他又一直与宗门弟子在一起,旁人皆可为证,李元蕴若敢来太初门,我便让他知道,不是所有地方都由他放肆。
李怀瑾不怕李怀丰,更不怕他来查证,但确实担心这家伙将脏水往他身上泼,会因此牵扯到韩宁和太初门。
听了韩宁回护自己的话,他暖心不已,可却还不能松口气。
一日不知道李怀丰是否跟他有一样的遭遇,李怀瑾恐怕会总是惦记着这件事。
若是李元蕴来,我倒想通过他看看到底发生了什么。
李怀瑾托韩宁提醒苏掌门,他们隐去李怀瑾便是李扶风的事实,只道李怀丰突然应劫是件古怪事,李元蕴未必肯接受这个事实,很可能会来太初门找麻烦。
而事实证明,李怀瑾的猜想并不夸张,李元蕴果然很快就跑来了太初门。
李宗主觉得少宗主是在离开吾门之后遭遇不幸,便认为他陨落的原因在吾门,这说法未免牵强了。
苏掌门得了韩宁和李怀瑾的提醒,知道李元蕴来者不善,坚决不会让他有机会得逞:来太初门参加论道大会的修士,有不少顿悟者,回去便要突破,难道要让吾门确保他们每位都顺利突破吗?
苏信芳平日性情温和,待同门十分和善,相比于林安戈谁也不愿得罪的左右逢源,他处事公允、为宗门和他人着想,是真正的以德服人。
不过这份温柔是对同门亲近之人的,对待来找麻烦的人,他表现出的就是李怀瑾都没见过的威严强硬。
他态度强硬,李元蕴就明显不如一开始那般强势和歇斯底里。
可吾儿在太初山期间都是住在玉溪峰,也确实是在观礼之后才出了事,听闻当初韩老祖常在练剑,丰儿时常见的,也就是怀瑾这个同族兄弟,他当有照顾之责。
李元蕴见攀扯太初门不成,就马上将矛头指向李怀瑾。
他觉得自己这样说不再带上太初门说事,苏信芳会松口一点。
殊不知,对方立刻道:来太初门观礼的人,大多都是参加了论道大会的修士,若突破不顺的人都要怪罪结侣大典,住在玉溪峰的人以后安危都要怀瑾负责,岂不可笑?
不管对方是想将太初门牵扯进去,亦或者是要污蔑李怀瑾,在他这个掌门面前,都是决不允许的!
苏掌门相信李怀瑾没有因为私人恩怨去害李怀丰,既是相信他的品性,也是对自己人的回护。
在他心里,李怀瑾已经与他师弟、师妹一样,容不得外人欺负和诬陷。
李元蕴立刻道:若是他毫无干系,那就让我们去玉溪查探,他
清者自清,李宗主要来玉溪,不是不可以,韩宁和李怀瑾走进主殿,李怀瑾没让剑修为自己出头,而是自己打断李元蕴道:但若是最后查不出什么来,又当如何?
多年未见,李怀瑾再见自己这位师兄兼族兄,恍若隔世。
当年那个谨小慎微甚至有些唯诺的元婴修士,在李怀瑾早些年的记忆里变成了严肃自持、高高在上的御灵宗宗主。
十年前,李元蕴的妹妹、儿子皆被逐出师门,他自己也被勒令思过,那个处处受李元旭掣肘的御灵宗宗主,又变成了他们眼前这饱受丧子之痛折磨的可怜人。
那双布满血丝的眼睛、充满愤怒又透着颓然的样子,让李元蕴显得老了好多岁那种苍老不是容貌上的改变,而是气质上的改变。
李怀瑾听说李元蕴在御灵宗大闹,差点闹到闭关的朔宗老祖那里,便知道这个人彻底发狂了。
若不是发狂了,他怎么敢去打扰朔宗老祖、影响御灵宗这顶天之柱。
李元蕴在始丰山如何闹腾他们管不着,但若要在太初门闹,他们是绝对不允许的。
只是李怀瑾与韩宁商量之后,眼下有些旁的打算,所以在言语上便留有余地。
李元蕴见到李怀瑾,眼中迸发出了一种仇怨之色。
他的长子怀丰,原本是御灵宗的天之骄子,却被眼前这个小子的光芒掩盖,无论是十年前与真魔史镧一战,还是十年后的论道大会,旁人提及年轻的金丹御灵师,只说李怀瑾,却不提李怀丰。
如今他的儿子陨落了,李怀瑾却成为韩宁的道侣,这小子如此年轻便已结丹,前路不知如何敞亮。
等再过几十年,世上就真的只有李怀瑾,而没有李怀丰了。
李元蕴似乎也察觉到李怀瑾别有所图:你不用拿话激本座,等到了玉溪,总能找到证据!
找到证据?李怀瑾冷笑:是找我出手的证据,还是找御灵宗同行之人害你儿子的证据?
第123章 旧事
李怀瑾猜到李元蕴会怀疑他, 也知道对方最怀疑的人不是他。
有些人觉得以李怀瑾如今的身份和过人的天赋,若是选择待在御灵宗, 定能得到朔宗老祖的重视, 说不准将来能渐渐取代少宗主李怀丰,成为御灵宗未来的掌权人。
相反, 现在待在太初门看似风光无限、前途光明,但这一切仰赖韩老祖太多, 一旦他们之间年久而爱衰, 李怀瑾在太初门便显然不如在李氏掌权的御灵宗逍遥自在。
甚至还有好事之人在楚昊炎面前说过类似的话作为善意的提醒,但显然没有得到楚昊炎和李怀瑾本人的重视。
十年间;李怀瑾与御灵宗几乎没有联系,论道期间对御灵宗人也不太热情, 俨然把原本的同宗同族当成其它寻常宗门无异。
后来他与韩宁在九州众修士面前正式结为道侣, 大典上选择了太初门的道袍作为吉服,也表明了李怀瑾做的决定。
这些无论谁来看, 都知道李怀瑾是要留在太初门了。
意愿可以骗人, 选择也可以改变, 李怀瑾所做的一切对于某些人来说都可以是一种障眼法。
对于御灵宗的人来说,最重要的其实还是朔宗老祖的态度。
若朔宗老祖非常喜爱和看重李怀瑾, 并表现出极力挽留李怀瑾的样子, 那李元蕴等人便要真正紧张起来了。
然而, 事实上朔宗老祖同样没有对李怀瑾表现得特别重视, 他在论道大会期间闭门不出,与其说是不给李怀瑾拜访请安的机会,不如说是为了缓和彼此要相处的尴尬。
想着不见面, 便用不着相处这样的表现可绝对不是朔宗老祖钟意李怀瑾的意思。
正是因为察觉到这一点,李怀瑾相信对朔宗老祖和宗主之位如此紧张的李元蕴、李元旭两人,定能察觉其中的区别。
所以这也是为什么,十年间他们李氏兄弟彼此矛盾不断,却从没有主动让李怀瑾知晓的原因。
连林安戈偶尔给李怀瑾传音,也不是事无巨细即便站在他的角度,是希望李怀瑾能够多关注和帮衬宗门内事务的,但他不会将御灵宗的秘密全部告诉李怀瑾一个半外人。
这样一个从各方面远离御灵宗的人,别说跟李怀丰的那点过节、摩擦了,就算是跟李元蕴的矛盾,都远不如李元蕴跟李元旭的矛盾深。
所以要害李怀丰的人里,李怀瑾的嫌疑反倒是最小的。
如果以这种推断来看,李元蕴跑来太初门兴师问罪,其真实目的便不是针对李怀瑾。
毕竟之前他们在玉溪峰,真正与李怀丰相处一处的人,是御灵宗自己的人。
李怀瑾与韩宁讨论过,他心里想着李怀丰的悲剧与自己当年的遭遇是否有相似之处,所以迫切想知道更细节的东西。
但他已经多年不管御灵宗的事情,别说去御灵宗找什么证据,便是多过问几句,恐怕都会惹来一身腥。
如今李元蕴自投罗网,他们也打算干脆来个顺水推舟,借李元蕴在玉溪查探,询问事情的发展和隐藏在背后的秘密。
是找我出手的证据,还是找御灵宗同行之人害你儿子的证据?
李怀瑾此言一出,李元蕴果然愣怔了一下,随即便沉默下来,似乎在犹豫要不要承认自己并非要来找李怀瑾暗害同族兄弟的证据。
你若是想来找我的麻烦,我们岂会这么容易让你去玉溪?你实在不愿承认,便自己离去吧,不用在这里自讨没趣。凭你一人之词,奈何不了我什么。
李怀瑾见状,继续用言语挑衅李元蕴,他相信以对方现在的执着,是做不到心平气和地离开的。
很多修士孑然一身,由于修炼而淡漠爱情、友情,甚至是亲情。但子嗣不易的修真者一旦有了后继之人,大多都是要把子女当做宝的。这一点参看儿控昊炎老祖便可知。
李元蕴有两个儿子,李怀暄已经被逐出御灵宗,只要有朔宗老祖在一日的御灵宗,便不可能允许他回去,除非李元蕴自行离开宗门,否则两人连父子名分都断了。
李怀丰的陨落,意味着李元蕴的两个儿子都没了,李怀瑾光看他现在骇人的样子,就知道他心底意难平。
如今既然是李元蕴有求于他,而且对方寻找证据的心情十分迫切,李怀瑾便不怕他不答应。
李元蕴微微抬头,看了一眼这个曾经在他眼里如蝼蚁一般好对付的侄儿,内心一点也不平静。
不在朔宗老祖面前,李元蕴不用假装对李怀瑾慈爱,李怀瑾自然也不会再装作有多尊重这个相处不睦的同族长辈。
对方言语上的挑衅在李元蕴看来,一方面是为了激他,另一方面也表现出了李怀瑾真实的态度。
他不着急,起码没有李元蕴着急。
从刚刚苏信芳滴水不漏地维护李怀瑾的情况,以及韩老祖一直站在李怀瑾身边表达的意思来看,李元蕴若是不承认自己到玉溪另有所图,便进不了他们洞府,更奈何不了李怀瑾。
但如果错过了玉溪这么关键的地方,那便意味着他的怀丰白死了,而李元蕴这个做父亲的,连害他的凶手都找不到。
想到这里,李元蕴终于开口承认:你说的没错,本座确实是想来看,能不能在此处找到别的证据。
他心里有个猜测,在太初门找证据已经找疯了,但除了揪出几个违反门规的不肖门人外,根本没有找到切实的证据证明何人所为。
李怀瑾和韩宁闻言,不动声色地交换了一下眼神。
随后,等李元蕴明显有些不安了,李怀瑾才道:好,同族一场,我让你去玉溪,不过话说在前面,除了他们当时住过的客院,你哪里都不能去。
李元蕴一听便急:那么大点地方,能查到什么?怀丰都去过哪里,当然要一一寻找才行!
你放心,潭石当时没有带御灵宗主峰弟子到处走动,李怀丰除了在客院,便多半是来我的主殿了,难道你觉得在昊炎老祖和韩老祖面前,有人能够出手害他?
潭石和李元旭联手对付现任宗主,自然对李怀丰这个少宗主也不假辞色。论道大会时,潭石偶尔还会与熟悉的修士往来,却绝不会带着李怀丰同往。
后来李元旭来太初门,代了潭石的位置,便由他带领御灵宗弟子,对李怀丰也甚是冷淡。
照理说,李怀丰作为少宗主,过去常常与师叔李元旭外出,认识甚至熟悉的道门修士其实不在少数。
可惜那时候许多门派被安排在诸峰客院,除非有峰主或者太初门人相陪,彼此委实不好走动,唯一的交集便是在道场中相会,再谈想谈之话。
因着李宝璋和李怀暄的事,明眼人都知道李怀瑾不喜李怀丰。
若这是凌霄门的论道大会,或者是御灵宗的论道大会,旁人还未必有多般顾忌。
偏偏这次是在太初门的地盘举办论道大会,但凡想与太初门交好的道门修士便不愿主动交好李怀丰,免得惹太初门不快,甚至有些李怀丰的旧时相识也想办法躲了去,不与他碰面。
李怀丰那么心高气傲的一个人,察觉到这种情况,自然受不得这等委屈,他索性就留在玉溪洞府的客院里,学朔宗老祖一般,哪里都不去了。
当初御灵宗人住在自家洞府住着,李怀瑾担心李怀丰没事找事,所以表面上对他们冷淡的同时,实则派人暗中盯着那里,以防不时之需。
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早些年为了增长修为、找到昭华妖兽伤人的真相以及离开御灵宗去寻找毛毛和阿白,李怀瑾一路辛苦、一路奔波。
后来终于找到了望天犼、又遇到小山猫和韩宁,随后经历了种种事情,偶尔会有前尘往事已是前世的错觉。
甚至有些时候,李怀瑾太热爱和珍惜他们现在的生活,便会暂时忘记陨落时的痛苦和不甘。
他想着,与其沉溺于过去却找不到一个答案,不如放下执念,好好与剑修、与毛毛它们过日子,再努力走一遍这布满荆棘的修仙之路,也不枉费重生一场,遇到这么多重要而珍贵的人和妖兽。
旧事快要尘封的记忆,如今突然因为李怀丰而牵起,李怀瑾心中震荡不已,不知道自己是不是多虑,一时之间竟是没能立刻回应苏信芳。
韩宁看李怀瑾神色,便知他心中有事,而且绝不仅仅是为了李怀丰,便让苏信芳放心。
苏掌门看李怀瑾如自家人,见他愣怔也不怪,还嘱咐韩宁好好照顾他:这段时间在洞府好生休息。
回到玉溪,韩宁静静等李怀瑾想好后吐露心声,便听对方道:你觉得,李怀丰会不会如我当年一样,是
他未继续说下去,韩宁一听,却立刻明白了他的意思:你是觉得,李怀丰也是被人暗害,提前突破而亡?
当年的扶风真人,七十结丹、一百五十岁结婴,三百岁的时候应劫失败而陨落,旁人都以为他的突破是顺其自然,而陨落也是天命使然的意外。
可只有李怀瑾自己心里清楚,他那时候并非自然应劫,而是提前渡劫的,再加上突破之时有人偷袭,更加坐实了他突然突破的古怪。
就连韩宁,也是在告诉李怀瑾他知道对方就是李扶风之后,才知道其中内情。
也正因为知道这些,所以他一下便猜出了李怀瑾未尽之意。
李怀瑾果然点头:渡劫失败便是灰飞烟灭,无迹可寻,想要从李怀丰身上查探,肯定无望,若要想知道到底发生了什么,恐怕还要从他身边看起。
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李元蕴此刻饱受丧子之痛打击,未必不会到处咬人,他要将矛头指过来,不是不可能。
李怀丰是在参加完他的结侣大典之后出事的,李怀瑾觉得,以李元蕴那生性多疑、气量狭小的性格,很可能会觉得长子是被旁人所害,尤其是像李怀瑾这样与他们有过节、有仇怨的人,在李元蕴心里嫌疑尤其之大。
李怀丰在玉溪峰的时候,与你交集便不多,他又一直与宗门弟子在一起,旁人皆可为证,李元蕴若敢来太初门,我便让他知道,不是所有地方都由他放肆。
李怀瑾不怕李怀丰,更不怕他来查证,但确实担心这家伙将脏水往他身上泼,会因此牵扯到韩宁和太初门。
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一日不知道李怀丰是否跟他有一样的遭遇,李怀瑾恐怕会总是惦记着这件事。
若是李元蕴来,我倒想通过他看看到底发生了什么。
李怀瑾托韩宁提醒苏掌门,他们隐去李怀瑾便是李扶风的事实,只道李怀丰突然应劫是件古怪事,李元蕴未必肯接受这个事实,很可能会来太初门找麻烦。
而事实证明,李怀瑾的猜想并不夸张,李元蕴果然很快就跑来了太初门。
李宗主觉得少宗主是在离开吾门之后遭遇不幸,便认为他陨落的原因在吾门,这说法未免牵强了。
苏掌门得了韩宁和李怀瑾的提醒,知道李元蕴来者不善,坚决不会让他有机会得逞:来太初门参加论道大会的修士,有不少顿悟者,回去便要突破,难道要让吾门确保他们每位都顺利突破吗?
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他态度强硬,李元蕴就明显不如一开始那般强势和歇斯底里。
可吾儿在太初山期间都是住在玉溪峰,也确实是在观礼之后才出了事,听闻当初韩老祖常在练剑,丰儿时常见的,也就是怀瑾这个同族兄弟,他当有照顾之责。
李元蕴见攀扯太初门不成,就马上将矛头指向李怀瑾。
他觉得自己这样说不再带上太初门说事,苏信芳会松口一点。
殊不知,对方立刻道:来太初门观礼的人,大多都是参加了论道大会的修士,若突破不顺的人都要怪罪结侣大典,住在玉溪峰的人以后安危都要怀瑾负责,岂不可笑?
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清者自清,李宗主要来玉溪,不是不可以,韩宁和李怀瑾走进主殿,李怀瑾没让剑修为自己出头,而是自己打断李元蕴道:但若是最后查不出什么来,又当如何?
多年未见,李怀瑾再见自己这位师兄兼族兄,恍若隔世。
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十年前,李元蕴的妹妹、儿子皆被逐出师门,他自己也被勒令思过,那个处处受李元旭掣肘的御灵宗宗主,又变成了他们眼前这饱受丧子之痛折磨的可怜人。
那双布满血丝的眼睛、充满愤怒又透着颓然的样子,让李元蕴显得老了好多岁那种苍老不是容貌上的改变,而是气质上的改变。
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若不是发狂了,他怎么敢去打扰朔宗老祖、影响御灵宗这顶天之柱。
李元蕴在始丰山如何闹腾他们管不着,但若要在太初门闹,他们是绝对不允许的。
只是李怀瑾与韩宁商量之后,眼下有些旁的打算,所以在言语上便留有余地。
李元蕴见到李怀瑾,眼中迸发出了一种仇怨之色。
他的长子怀丰,原本是御灵宗的天之骄子,却被眼前这个小子的光芒掩盖,无论是十年前与真魔史镧一战,还是十年后的论道大会,旁人提及年轻的金丹御灵师,只说李怀瑾,却不提李怀丰。
如今他的儿子陨落了,李怀瑾却成为韩宁的道侣,这小子如此年轻便已结丹,前路不知如何敞亮。
等再过几十年,世上就真的只有李怀瑾,而没有李怀丰了。
李元蕴似乎也察觉到李怀瑾别有所图:你不用拿话激本座,等到了玉溪,总能找到证据!
找到证据?李怀瑾冷笑:是找我出手的证据,还是找御灵宗同行之人害你儿子的证据?
第123章 旧事
李怀瑾猜到李元蕴会怀疑他, 也知道对方最怀疑的人不是他。
有些人觉得以李怀瑾如今的身份和过人的天赋,若是选择待在御灵宗, 定能得到朔宗老祖的重视, 说不准将来能渐渐取代少宗主李怀丰,成为御灵宗未来的掌权人。
相反, 现在待在太初门看似风光无限、前途光明,但这一切仰赖韩老祖太多, 一旦他们之间年久而爱衰, 李怀瑾在太初门便显然不如在李氏掌权的御灵宗逍遥自在。
甚至还有好事之人在楚昊炎面前说过类似的话作为善意的提醒,但显然没有得到楚昊炎和李怀瑾本人的重视。
十年间;李怀瑾与御灵宗几乎没有联系,论道期间对御灵宗人也不太热情, 俨然把原本的同宗同族当成其它寻常宗门无异。
后来他与韩宁在九州众修士面前正式结为道侣, 大典上选择了太初门的道袍作为吉服,也表明了李怀瑾做的决定。
这些无论谁来看, 都知道李怀瑾是要留在太初门了。
意愿可以骗人, 选择也可以改变, 李怀瑾所做的一切对于某些人来说都可以是一种障眼法。
对于御灵宗的人来说,最重要的其实还是朔宗老祖的态度。
若朔宗老祖非常喜爱和看重李怀瑾, 并表现出极力挽留李怀瑾的样子, 那李元蕴等人便要真正紧张起来了。
然而, 事实上朔宗老祖同样没有对李怀瑾表现得特别重视, 他在论道大会期间闭门不出,与其说是不给李怀瑾拜访请安的机会,不如说是为了缓和彼此要相处的尴尬。
想着不见面, 便用不着相处这样的表现可绝对不是朔宗老祖钟意李怀瑾的意思。
正是因为察觉到这一点,李怀瑾相信对朔宗老祖和宗主之位如此紧张的李元蕴、李元旭两人,定能察觉其中的区别。
所以这也是为什么,十年间他们李氏兄弟彼此矛盾不断,却从没有主动让李怀瑾知晓的原因。
连林安戈偶尔给李怀瑾传音,也不是事无巨细即便站在他的角度,是希望李怀瑾能够多关注和帮衬宗门内事务的,但他不会将御灵宗的秘密全部告诉李怀瑾一个半外人。
这样一个从各方面远离御灵宗的人,别说跟李怀丰的那点过节、摩擦了,就算是跟李元蕴的矛盾,都远不如李元蕴跟李元旭的矛盾深。
所以要害李怀丰的人里,李怀瑾的嫌疑反倒是最小的。
如果以这种推断来看,李元蕴跑来太初门兴师问罪,其真实目的便不是针对李怀瑾。
毕竟之前他们在玉溪峰,真正与李怀丰相处一处的人,是御灵宗自己的人。
李怀瑾与韩宁讨论过,他心里想着李怀丰的悲剧与自己当年的遭遇是否有相似之处,所以迫切想知道更细节的东西。
但他已经多年不管御灵宗的事情,别说去御灵宗找什么证据,便是多过问几句,恐怕都会惹来一身腥。
如今李元蕴自投罗网,他们也打算干脆来个顺水推舟,借李元蕴在玉溪查探,询问事情的发展和隐藏在背后的秘密。
是找我出手的证据,还是找御灵宗同行之人害你儿子的证据?
李怀瑾此言一出,李元蕴果然愣怔了一下,随即便沉默下来,似乎在犹豫要不要承认自己并非要来找李怀瑾暗害同族兄弟的证据。
你若是想来找我的麻烦,我们岂会这么容易让你去玉溪?你实在不愿承认,便自己离去吧,不用在这里自讨没趣。凭你一人之词,奈何不了我什么。
李怀瑾见状,继续用言语挑衅李元蕴,他相信以对方现在的执着,是做不到心平气和地离开的。
很多修士孑然一身,由于修炼而淡漠爱情、友情,甚至是亲情。但子嗣不易的修真者一旦有了后继之人,大多都是要把子女当做宝的。这一点参看儿控昊炎老祖便可知。
李元蕴有两个儿子,李怀暄已经被逐出御灵宗,只要有朔宗老祖在一日的御灵宗,便不可能允许他回去,除非李元蕴自行离开宗门,否则两人连父子名分都断了。
李怀丰的陨落,意味着李元蕴的两个儿子都没了,李怀瑾光看他现在骇人的样子,就知道他心底意难平。
如今既然是李元蕴有求于他,而且对方寻找证据的心情十分迫切,李怀瑾便不怕他不答应。
李元蕴微微抬头,看了一眼这个曾经在他眼里如蝼蚁一般好对付的侄儿,内心一点也不平静。
不在朔宗老祖面前,李元蕴不用假装对李怀瑾慈爱,李怀瑾自然也不会再装作有多尊重这个相处不睦的同族长辈。
对方言语上的挑衅在李元蕴看来,一方面是为了激他,另一方面也表现出了李怀瑾真实的态度。
他不着急,起码没有李元蕴着急。
从刚刚苏信芳滴水不漏地维护李怀瑾的情况,以及韩老祖一直站在李怀瑾身边表达的意思来看,李元蕴若是不承认自己到玉溪另有所图,便进不了他们洞府,更奈何不了李怀瑾。
但如果错过了玉溪这么关键的地方,那便意味着他的怀丰白死了,而李元蕴这个做父亲的,连害他的凶手都找不到。
想到这里,李元蕴终于开口承认:你说的没错,本座确实是想来看,能不能在此处找到别的证据。
他心里有个猜测,在太初门找证据已经找疯了,但除了揪出几个违反门规的不肖门人外,根本没有找到切实的证据证明何人所为。
李怀瑾和韩宁闻言,不动声色地交换了一下眼神。
随后,等李元蕴明显有些不安了,李怀瑾才道:好,同族一场,我让你去玉溪,不过话说在前面,除了他们当时住过的客院,你哪里都不能去。
李元蕴一听便急:那么大点地方,能查到什么?怀丰都去过哪里,当然要一一寻找才行!
你放心,潭石当时没有带御灵宗主峰弟子到处走动,李怀丰除了在客院,便多半是来我的主殿了,难道你觉得在昊炎老祖和韩老祖面前,有人能够出手害他?
潭石和李元旭联手对付现任宗主,自然对李怀丰这个少宗主也不假辞色。论道大会时,潭石偶尔还会与熟悉的修士往来,却绝不会带着李怀丰同往。
后来李元旭来太初门,代了潭石的位置,便由他带领御灵宗弟子,对李怀丰也甚是冷淡。
照理说,李怀丰作为少宗主,过去常常与师叔李元旭外出,认识甚至熟悉的道门修士其实不在少数。
可惜那时候许多门派被安排在诸峰客院,除非有峰主或者太初门人相陪,彼此委实不好走动,唯一的交集便是在道场中相会,再谈想谈之话。
因着李宝璋和李怀暄的事,明眼人都知道李怀瑾不喜李怀丰。
若这是凌霄门的论道大会,或者是御灵宗的论道大会,旁人还未必有多般顾忌。
偏偏这次是在太初门的地盘举办论道大会,但凡想与太初门交好的道门修士便不愿主动交好李怀丰,免得惹太初门不快,甚至有些李怀丰的旧时相识也想办法躲了去,不与他碰面。
李怀丰那么心高气傲的一个人,察觉到这种情况,自然受不得这等委屈,他索性就留在玉溪洞府的客院里,学朔宗老祖一般,哪里都不去了。
当初御灵宗人住在自家洞府住着,李怀瑾担心李怀丰没事找事,所以表面上对他们冷淡的同时,实则派人暗中盯着那里,以防不时之需。
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