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我吓一跳:“坟?好好的山上怎么有坟?”
朋友不意外:“那可不,国家不是号召火葬吗?但是山里的大家,更习惯土葬。所以有的人家有人去世,就悄悄半夜拖上山,找个地方埋了。也不敢让人知道,怕人举报。一般只有家里人知道坟在哪里。但山里么,你知道,时间长了,可能连探望的人都没有了,自然也没人知道是谁的坟,什么时候埋的。”
另一个原因是山中很偏,火葬场离得也远,火葬费也不便宜。这些生活在山里的人家,有时候倾向找个就近地头直接埋了。但是,如果过几年你正好搬家了,或者全家人都去了,那就真没人知道谁埋哪里了。
总之找到原因,应该就是搬猪圈的时候不知道怎么动到了人家的坟,于是找了专门的师傅供起来做家神了。
我吓一跳:“驱赶不了吗?”
那个男人看起来可不像是神,挺可怕的,而且看起来不像有理智的样子。
朋友道:“据说挺厉害的那种,驱赶反而会出问题,倒不如直接供养着。反正人家跟着你,也是为了讨供养。据说供养好了能做家仙保佑你。”
……后来我再没去过那个朋友的老家。
也没敢问,那位三嫂子后来到底如何了。
也许在很多地方也有类似的事,只是离着我们平常的都市生活太遥远,所以我们没有仔细想过。
说实话,对于过惯了都市生活的我来说,觉得在山里生活挺需要勇气,大约还是过惯了都市的便利,感觉这样周围没个街坊邻居竟然完全没有安全感。
更别提,你脚下踩的土地,没人知道是不是谁家已经被踩平的坟头。
当然,可能觉得我太矫情了,以前原始社会的时候大家日子不照样这么过?什么上香进贡,都是后来人们文化慢慢发展才出来的传统。
但我有个猜想,只是随便的猜测,说不定——墓地这种文化,其实是有来头的。好比,死者的确会出现某种残留的‘能量物质’,而这种物质其实的确会跟着你。墓地是一种给他们找个‘窝’,告诉他们,这是你们以后呆着的地方,别跟活人去活人生活的地方,类似这样的刻意分割造成的结果。
……都是猜想,啊,总之,有些习俗说不定有其道理。
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朋友不意外:“那可不,国家不是号召火葬吗?但是山里的大家,更习惯土葬。所以有的人家有人去世,就悄悄半夜拖上山,找个地方埋了。也不敢让人知道,怕人举报。一般只有家里人知道坟在哪里。但山里么,你知道,时间长了,可能连探望的人都没有了,自然也没人知道是谁的坟,什么时候埋的。”
另一个原因是山中很偏,火葬场离得也远,火葬费也不便宜。这些生活在山里的人家,有时候倾向找个就近地头直接埋了。但是,如果过几年你正好搬家了,或者全家人都去了,那就真没人知道谁埋哪里了。
总之找到原因,应该就是搬猪圈的时候不知道怎么动到了人家的坟,于是找了专门的师傅供起来做家神了。
我吓一跳:“驱赶不了吗?”
那个男人看起来可不像是神,挺可怕的,而且看起来不像有理智的样子。
朋友道:“据说挺厉害的那种,驱赶反而会出问题,倒不如直接供养着。反正人家跟着你,也是为了讨供养。据说供养好了能做家仙保佑你。”
……后来我再没去过那个朋友的老家。
也没敢问,那位三嫂子后来到底如何了。
也许在很多地方也有类似的事,只是离着我们平常的都市生活太遥远,所以我们没有仔细想过。
说实话,对于过惯了都市生活的我来说,觉得在山里生活挺需要勇气,大约还是过惯了都市的便利,感觉这样周围没个街坊邻居竟然完全没有安全感。
更别提,你脚下踩的土地,没人知道是不是谁家已经被踩平的坟头。
当然,可能觉得我太矫情了,以前原始社会的时候大家日子不照样这么过?什么上香进贡,都是后来人们文化慢慢发展才出来的传统。
但我有个猜想,只是随便的猜测,说不定——墓地这种文化,其实是有来头的。好比,死者的确会出现某种残留的‘能量物质’,而这种物质其实的确会跟着你。墓地是一种给他们找个‘窝’,告诉他们,这是你们以后呆着的地方,别跟活人去活人生活的地方,类似这样的刻意分割造成的结果。
……都是猜想,啊,总之,有些习俗说不定有其道理。
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