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    所以他几乎是一听到消息, 就迫不及待地往回赶,大祭司慢他一步, 交代侍奉自己的人鱼看管好岸上那些雇佣来基地建设的, 其他种族人好好工作后, 才跟在他后面不紧不慢地回到深海。
    “什么?”
    科维亚目瞪口呆, 姗姗来迟的大祭司也维持不住自己淡然的表情,略显滑稽地瞪大了双眼。
    “是真的, 我还能骗你不成。”阿芙也知道她说的有多么的令人不敢相信, “谁能想到, 人鱼除了唱歌外,念诗也能激发体内的力量?”
    这可是一件能颠覆所有人鱼认知的事!
    科维亚还有些惊讶,大祭司却极快地反应过来,带着两人往藏书室去。等他亲自找到那本书试验过后,三条人鱼待在各自的水泡泡里相顾无言。
    大祭司沉声道:“多找几本书,不拘泥类别尽量多试几本。”
    从早到晚,三条人鱼翻看了将近千本书,总结出了一个大致的范围与模糊结果。
    能够激发人鱼体内能量的作品并不限于游吟诗人所做的诗歌,其它种族所创作的歌剧、歌曲也可以,值得一提的是,这里面出自于人类王国的占据了大多数。
    不得不承认的是,人类在这方面确实有些天赋,就像是盛产游吟诗人的精灵种族一样,各有所长。这只是一个巧合,并不是人类针对人鱼的阴谋。
    此外,三类作品,不是全都有效果。
    没能起作用的,大都是他们没有听说过的,反之他们知道的,闻名世界的作品全都有用。那是不是说明只要名气够大,或者留存于世的时间够久,就可以激发人鱼的力量?
    为了做实验,三条人鱼又找来了人鱼种族自己编写的教科书,结果是令人大失所望。
    科维亚嫌弃地把教科书扔到一旁:“凭什么我们人鱼族的课本没用?我们人鱼种族的事,竟然不归我们自己管。”
    其他种族写的到底有什么好,他们的课本也存在好几百年,还在整个亚特兰蒂斯都鼎鼎有名,凭什么没用。
    大祭司捏住自己的一缕银发,皱眉思索。诗歌,歌剧,歌曲,传记,课本……
    他恍然:“原来是这样。”
    阿芙紧张地追问:“您知道原因了吗?”
    “只是猜测。”大祭司缓缓道:“作品有没有名气有没有传颂度是一个要求,另一点重要的,可能还需要含有某种韵律。目前我们发现起作用的,全都没有脱离‘歌’的范畴。”
    阿芙张了张嘴:“可是,有些诗也可以。”
    “游吟诗人一开始创作诗歌时,本就是用‘唱’与音乐来表现的,在后来的传播中,唱腔无法记录可会遗失,内容会一直保留,可无法否认的是它们本就属于一种‘歌’。”
    “歌剧唱词与歌曲念起来会非常违和,这些诗却不会。”
    大祭司松开自己的头发,耸肩:“我们说起来时,也会下意识的叫它们‘诗歌’不是吗?”
    他对游吟诗人的固有印象,就是一群穿着华美而随性的尖耳朵,抱着只有小臂长的竖琴懒洋洋地吟唱。
    游吟诗人们所唱的,是他们在游历中的种种见闻,有些很有意思,但有些只剩下满篇枯燥又令人尴尬的,对于他们种族信仰的神明的吹捧。
    令人遗憾的是,那些有意思的被记录下来当成游记,只在民间流传,有些还传着传着就“不小心”遗失了。
    而那些歌颂神明与一些王国美好的,却被某些种族故意留存并且加以传颂。于是就造成了现在流传的较为古老的,广为人知的诗歌,全都无聊又腻味。
    当然,这只是他的个人见解。
    大祭司心中嗤笑,等这一小段极具个人看法的情绪消失,他才继续解释:“我们的课本没有作用,恐怕就是因为,那些只是干巴巴的文字,只是一篇一篇的文章而已,大声读出来就行并不具备颂唱的条件。”
    他们以为是特有的,激发人鱼力量的那些口耳相传了不知道多少代的歌曲,正好符合以上的所有猜想。
    科维亚夫妻俩听完后,久久不能言语,因为他们不约而同地想起了另一件事。
    人鱼们可以演唱其他种族的“歌”来激发力量,对于那些嗓音完好的人鱼来说,只是锦上添花,而且添的还可能不是什么好花,未必会有人鱼欢天喜地的去学另外种族的“歌”,可是对嗓音有缺陷的人鱼来说,这是一件可以改变鱼生的大好事。
    比如诺尔。
    除了种族外,他们在意的,也只有一个诺尔。
    诺尔五音不全,歌剧歌曲之类的就不用试了,不用听也会和阿芙教他的歌一个结局,剩下的,来自游吟诗人可以让人钻漏洞,只念不唱的诗歌,是否可以激发诺尔体内的力量?
    本该是一个令人欣喜的,可以让诺尔不再是一条别人眼中的“废人鱼”的机会,临了,阿芙开始犹豫了。她转头看向自己的丈夫,试图看清对方的想法,一扭头却发现对方也是同样地踌躇。
    大祭司岂会不知道他们的想法,可有些事,不是他们不想就不会发生的。
    “以前没有办法时,为了诺尔着想瞒着他,不让他知道太多是因为即使他知道了,也无能为力,五音不全的他只能靠着族人的保护才可能侥幸生存,哪里还能反过来为族人寻求一条生路?”
    “现在不同了,诺尔可以变强,他就不会再是一个只能让他人呵护着才能成长的王。”
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