正文 第 28 章

    我和爸爸丰子恺 作者:丰一吟

    第 28 章

    那么这种纸为什么被称为“外公纸”呢？原来这种纸在和外孙共同进餐的食桌上也有它的妙用。爸爸经常带一叠在身边，给当时还挂鼻涕的孙辈们擦鼻子用，或者给他们在用餐时抹桌子擦碗筷揩手用。要知道：那时还没有发明餐巾纸啊！

    外孙们小时候经常来外公家。喜欢作乐的外公也时常带他们上馆子或者去外地游玩。一到吃饭的时候，老老小小在桌前坐下来，外公总是及时地掏出这种纸递过去。孩子们习惯了，认为这种纸是外公专有的。有时外公还没来得及把纸拿出来，就有人喊着：“外公，纸！”

    这样一喊，外公就笑嘻嘻地掏出纸来。渐渐地，“外公，纸！”也就变成了“外公纸”这一名称。

    这种“外公纸”上，常有一些作画打草稿用的木炭条痕迹，有时还写着几个不完整的字，甚至会出现一只燕子或人的身躯的一部分。

    用“外公纸”比用抹布更吸水，比抹布更干净，只用一次就丢，很卫生。我也很喜欢用，有时也向爸爸讨“外公纸”。外公纸源源不断地产生，我们当时却不懂得珍惜它。如果不让“外公纸”裁碎，即使是画坏了写坏了的，留下来做个纪念也不错啊！

    有人认为，名画家是下笔成画，不可能废弃。爸爸并非这样。不知是他对自己要求高，还是每天画的画写的字实在太多，总会产生一些“外公纸”，当然其中也包括他习字的纸。爸爸到老也不放弃临摹自己喜欢的字帖。

    如今我箱中还保留着的最后一叠“外公纸”，我再也舍不得用它了。但使用“外公纸”的习惯已经养成。我画画写字后，也把废弃的纸留下来供画桌上使用。至于给外孙辈们擦嘴擦鼻子的“外公纸”，早已被餐巾纸代替了。其实，“外公纸”就是餐巾纸的先驱！

    我起初以为“外公纸”是“日月楼”时期的产物。其实，爸爸去世后，据蓉哥哥回忆，这玩意儿早就有了。

    １９２５年后，平屋修复了，蓉哥哥也常去玩。有一次她发现平屋运动具柱子上挂了一叠叠柔软而吸水的纸片，下面放着一只竹篓。她问了宝姐，才知是给孩子们揩鼻涕用的。那时孩子太多，母亲照顾不过来。到了冬天，小的几个经常拖鼻涕，处理鼻涕的唯一方法就是用棉袄袖口擦一下。所以棉袄袖口永远是亮晶晶的。爸爸看到了这一情况，才设了“外公纸”。

    由此可见，“外公纸”已有３０年的历史了！

    阿咪

    养猫是我家祖辈遗留下来的传统。据爸爸文章中说：

    “大家吃过夜饭，父亲才从地板间……走到厅上来晚酌。桌上照例是一壶酒，一盖碗热豆腐干，一盆麻酱油，和一只老猫。父亲一边看书，一边用豆腐干下酒，时时摘下一粒豆腐干来喂老猫。”

    缘缘堂时，我家也一直养猫。只有抗日战争初期，保命要紧，哪里还顾得上养如今所谓的“宠物”。不过安定下来不再受警报骚扰后我家还是养过猫。胜利后回到江南，在杭州租屋定居，可爱的猫又出现在我们家中。爸爸有《白象》和《贪污的猫》记其事。建国后，在福州路是否养猫，我记不起来。但迁入日月楼后，养猫的传统又恢复了。我家养了不止一代猫。爸爸去世我家迁至漕溪北路后也养过好几只猫，最后以父母子三猫先后从１３楼失足坠下死亡告终。从此我家也终止了养猫的传统历史。

    养“宠物”是家庭中自娱，一般不会发生什么涉及他人的大问题，更不可能发生政治问题。可是日月楼养的“阿咪”竟发生了重大的政治问题。关于这，我将在以后的一章中交代。之所以在“新中国时期”这一章中专为猫开辟专节，那是因为祸根种在太平时期！往事不堪回首，不谈了。

    白头今又译“红楼”

    还是来谈谈有意义的事吧。

    从１９６１年８月开始，爸爸全身心地投入了日本古典巨着、世界最早的长篇小说《源氏物语》的翻译工作。《源氏物语》的内容略有点像中国古典小说《红楼梦》，原着是古文，在日本有好几个现代语译本。爸爸翻译时以古文本为基础，参照各个现代语译本。为了选择用哪种文字风格来翻译，他考虑良久。最后决定使用现代白话文参照《红楼梦》《水浒》的风格。我是爸爸的译文的第一个读者。爸爸要我敞开思想提意见，我也就不客气地提了一些。

    这部小说一共９１１０００字，是人民文学出版社约稿出版的。爸爸在翻译的过程中，把进展的日期写得清清楚楚：从开始准备到翻译完毕，共四年一个月又二十九天。而从动笔到译完，实际上只有两年九个月又一十革”抄家被画院抄走。爸爸的“问题”解决后，电视机和其他的东西一起还来，我们就把电视机放在三楼了，因为那时客厅已被迫退租，由别人住了。爸爸去世后，我和“文革”中从复旦大学迁来同住的华瞻哥家分炊。那电视机留给他们，我另买了一台小电视机。那时倒已有了半导体电视机，但我没钱买大尺寸的，就买了一台９英寸的，把女儿的眼睛也看成了近视。如今我家的经济条件大大改善。２０００年从漕溪北路迁到斜土路以后，三间房和厅内各有了电视机。回想当年，不胜感慨。

    困难时期

    １９６１年开始，我国面临困难时期。是什么原因造成困难，我已经被弄糊涂了。一会儿说是自然灾害，一会儿说是苏联专家撤走，一会儿说是“浮夸风”造成。莫谈国事吧。我只说说我家当时的情况。

    不记得从什么时候开始，开门七件事，凡与衣食行有关的，都供应困难了。为了抑制抢购或供应断档，政府发行了种种票票，我记得有：粮票（分全国通用和本市使用）、油票、肉票、鱼票、豆制品票、盐票、糖票、还有供应日用副食品的小册子（买西瓜凭这本子，买火油、煤球也凭这本子）、此外还有布票、纺织品券、线票、手帕票、糕点票、就餐券、香烟票、火柴票、肥皂票、电视机票、缝纫机票、脚踏车票、手表票，还有华侨票，共２２种。可能还有我忘记了的。其中豆制品票还分上中下三旬供应，而且每张小得像大拇指的指甲一样。每次领来票票，总是由我分好包好才交给妈妈。

    到春节时，另有票票分大户小户供应。例如：家禽、蛋品、海味、龙头烤、海蜇、海带、干果、干菜、粉丝、大水果、小水果、蜜饯、白酒、黄酒、啤酒、糖年糕。

    我记得西瓜供应很少，夏天一户只供应一个（也分大户和小户）。如病人要吃而不够时，得凭医生证明才能买到半个。

    华侨票必须有外汇的人家才有。我家托新加坡广洽法师的福，经常有华侨票。持此种票到华侨商店去，几乎样样都有卖。不仅我们自己，连故乡的人也沾了光，常来上海买电视机、脚踏车之类。

    上海政协还有一个叫“文化俱乐部”的地方，专供委员及其家属免票用餐。画院有时也有一些优惠。美协还设法供应爸爸每天６两黄酒。所以我家受影响总算不大。我只记得我用糕点券买来一块点心，要分成４小块慢慢享用。如今也是这样，但性质完全不同，如今是因为供应太丰富了，我怕自己吃得太多会更胖，才用此法限制自己每次少吃点。

    有一件事使我终生遗憾。雪恩娘因乡下粮食不够，儿子镇东陪着她来上海，希望在我们家住上一段时期。那时通信息是很困难的，故乡来的人几乎都是不告而来。可爸爸已决定和妈妈偕我上黄山，一切安排就序，次日动身。爸爸没有改变既定的主意，他邀雪恩娘同行，雪恩娘坚决不肯。爸爸便把雪恩娘一起带到杭州，把她留在满娘家，我们自去黄山，讲好回来接她一起到上海住。亲姊妹在一起叙旧，也蛮好。可是雪恩娘住了没几天，我们回来接她时她已回家乡去了。我们很纳闷。满娘虽然性格多忧，但绝不会讨厌妹妹雪恩娘，何况受爸爸之托。后来爸爸想起，原来雪恩娘从小去乡下当童养媳后，每次来娘家，总是住不惯而提早要求回乡的。这么一回忆，倒确实如此。但家乡毕竟吃不饱，给了她钱也买不到吃的。不知她后来怎么过下去了。那时家乡没电话，无法通消息。对这件事我心底里一直留下一份遗憾。供应好转后，故乡来人络绎不绝，但雪恩娘总是很少来，来时说好住几天，也总是提早走。

    故乡的亲人们对我们在人情上的欠缺，从来不放在心上。一直到现在还是诚恳相待，热情无比。

    日月楼鼎盛时期

    有了这么宽大的房子，住在外面的宝姐先姐和她们的孩子们、故乡的亲友们都经常来玩。家里到了星期天常常很热闹，甚至星期六的晚上就有外孙来住宿。（那时每周只有星期天休息一天。）

    楼下的家具基本上都是前房客董太太留下来的，在我们看来是豪华之极。那吃饭的桌子本来已够大的，还可以拉开来在中间加板。外甥们常在这里打乒乓球。据外甥杨子耘回忆，他们几个还坐在三楼楼梯上借助打过蜡的滑力滑下来，滑到二楼转个弯，一直滑到底楼，大人们也不加干涉。只有爸爸午睡时妈妈才喝住他们，那时他们就乖乖地一声不响了。

    我们隔壁９２号张家的两个女孩也经常参与玩耍。其中小的一个叫萍萍，后来我认了她做干女儿的，也常来宿。我还像在遵义时那样当孩儿王，他们都住在我房里。

    第 28 章

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