正文 第 73 章
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藏地寻秘(出书版) 作者:吴学华
第 73 章
达杰说道:“我听我爸啦说,1000年前的那一次,死的人比这次还多!”
苗君儒的神情有些黯然,怏怏地上了马,朝东面走去。当来到那处瀑布时,见巨大的水流从上面轰然而下,飞溅的水珠在阳光下幻化成一道道的彩虹,端的美丽无比。谁能想到,在瀑布的上面,还留有一处世界考古奇观呢?
圣河恢复了原先的雄壮,奔腾而下的激流在山谷中发出震天的回响。河岸边那青绿色的草地上,一群群的牛羊,就像点缀在自然图画中的白色花朵。
在萨嘎的城门口,挂着两颗已经腐烂的人头。萨嘎的新头人热情地接待了苗君儒,据这个新头人说,其中的一颗是个汉人,不知道叫什么名字;另一颗是贡嘎杰布大头人的管家多吉,有人在死亡谷的谷口发现了他们的尸体。此前有藏民见到他们带着一队金发碧眼的外国人往那边去,那些都是德国来的科学考察队,是经过噶厦政府批准的。
苗君儒笑了笑,没有说话,他知道那些借考察之名来到西藏的德国人,实际上是要寻找传说中的沙姆巴拉洞穴。
德国人寻找沙姆巴拉洞穴之举,与西藏正邪之间的那场斗争有什么关系?
沙姆巴拉洞穴究竟在哪里?是在圣湖和鬼湖之间,还是死亡谷中那个神奇的吸风洞?
没有人知道答案。
经过定日的时候,苗君儒特地去了一趟普德寺,只见原本金碧辉煌的寺院建筑,全变成了残垣断壁。据当地人说,半个月前,从天上掉下一个大火团,将寺院烧了个精光,里面的僧侣一个都没逃出来。
遭此劫难的还有千里之外的度卢寺,大火烧尽之后,那块《十善经》玉碑也失踪了。
从普兰到重庆,苗君儒走了一个多月,期间他听说在高原上流窜着一股土匪,为首的是一个非常凶悍的汉族女人。他猜测那个女人也许就是小玉,可惜他们未能再见上一面,否则的话,他倒想问清楚,马长风究竟是死了还是活着?
回到重庆的苗君儒,去了一趟磁器口古玩街,见礼德斋古董店里坐着另一个年逾花甲的老掌柜,他问那掌柜:“请问你们老板康先生回来没有?”
老掌柜回答道:“现在我们这里的老板姓赵,您说的康先生是原来的老板,听说他带人去了西藏之后,就一直没有回来!”
苗君儒微微一惊:“那你们老板呢?”
老掌柜回答道:“不知道!”
苗君儒离开了礼德斋,去了附近的玉华轩,他得到的答案是,这里也换了老板,新老板姓鲁,是他原来认识的一个古董商。
他知道卡斯罗邪教并没有被消灭,神鹰使者还如以前那样,隐秘而诡异地活动在西藏那块充满神秘的高原上。其实神鹰使者并不可怕,可怕的是每个人心中的心魔。
这件事在他心中纠缠了一年多,他一直都没有打听到康礼夫、林正雄和董团长他们三个人的消息。
那三个人似乎凭空在这个世界上消失了。
但是在抗战胜利后,他偶尔在一份报纸上看到一张照片,那是蒋总裁在发表演讲,站在蒋总裁旁边的一个军人,样子很像林正雄。
也许他们三个人都还活着,而且活得很好。令他疑惑的是,康礼夫在牛车旁把绝世之钥递给他的时候,似乎极不情愿,又有些无可奈何。
也许康礼夫在玩这场游戏的时候,另外一个人在局外紧紧地盯着他。
有一次,苗君儒去云顶寺与新任住持大法师谈经论道的时候,说起他在西藏遇到的那些事,也提到了心中的疑惑和一些谜团。
大法师非常淡定地说道:“……宇宙洪荒,天生万物,物分阴阳……有神就有鬼,有佛就有魔,有正自然有邪,虽正邪不两立,可若是天下无邪,正亦何用……世间诸事皆有因果,有果即有因,有因即有果,既然事情已经成为过去,你又何必要去问因果……”
苗君儒似乎明白了什么,世间有些问题,原本就是没有答案的,因为答案就在问题里面。好比他考古多年,为的就是还原历史真相,可是他岂能担保,所谓的历史真相,有多少是正确的呢?
几十年后,有人在一份日本的解密文件中,发现了这样一份计划:……昭和十八年,奉大本营参谋本部命令,从缅甸的第三十三集团军中抽调精锐部队,绕过印度方面中国和英国军队的防线,由喜马拉雅山南面的兰巴山口进入西藏,配合执行“神鹰计划”……
“神鹰计划”的整体内容是什么,文件中并没有提及。那股日军的精锐部队进入西藏后,配合什么人执行“神鹰计划”,同样也找不到答案。
所有问题的答案,最终淹没在历史的尘埃中,再也寻不见了。
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第 73 章
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达杰说道:“我听我爸啦说,1000年前的那一次,死的人比这次还多!”
苗君儒的神情有些黯然,怏怏地上了马,朝东面走去。当来到那处瀑布时,见巨大的水流从上面轰然而下,飞溅的水珠在阳光下幻化成一道道的彩虹,端的美丽无比。谁能想到,在瀑布的上面,还留有一处世界考古奇观呢?
圣河恢复了原先的雄壮,奔腾而下的激流在山谷中发出震天的回响。河岸边那青绿色的草地上,一群群的牛羊,就像点缀在自然图画中的白色花朵。
在萨嘎的城门口,挂着两颗已经腐烂的人头。萨嘎的新头人热情地接待了苗君儒,据这个新头人说,其中的一颗是个汉人,不知道叫什么名字;另一颗是贡嘎杰布大头人的管家多吉,有人在死亡谷的谷口发现了他们的尸体。此前有藏民见到他们带着一队金发碧眼的外国人往那边去,那些都是德国来的科学考察队,是经过噶厦政府批准的。
苗君儒笑了笑,没有说话,他知道那些借考察之名来到西藏的德国人,实际上是要寻找传说中的沙姆巴拉洞穴。
德国人寻找沙姆巴拉洞穴之举,与西藏正邪之间的那场斗争有什么关系?
沙姆巴拉洞穴究竟在哪里?是在圣湖和鬼湖之间,还是死亡谷中那个神奇的吸风洞?
没有人知道答案。
经过定日的时候,苗君儒特地去了一趟普德寺,只见原本金碧辉煌的寺院建筑,全变成了残垣断壁。据当地人说,半个月前,从天上掉下一个大火团,将寺院烧了个精光,里面的僧侣一个都没逃出来。
遭此劫难的还有千里之外的度卢寺,大火烧尽之后,那块《十善经》玉碑也失踪了。
从普兰到重庆,苗君儒走了一个多月,期间他听说在高原上流窜着一股土匪,为首的是一个非常凶悍的汉族女人。他猜测那个女人也许就是小玉,可惜他们未能再见上一面,否则的话,他倒想问清楚,马长风究竟是死了还是活着?
回到重庆的苗君儒,去了一趟磁器口古玩街,见礼德斋古董店里坐着另一个年逾花甲的老掌柜,他问那掌柜:“请问你们老板康先生回来没有?”
老掌柜回答道:“现在我们这里的老板姓赵,您说的康先生是原来的老板,听说他带人去了西藏之后,就一直没有回来!”
苗君儒微微一惊:“那你们老板呢?”
老掌柜回答道:“不知道!”
苗君儒离开了礼德斋,去了附近的玉华轩,他得到的答案是,这里也换了老板,新老板姓鲁,是他原来认识的一个古董商。
他知道卡斯罗邪教并没有被消灭,神鹰使者还如以前那样,隐秘而诡异地活动在西藏那块充满神秘的高原上。其实神鹰使者并不可怕,可怕的是每个人心中的心魔。
这件事在他心中纠缠了一年多,他一直都没有打听到康礼夫、林正雄和董团长他们三个人的消息。
那三个人似乎凭空在这个世界上消失了。
但是在抗战胜利后,他偶尔在一份报纸上看到一张照片,那是蒋总裁在发表演讲,站在蒋总裁旁边的一个军人,样子很像林正雄。
也许他们三个人都还活着,而且活得很好。令他疑惑的是,康礼夫在牛车旁把绝世之钥递给他的时候,似乎极不情愿,又有些无可奈何。
也许康礼夫在玩这场游戏的时候,另外一个人在局外紧紧地盯着他。
有一次,苗君儒去云顶寺与新任住持大法师谈经论道的时候,说起他在西藏遇到的那些事,也提到了心中的疑惑和一些谜团。
大法师非常淡定地说道:“……宇宙洪荒,天生万物,物分阴阳……有神就有鬼,有佛就有魔,有正自然有邪,虽正邪不两立,可若是天下无邪,正亦何用……世间诸事皆有因果,有果即有因,有因即有果,既然事情已经成为过去,你又何必要去问因果……”
苗君儒似乎明白了什么,世间有些问题,原本就是没有答案的,因为答案就在问题里面。好比他考古多年,为的就是还原历史真相,可是他岂能担保,所谓的历史真相,有多少是正确的呢?
几十年后,有人在一份日本的解密文件中,发现了这样一份计划:……昭和十八年,奉大本营参谋本部命令,从缅甸的第三十三集团军中抽调精锐部队,绕过印度方面中国和英国军队的防线,由喜马拉雅山南面的兰巴山口进入西藏,配合执行“神鹰计划”……
“神鹰计划”的整体内容是什么,文件中并没有提及。那股日军的精锐部队进入西藏后,配合什么人执行“神鹰计划”,同样也找不到答案。
所有问题的答案,最终淹没在历史的尘埃中,再也寻不见了。
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