正文 第6节
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[印度神话]男神修炼的自我修养 作者:夜幕下的卡多雷
第6节
西拉德因为这位苦修者叫出了自己的名字，不由得对他们产生了敬佩的情绪，于是邀请他们进入他的房子里，然而他的房子太小，根本容不下这么多的人。
西拉德为此而烦恼。
这时，房子里的女神拉克什米走了出来，对西拉德笑道：“西拉德，我的主人说，这些仙人是达刹生主的儿子们，他们在人间行善，做了很多好事，所以主人愿意与他们分享食物与坐席，请他们进来吧。”
西拉德只好躬身，请这些高贵的婆罗门仙人走近他低矮的茅草屋。
然而，当他们走进去的时候，这低矮的，只能容纳三五个人的小草房却并不显得拥挤，一位婆罗门进来了，西拉德站在门口；两位婆罗门进来了，西拉德还是站在门口；三位、四位、五位……一直到所有人都进来了，西拉德一直站在门口，他没有被挤出去，也没有被挤得难受……这房子里的地方仍旧宽裕，一千个人进来也还是绰绰有余。
这时，拉克什米也转身进来，走到毗湿奴身边，与湿婆跟毗湿奴问好之后坐在下首，一副虔诚恭顺的模样。
湿婆微笑着看着房子里的这些人。
他们身上有他跟那罗延的印记，这让他觉得高兴。
这一千个修行者一见眼前的仙人有这样的神通，顿时明白这三个人，即使是那位美丽的少女，也并非是普通的婆罗门仙人，于是他们不敢坐下，而是先跪拜在他们脚下祈求赐福。
而湿婆却说：“各位仙人，你们是达刹的儿子，理应坐下与我们一同享用供奉。”
这一千个人才站起来，坐在更低的位置上。
西拉德将那一篮子水果拿出来开始分派这些水果，他先为主位上的仙人分派了一份，再依次轮流往下分派……他真是担心这些水果连三五个人都不够分呢，可谁知，他整整分了一千份，甚至连自己都有一份。
毗湿奴笑道：“西拉德，你是主人，应该坐下与我们一同享用食物。”
西拉德为了这样的恩赐而感动着，他走到三位有大法力的仙人脚下，小心翼翼地坐下，开始食用自己的那份水果。
然而，很奇怪的是，每个人分到的不过只有两只香蕉一个芒果，可是他们在最高座位上的那位容貌美丽的仙人吃完之后，就都觉得再也不需要进食了，另外两位，那位少女面前的食物只是动了芒果，那位英俊的仙人只是吃了两个香蕉，唯独最漂亮的那位仙人，他倒是吃光了自己的水果。
那位少女笑着看着他，说：“思瓦米，如果下一次再吃东西，请先让我先吃完它，您在吃饱。”说完，她看向一旁那位英俊的仙人，说道：“上主，您也该这样告诉主人。”
而被她叫做主人的那位漂亮的先生笑道：“拉克什米，你的建议真是太好了，如果下一次有食物，我一定让你吃到肚子鼓鼓的。”
少女笑了起来：“思瓦米真是太慷慨了。”
“拉克什米，这可不是一件好办的事情，不过你可以挑一些蜂蜜跟酥油拌在一起，再用豆子跟它们一起搅成面糊，再捏出小球来吃。”旁边那位英俊的先生说道，“这样一来，只要他的嘴不停，你也就不会吃不下东西了。”
拉克什米这次大笑了起来。
那一千个仙人也大笑了起来。
他们没吃过那种东西，但听起来就十分的甜美，而且很像是对苦修者有好处的食物。
这时，只听那位漂亮的先生说：“摩诃提婆，你的这项发明实在不错，它能给苦修者带来力量，也能让修习瑜伽的人得到补充。”
“待你到人间入世的时候，它会成为让你不必记得忧伤的点心，那罗延。”
于是，那一千个仙人便知道了，这正是他们寻找的上主神明。
他们马上跪下，祈求知道如何才能升到真正的天堂的方法。
“上主，那罗陀仙人说，只要我们去苦行，修炼无数年头之后博得摩诃提婆上主的欢心，便能更为接近您，因为您与摩诃提婆上主密不可分，您是维系与守护，而摩诃提婆上主是毁灭与创造，你们正是这世界的两种力量，那么，我们该如何更接近您？”为首的达刹长子虔诚问道。
毗湿奴解释道：“你们必须虔诚地渴求着，渴求回归宇宙，再朝拜这世界上的所有神圣的地方，最后在最为洁净的地方苦修到无尘无垢，这才能得到解脱。”
“那么请为我们解惑吧，上主！”长子继续问道：“上主，摩诃提婆天神刚刚发明出来的食物点心可口甜美，为何说是为了您入世而奉献，它会驱散您入世的忧伤，可难道主神不该将恩赐带给整个世界吗？”
“摩诃提婆？”毗湿奴微笑着看向摩诃提婆。
湿婆笑了，说道：“达刹之子，在即将苦行开始的时候你仍旧心系天下，这是非常优秀的品质。我很高兴。而你的问题，我也可以为你解惑。
“刚刚那罗延吃饱了，那么整个宇宙就都获得了饱足感，没有人饥饿也没有人寒冷，每个人都幸福快乐。
“那罗延流泪了，不是倾盆暴雨，也不是冰雹雪崩，而是伤心的苦痛蔓延到整个世界，母亲会因为哭泣而缺少乳汁，孩子会因为哭泣而哽咽不停，男人会因为哭泣而丧失斗志……于是，那罗延的快乐便是宇宙的快乐，他如若因为入世而伤心，我希望他能用那一点甜蜜的味道驱散心中的苦痛，这样，世间才不会因他的痛苦而痛苦。”湿婆解释道，“这是为了三界的福祉，也是……为了宇宙之本源的根本。”
他这样一说，西拉德马上跪下高喊道：“摩诃提婆大神！摩诃提婆大神！”
西拉德的想法非常简单，如果那罗延是宇宙，那么带给宇宙快乐的，便是摩诃提婆。而他礼敬快乐。
湿婆却因为他的举动而惊讶，但是那罗延却为了他的举动而微笑。
“西拉德，你这样非常的好，摩诃提婆是宇宙的动力，他是本源之力，所以你当礼敬他。”那罗延说道，“那么，达刹的孩子们，你们呢？准备去修行？”
“是的，那罗延天，我们马上就要动身去修行了。”达刹的长子说道。
“那么你们将会得到你们想要的，去吧。”毗湿奴赐福了他们，湿婆也赐福了他们。
当他们离开之后，毗湿奴与湿婆也带着拉克什米离开了西拉德的家，而西拉德的家因为接待过仙人，又接待过生主达刹的儿子们，顿时就变得十分的让人羡慕了，村子里的多少身份高贵的人为求来摸一摸神明坐过的地方，也不敢要求西拉德奉献出他的那些财宝，于是，西拉德又买了一头牛。
他真是每天都过得快活。
而他的快活虽然有了，可是还是没有孩子继承他的家业……这种失落仍旧让他绝望。
然而他的绝望并没有持续多久，就听说了一件大事。
那一千个仙人竟然离开了这个世界，他们达到了大神所说的境界，一个个飞升而去，临走的时候，在萨拉斯瓦蒂河边留下了一个泥土堆成的林伽，上面有着古怪的印记。
“西拉德，你收拾好行李要去哪里？”有人这样问西拉德。
“是去萨拉斯瓦蒂河，我的朋友，那里有仙人留下的东西，我相去看看。”西拉德牵着自己的两头牛，出发了。
他走过高山，走过河流……走过无数的村子，终于，见到了那个泥土堆成的林伽。
它看起来很是真实，上面还有代表摩诃提婆的标志……是的，他当然认得出那是什么，而这样的东西……它代表了摩诃提婆大神！
西拉德连忙跪下，用手中仅剩的牛奶来浇注这个代表了摩诃提婆大神的林伽。
仍旧在人间行走的湿婆脚下略顿了顿。
毗湿奴笑了起来。
拉克什米问：“思瓦米，你在笑什么？”
作者有话要说： 感谢毗老师的小萌物我是依扔了一个手榴弹
思瓦米：有偶像、主人、专家、学者、先知、贤人、圣人、哲人、导师、前辈、高人、灵性大师、证悟者……这种意思，拉克什米这样叫就是主人导师，到后来就是主人老公导师前辈……这种意思
林伽就是丁丁……
其实拉克什米大大也爱吃东西，她的意思就是：上主你吃饱了全世界都饱了我也饱了就吃不下了啊(╯‵□′)╯︵┻━┻好讨厌下次让我先吃完你再吃饱！
拉杜的由来不是酱紫的不要管我……_(:3ゝ∠)_
湿婆巨巨的理由真是伟光正高大上点赞！
ps：我写的是耽美啦肯定是有人性冲突的，只能争取不跟神性矛盾但是不能排除包括梵天在内的大神们的人性脆弱面不然就没戏剧冲突了啊，太神性了人家都不在乎生猴子了不在乎丢人了那我还玩什么？
不过我喜欢有人一起开脑洞……开脑洞就写嘛，jj的dkd跟b同人……少到哭啊……wb上也没有多少……不够吃……饿……
☆、二十六
二十六
毗湿奴举起一根手指，在嘴边做了一个噤声的姿势，拉克什米马上会意，只是微笑，不再问话。
唯独湿婆，他尴尬地绕着那罗延走了一圈，再反过来走了一圈，这方才闭上眼睛。
闭上眼睛，他感受到的是世间万物，而额头中间的第三只眼睁开，看的并非是世间万物却是世界的本相。
世界的本相，唯有那罗延。
然而，看到了世界本相，摩诃提婆也自然看到了未来。
他并没有看到完整的未来，只是窥视了冰山一角，却已经有山河倾倒，蒸发崩坏的迹象了。他睁开眼，目光炯炯地看着那罗延，在那罗延温柔的纵容之中，伸出手去抓住了他的手腕。
“摩诃提婆，你累了。”那罗延说道。
“不，那罗延，我永远不会劳累，正如你永远不会因为伤心而忘记自己的职责，在人性与神性的抉择上，你选择的是平衡，我选择的是释放。”摩诃提婆这样说道，“因此，他们在萨拉斯瓦蒂河边会发现我的林伽并拜祭它以求得到我的宽恕与愉悦。”
那罗延点头：“是的，摩诃提婆，他们发现了它，然后供奉了它，你便不得不让他们升到宇宙之中不堕轮回。这是你必须做的。正如经历了雨季，就要有生命滋生；经历了爱情，就要组成家庭；经历了欢愉情爱，就要有孩子的来临……这是必然的规律，而这种规律不该也不会被打破。”
“那罗延，经历一切都是必然的结果，然而我却不想你经历……”
然而，那罗延捂住了他的嘴，让他说不出之后的话来。
尽管不必通过口舌他们也能交流，可是不说出口，一切就都还没有发生，也没有被预见。
那罗延叹息道：“我们见得到未来，看得到必然会发生的一切，但是摩诃提婆，这不代表可以说出来……说出来，就会失去新意，也会让不曾经历的自己感同身受。而不说出来，知道，等待，降临，这是一个轮回，仅仅是一件事情结束而已。”
他摇了摇头，眼神坚定。
如此，摩诃提婆只能安静下来，他不能说出那句话，也不能要求那罗延不要那样做，毕竟那样做的人不是那罗延而是奎师那。
奎师那，他是那罗延在人间的化身。
当凡人足够布满世界的时候，那罗延便不需要亲自化身凡人，而他会作为一个凡人降生，带着他的神性，却在生命之中释放自己的人性。
这是个痛苦的过程。
摩诃提婆自己的化身有本身表现出的各种样貌，也有他神性的化身，但都不会用凡人的身躯去行事，因为他的人性释放得淋漓尽致，于是他不需要将他的本我丢弃，可是那罗延却不同，他知道如何才能让快乐持久，因而，他选择将本我成就在无边无际的神我之中。
二者不同，却殊途同归。
拉克什米十分好奇摩诃提婆所说的未来的事情，然而，她并没有问出口。
并非拉克什米在意她的上主有多么不想提及此事，也不是她担忧她啊的上主会因此而气恼，只是她不想说到这些，只因这会让眼前的美好的氛围破散。
拉克什米是一位吉祥的女神，她虽然出生在婆力古家，却并非是由着他来供养的，她是上主毗湿奴供养的女神，虽然不是超脱于规则之上，但却是所有规则之中的神、阿修罗、仙人、凡人，一同祈求与敬重的吉祥女神。她生来具有神性，明白自己的出身，更懂得如何在欢乐之中带来吉祥。
于是，她只是微笑，陪伴着两位上主在人间一同行走。
他们又走了一段路，遇到了有人在歌唱。这位唱歌的人是一位女子，她容颜美丽，体态丰盈，穿着漂亮的黄色纱丽，额头上点着吉祥的红色提拉克，这使得她看起来更为吸引人了，尤其是她走路的姿态，越发将她的美展现得淋漓尽致。
她歌唱着神明。
第一位被她赞颂的便是月神旃陀罗。
月神已经被灌顶加冕做月宫之主，而这时候天帝因陀罗虽然在须弥山上有自己的居所——事实上，所有的神明都建造了属于自己的居所，可是总没有月宫的旃陀罗更为耀眼眩目。
旃陀罗一出生就美得让人迷醉。
梵天见了他也赞叹，说他身上的神光只有三相神之中的毗湿奴能压得过。
而他的容貌俊美，更是比他身边的兄弟，比须弥山上所有的神明都要俊美。
他的容貌让双马童也为之嫉妒，他的光辉虽不如苏利耶却比苏利耶的美丽百倍，他的声音优雅婉转，比得清泉敲击岩石留下的余音绕耳。
于是，众神并不喜欢这个光辉的神明，但他却如此的美貌，又是在湿婆的祝福下出生的，他为夜晚带来光明，何况苏摩草更需要他的月光来照耀才能获得灵性，于是，即便是嫉妒他，众神也必然要为他加冕。
灌顶成为月宫之主，旃陀罗便为人间所崇拜，有人歌颂他也是人之常情。
这位歌颂他的美女一路走来，她看到眼前三位装扮的仿若神明，又似国王的人，两位男人，一位少女，她不由得看得入了迷。
这两位男人有多让人脸红啊。
其中一位高大健壮，英俊的脸上带着微笑，包裹着那珠光宝气的头巾，身上披挂着的项链遮挡着他的肌肉——就好似传说中的因陀罗，战无不胜，带着英勇与力量。
另一位更是高大美丽，那样的美丽简直比她见过人任何人都要惊人，而他身上的那些珠宝就好似廉价的石头那样，被他的容貌遮盖了光辉——也许这就是颂歌之中的月神旃陀罗，有着无人能比的神光与俊美姿容。
那位少女也让人一见便忘记了烦忧，她如孩童一般的神态美得那么的让人喜欢，就好似自己身边永远也不能缺了她的笑一样。
这位歌唱着的美女走了过来，双手合十，深深地低下头致意：“告诉我啊，神明，我是否是见到了天帝与月天，我是否见到了最为让人痴迷的智慧之母？神明，请接收我的膜拜吧！让我供奉你们，如同侍奉我的父母。”
拉克什米笑着躲开了这位美女的请求。
她知道她是谁，也知道她为何而来。
这是陀罗，祭主仙人的妻子，陀罗。
祭主仙人是木星，而他一直以来都与金星苏羯罗关系不妙，但是苏羯罗脾气并不如祭主仙人的脾气那般的好，至少对于天帝因陀罗来说，祭主仙人是最好的帮手与导师，而苏羯罗却总会在众神与阿修罗甚至罗刹起冲突的时候为他们说话。
最让天神们不满的便是上一次毗娜达的儿子阿噜那出生的时候诅咒了毗娜达，进而阿噜那上升到天空之中成为曙光之神，他为苏利耶开道，成就了黎明。而苏羯罗却认为阿噜那不该诅咒他的母亲，于是便堵在天堂门口，不让阿噜那进门，这件事还值得不少阿修罗在一旁为此欢呼。
那时候，天神们便觉得苏羯罗实在是太罔顾规则了，何况阿噜那的诅咒也并非不能去除，只是需要时机罢了。
而这件事传到尚且不是祭主仙人的木星那里，他讲述了关于诅咒的故事，最后评论道：“当母亲因为贪心而为孩子带来痛苦的时候，孩子的诅咒是合理的，而孩子的诅咒也不该一直持续下去，所以阿噜那应该归属于苏利耶。”
于是，诸神们选择了他做了祭祀之主，让他与旃陀罗一同，主持祭祀仪式。
不该旃陀罗自从得到了加冕，便开始四处游玩了，于是，祭主仙人的妻子陀罗出来歌颂他，希望能博得他的欢心，好让自己的丈夫有些时间陪陪自己。
然而陀罗见到的不是旃陀罗，而是真正的上主大神。
她并不知晓这一点，只以为月天旃陀罗一定是因为自持俊美而不把她放在眼里，便说道：“如果你不是月天旃陀罗，那么你敢接下我的诅咒吗？”
“陀罗，我想，你最好是祈祷恩赐而不是诅咒，他不是旃陀罗，他也不是因陀罗，我们是从远方而来的行路人，本是要去萨拉斯瓦蒂河朝圣的。”拉克什米说道，“听说，那边出现了圣物。”
“拉克什米。”毗湿奴叫了她一声。
她急忙回到他身边。
他说：“那是湿婆林伽。”说着，瞧了一眼摩诃提婆。
摩诃提婆仍旧是微笑着，只是唯有那罗延看得出他的笑容之中有多少的笑意了。
而陀罗却问：“什么，是湿婆林伽？”
毗湿奴回答：“那是三相神之一湿婆的……代表。可以通过祭祀湿婆林伽来向他祈祷。”
作者有话要说： 我觉得我说我不是你们也不会信的……就这样吧……
づ╭?～拉克什米女神在你们身边
陀罗，祭主仙人的老婆，后来给月神抢走了，然后就引发了天神跟阿修罗的大战
那个湿婆巨巨来回走是因为丁丁被人祭拜了他有点不大适应……他闭眼睛看到的事情太诡异了，就是阿罗万祭旗之前跟小葵花结婚这件事……巨巨不满了
其实传说故事里没这段……是的我偏心苏摩准备给他个理由抢走陀罗
苏羯罗是拉克什米的哥哥所以她不接受嫂子的膜拜
阿噜那是曙光，他妈生了俩蛋，其中一个就是他。他妈孵了500年他还没出生，他妈就把他的蛋壳给打碎了，然后他就只有上半身没有下半身，于是他就诅咒他妈，说她会变成她姐妹也就是他爹的另一个老婆的奴隶500年，但是他的兄弟会救她，所以让她耐心孵另一个蛋。
☆、二十七
二十七
陀罗并不熟悉三相神，尽管她是祭主仙人的妻子，但是她并非是他唯一的妻子，更不是一个与神明无限接近的女人，所以，她只能通过祈祷来获得她丈夫的怜爱。
然而，现在有人告诉她，三相神之一的林伽可以被膜拜，她虽然心存怀疑，却仍旧愿意一试。
陀罗捧着林伽，恭敬地将它放到一块石头上，用鲜花与清水来供奉它。
她供奉之后，回头却发现那三个人不见了，而再转身，却见一位英俊的男子，就站在她的面前。
这位英俊的男子要比她的丈夫祭主仙人好看无数倍。
他英俊、漂亮，身材强壮。
他头顶带着的是银色的宝冠，那宝冠上的宝石与珍珠散发出月光一般的色泽；他耳朵上缀着的是银色的月亮一般的宝石，它们大小同等，在他的耳朵上闪着光芒；他脖子上的几挂项链更是珠光宝气；他的身上，穿着的是蓝色的锦缎，那不是凡人的手笔，必然是天堂的东西。
陀罗不由得双手合十，向他问候。
尽管这位神明与之前的三位相比并没有那样超出想象的美貌，但是他仍旧是美貌的，是她所见过的其他凡人、仙人、神明，俱都不能与之比较的。
而这位神明，陀罗祈祷的时候请求的是月天，那么，他就该是旃陀罗。
于是，她问：“您是神明，高高在上，是夜晚还是白昼的神明？你这样出现在我这凡女面前，容颜美丽，姿态俊朗，你用微笑在我面前绚烂了我的天空，而这是不对的，神明，我是有丈夫的女人。”
她虽然这样说，可是眼睛，却不曾离开眼前的旃陀罗。
旃陀罗说道：“美丽的女人啊，我是月神旃陀罗，我的光芒滋养了苏摩，人们把它研磨成汁液来礼敬神明，于是我就成了神明之中最为被人尊敬的那个。让你为我的光辉炫目，这并非我的过错——大树不能因为他的枝叶可以遮挡风雨就被小草指责，河水不能因为它浇灌了土地就被土地中的石子指责，高山不能因为它承载了天空就被飞鸟指责，女人啊，你容颜美丽，这是你的美德，而你这样的美女应该知道，女人的美貌容颜理当为最欣赏她的人绽放。”
陀罗看着旃陀罗，像是在看她的心上人。
或许，此时此刻，他已然就是她的心上人了。
“月神啊，俊美的神明，我是陀罗，我的丈夫是祭主仙人。我在人间等了他很久，可是他忙碌于天堂的祭祀，很少回来，如果你愿意，你该把我带走，这是符合正法的，因为妻子被丈夫冷落，她便有了被一位武士夺取的资格。”陀罗这样告诉旃陀罗。
旃陀罗还很年轻。
他少见这样热情的美女，这一次，见到这样的美女，他也觉得自己的生命之中不再是月宫那样的凄凉。
他需要生机，而陀罗就是生机。
于是，他真的拉住她的手，带着她坐上了他的马车，升上月宫。
看着他们两个上到天空，毗湿奴从一棵树后闪出身形来，他的脸上毫无表情，像是不曾看到刚刚的一切。
湿婆走到他身边，问：“事情会解决吗？”
“一切都会解决的，摩诃提婆，一切都会被解决。”毗湿奴回答。
一切，都会被解决，这是毗湿奴作为维系之神，守护之神，也是三相神之一的决定。
水星亟需降临人世，天空中的星辰一旦出现，就必须要有对应的灵魂坐胎而成，但是水星不能由凡人生育，而它需要由阴性之星来滋养，又必须有足够的热情才能使它降临——木星的妻子与月天的结合，必然会得到它的钟爱。
这，对祭主仙人来说十分不公平。
可是又能有什么办法呢？
难道能等待千年万年？
神明可以，凡人不行。
毗湿奴叹了口气，他希望这样做之后，旃陀罗与陀罗能够承接住祭主仙人的怒火……他不敢保证仙人会不会体谅这件事，但是，至少水星临世，仙人总要稍稍顾及下情面的。
可是……这样做的毗湿奴，他真的是毫无感觉？
湿婆走过去，将手搭在他的后背上轻轻拍抚。
“摩诃提婆，我没有做错。”毗湿奴说道。
“你没有做错。”摩诃提婆回答。
拉克什米笑道：“思瓦米，如果一位女人遭到丈夫冷落，那么她有权离开，选择更好的人。”
是啊，女人，谁不希望得到更好的男人呢？
然而，她的这一句话，却让路过的有喜仙人听到。
有喜仙人也是梵天的心生子，然而他却并非一个喜欢为□□而工作的仙人，他唯独喜欢与他的父亲讨论吠陀经典，这一点，他与他一同出世的另外三位兄弟倒是十分一致。
他们四个人，平日里话不算多，但是一旦觉得与经典相悖了，便要愤怒起来。
有喜这日来找地母，想要谈谈这大地之上到底该让男人主宰还是女人主宰的问题来，而他一到人间，就听到有女人这样大放厥词，不由得怒火中烧。
他指着拉克什米，诅咒道：“你！少女！你将要因为你的丈夫娶上一万六千个妻子而烦恼！你要为你丈夫那么多的妻子而伤心落泪！少女，这是我的诅咒！你这不贞洁的，不为男人所容忍的女人！”
他的诅咒话音一落，毗湿奴马上说道：“拉克什米，你的一万六千个情敌并非能得到你丈夫的全部，然而她们的生活富足永远快乐。她们得到与你相同的待遇，但只有你才拥有你丈夫的心。而这件事将发生在许多年之后，在正法衰落时。”
他的话说完，即刻应验。
湿婆却因为这个，皱了眉头：“那罗延，那是你完整的人格化身。”
拉克什米却笑着说：“上主的心我非常明白，我更明白许愿要嫁给上主的人将来会有多少，如果是上主的人格化身来满足这些信徒的心愿，我乐意用我在人间一生的供奉所得的善果来为这些女人的幸福祈福。”
湿婆看着她，像是在看那罗延。
“摩诃提婆，如果萨克蒂在为世界注入完力量之后，我请求你，与她结合，为世界平衡力量。”毗湿奴却忽然提出了这个请求。
“但是，那罗延，她离开了我，就如同幼鸟离开了双亲，双亲不该为了她的羽翼是否丰满再去操心；她离开我，就好像是打开了蛋壳的鸡蛋，蛋黄与蛋清已经被烹煮，蛋壳也被放到一旁，他们也不再有联系了；她离开我，就像是牛奶离开了乳牛，乳牛怎么能去管谁用牛奶做了什么？”湿婆反驳那罗延的话，“萨克蒂，她即便是降生，也不会有完整的神性，这样的结合对宇宙并无益处。”
“摩诃提婆……”
“那罗延，我们两个的能力与意见是平衡的，我们的能力与意见结合起来就足够平衡整个世界了。”湿婆打断了他的话。
他不想继续去想萨克蒂的事情，那从他自己身上分裂出去的女神，那只有灵性的女神，如若要回归三界，她就必然要转世做人……做人，就会消耗掉自身的神性，湿婆不想去赌这个几率，他只要与那罗延在一起，这世界就能一直持续下去，没有危机。
而他们两个的对话，吓坏了有喜仙人。
这时候，拉克什米看向有喜仙人，她的眼睛瞪大，脸蛋也气得发鼓，于是，有喜仙人身上的法宝跟宝石，的瞬间消失不见。
“你……你怎能？”
“我当然可以！”拉克什米回答，“有喜仙人，你是梵天的心生子，你应该知道，婆力古家的女儿拉克什米，是一位生来就吉祥的女神。”
由于拉克什米出生的时候出现了不少的征兆，又有仙人们之中传颂了许久的三相神之一那罗延天亲自到场带走了她，这一切都让她像一个诱人的谜团。
于是，有喜仙人连忙双手合十：“原来是吉祥天女神，向您问好，女神，我的诅咒实在是罪过，但是它已经成型，又被那罗延天修改，所以请您不要再为难我，消除您的愤怒吧。”
拉克什米摇头道：“有喜仙人，除非你能找到我的居所，除非你能在我们都不想见你的时候能见到那罗延天 ，否则，一切都是没可能的——而你，只有一百年的时间作为期限。在期限未曾达成之际，你只能如同乞丐一样乞讨，乞讨得来的食物，你也只能吃一半，另一半必须供奉给劳作的老者们。”
她的话说完，马上就生效了。
有喜仙人还要在说什么，但是那罗延天却打断了他：“这样很好，拉克什米。”他说着，回头对摩诃提婆一笑，“我们回去吧。”
待他们走后，那罗陀从一旁闪出身形。他将这一切看在眼里，也不由得笑得双眼弯曲：“礼赞那罗延天！礼赞那罗延天！”
他敲打着响板，一路歌唱下去，而他的歌声太过优美，以至于当他路过婆力古门前的时候，被婆力古的养子拉住了托蒂，就是不肯放他离开。
“孩子，你得让我走。”那罗陀仙人说道。
“但是仙人，你应该教我唱这首歌！”这孩子说道，“仙人，我希望能跟随你一同学习，将三相神的事迹歌颂出来。”
那罗陀仙人看着这名叫晋江的孩子，他从那罗延天的口中得知这是帝奥斯的转世，但却不知道……这孩子到底是不是该由他来教导。于是，他说道：“三天后，我三天后来教你这首歌，孩子。”
作者有话要说：
有喜跟永童还有古昔、常在即将上线，只是四个没啥用处的神仙
看出来了吧，湿婆巨巨不嫉妒吉祥天，但是他排斥萨克蒂……
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☆、二十八
二十八
有喜仙人看着几位神明消失在原地，他吓得不敢再去找地母的麻烦，只能匆匆回到他父亲梵天的居所，想要问一问梵天，关于另外两位三相神的事情。
而走在半路上，他却碰到了祭主仙人毗诃波提。
毗诃波提会成为神明的导师，这与他的正直跟随和是分不开的，可他同样也是一位战场上厮杀无数的战士，就在他做了祭主仙人之后，他的朋友与兄弟，那位叫做苏羯罗的金星大仙，竟然因为嫉妒而主动担负起了教导阿修罗的责任。
也因为如此，毗诃波提一直为此而心存愧疚，可他却并不因此而在苏羯罗的面前有任何卑微的迹象，选择他作为天神的导师，是因为天神需要他这样的导师，而苏羯罗却是个脾气不那么好的仙人，也许他与毗诃波提比起来实在是太过年轻，而过于年轻，没有经历岁月的洗礼，自然也就对这世界充满了敌意。
敌意，正与阿修罗般配。
阿修罗们最为强大的朋友是罗刹，而他们最为强壮的战士是弗栗多。
弗栗多本是那伽龙蛇一族，他的母亲是迦叶波的妻子之一，而他生来就力大无穷，并且喜欢向他的兄弟们炫耀自己的力量与强大。即便是阿修罗们，也会因为他的力量而惧怕他，但是他们惧怕他的同时又真心地羡慕他，愿意做他的追随者。
有喜仙人碰到了祭主仙人的时候，就问到了那罗延天的事情，也就自然问到了他的信徒，而祭主仙人便说出了弗栗多的名字。
他赞叹道：“弗栗多，他的力量强大，野心勃勃，他希望能获得那罗延天世尊的垂爱，以便于得到最坚硬的皮肤，比任何甲胄都要坚硬，世上的任何武器都穿透不了。这是弗栗多的祈求，有喜仙人，如果你想要知道的话。”
“那他便是那罗延天的虔诚信徒了，祭主仙人。”有喜仙人有些沾沾自喜。
有喜仙人，他从他父亲梵天那里得知，阿修罗与修罗，非天与诸天，恶魔与神明，本质上，他们乃是一个本源，他们是一样的生命，他们有着同一位父亲，这就与人世间会有日夜一样，与人的手上会沾有香油与灰尘一样，与走路过多脚上会有水泡但路程却被抛在身后一样，而阿修罗们，出生之前坐胎之时即被玷污了神性，他们更为贪婪更容易被迷惑，于是，他们是非天。
所以，他想，如若是阿修罗众之中的那伽巨蛇弗栗多乃是那罗延天的信徒的话，那么他便不必担忧自己所遭受的诅咒了，何况，诅咒他的人还是他兄弟的女儿。
于是，他心中欢乐，也便没有了烦恼。
然而去与梵天询问那罗延天的居所仍旧是很重要的事情，他的另外三位兄弟则会帮助于他。
只是，祭主仙人却并不乐观。他想要再告诉有喜仙人一些与那罗延天相关的事情，但有喜仙人已经不见了踪影。祭主仙人只好叹息：“有喜仙人啊有喜仙人，我不该告诉你弗栗多的事情啊！”
虽然祭主仙人很后悔，但事情已经铸成了，他只好加快脚步，去毗恭吒寻找那罗延天。
而这时候，毗湿奴与湿婆已经带着拉克什米回到了毗恭吒。
他的两位守卫，那力大无穷的阇那与毗阇那一直守在门口，非常的英武而又极具威慑。
祭主仙人在门口先礼敬了两位守卫，得到了守卫的许可之后，他才在门口洗净了自己身上的尘土，又用香油擦了手脚跟脸庞，让自己看起来容光焕发，最后照了照镜子，瞧见里面的自己实在是比平日里要好看了许多，他才走进了毗恭吒的大门。
阇那对毗阇那说道：“弟弟啊我的挚友，你瞧祭主仙人有多虔诚。”
毗阇那说道：“兄长啊我的至亲，祭主仙人的虔诚体现了他的美德，一个具有美德的人才能有资格进入毗恭吒。”
“你说得很对，贤弟。”阇那回答。
二人便又站在门口，让他们强壮英武的身姿看起来更为威严。
而祭主仙人进到毗恭吒，一路前行，他就开始晕头转向了。
这里有多大？
他走一步可以跨过一栋草屋，可是他已经走了一百步，却只是踏过了一块金砖。他抬起头，看到高高的顶棚选在头上，上面垂下来无数的金色流苏，只要伸出手去，就会摸到这些流苏，而它们则是全部由真金制作而成的。他再看前方，那一级级的台阶，每一个都巨大，又雕刻着无法用语言描述的花纹，美得炫目。
祭主仙人心中赞叹，不由得更为虔诚，他生怕自己的脚印会在这样奢华而又美丽的宫殿里留下痕迹，于是他用绸布包住自己的双脚，慢慢而又小心地移动。
坐在神座上的毗湿奴看着祭主仙人的行动，不由得欢喜了起来，他因为设计了祭主仙人的妻子陀罗，心中正因此而愧疚，而现在，他则想要给予祭主仙人补偿。
摩诃提婆看出了那罗延的心思。
他说道：“那罗延，毗诃波提是个虔诚的信徒，我们可以赐予他智慧与丰饶，这样，他就能将吉祥带给诸天。”
毗湿奴对此十分赞同。
祭主仙人是主掌祭祀的大仙人，他又是诸天的导师，现在，如果他有了足够的智慧与为人世带来丰饶的能力，那么这对于诸神的行动是十分有利的。
于是，祭主仙人便获得了智慧与丰饶。
然而，他又带来了关于有喜仙人的消息，以及那位叫做弗栗多的那伽的故事。
听到弗栗多的事情，舍沙从神座之下探出一个头来，开口说道：“上主，那弗栗多我是知道的，他是十分强大的龙蛇。”
祭主仙人一旁聆听。
舍沙继续说道：“我是不喜欢与我的同族一同被提及的，他们大都贪婪，而且毒性很强，但是我又不得不提及他们，因为他们是我的同族，上主啊，女神，仙人，听我说弗栗多的事情吧，他生下来就有三个头，每个头里都有上千颗牙齿，每颗牙齿上都淬有剧毒，他有着这样的天赋，便觉得自己力大无穷，在我被上主点化，成为不死之那伽之王之后，他也日夜祈求能够得到这样的恩典。
“他因为苦求了十年没有得到回应，于是便发起怒来，用他的毒牙去碰河水，让河水流经的地方苦不堪言。
“然而这样的罪行更是不可能打动上主，于是，他又开始想要用自己的身躯去堵住水源，好让水流经过的地方干旱枯竭。而现在，他已经去堵水源了。”
舍沙的话，让摩诃提婆愤怒，然而失去了萨克蒂之后，他的脾气已经不再是之前那般火爆，于是，他只是抓紧了手中的三叉戟，眼睛却看向那罗延。
那罗延垂着眼眸，嘴角噙着微笑，说道：“舍沙，我已经知晓弗栗多所做的一切了。”
舍沙马上化作人形，双手合十，赞美那罗延天。
那罗延笑着，看向祭主仙人，说道：“弗栗多并不会在这时候死去，他的命运并没有这么早终结的意思，然而，他一旦堵住了水源，一定会有愤怒的海神叫他付出代价，所以你不必担心，仙人，你可以回去，让因陀罗去找海神。”
祭主仙人疑惑：“上主，为何海神会叫弗栗多付出代价？”
“仙人。”拉克什米说道，“我猜想，是因为那伽族有众多的族人是在海神的庇佑下生活的。”
祭主仙人这才笑了起来，赞美着那罗延天，离开了毗恭吒。
而他一走，摩诃提婆便十分担忧地看着那罗延。
那罗延仍旧垂眸。
摩诃提婆也只好坐下，垂眸冥想。
拉克什米见两位上主已经进入了冥想的状态，入定而悠闲，她便站起来，去门口告诉阇那与毗阇那兄弟，不要让人打扰到那罗延天与摩诃提婆。
而她不知道的是，在神座上入定的两位大天，正在意识海中相会。
意识海是浩瀚的，宽广无垠。
它不是凡人能够到达的境界，甚至神明，也难以企及，然而上主，他们不是世间规则的约束力能够束缚的，于是，他们的意识海便能够相通。
而意识海相通，更需要一个最根本的本质 ，那便是心灵相通，思维相通，情感相通，它缺一不可。
这种相通，既能带来身心的愉悦，也能带来灵魂的颤动，更能带来知识的增长与认知的放大，而在上主身上，这样的好处体现得更为明显。
他们闭合双目，仅仅是在意识之中，便能创造出这世界上最为珍贵的一切。
这珍贵的，是湿婆的投影在沙漠中行走，也是那罗延的投影在海上驻留。
一边是火焰，一边是海水。
碰撞起来，便是滋生万物。
作者有话要说： 感谢毗老师的小萌物董檀华与tatzelwur各自给我扔了一个地雷么么哒~
首点跟末点差太大深切怀疑是不是写崩了……_(:3ゝ∠)_
还在犹豫这几天是日更还是隔日更的问题……感觉就像是在玩联机游戏……就一个网吧里的人在一起玩……心好塞……要不要开虐？
☆、二十九
二十九
在意识海中，湿婆站在沙漠之中，他抬起头看着烈日炎炎，他低下头看着砂砾满眼，他再转头，眼中无数的沙丘夹杂着滚滚热浪向他奔涌而来，然而，这是意识海，他并不会因此而惧怕，反而，这是他的真情实感，他的意念之中，这样的热烈，这样的狂暴，又这样的寂静无声……生命一般的火焰在跳动，狂舞，而他，在这样的火焰之中起舞，用身体来传达出对生死的界定。
而包围在沙漠之外的，是大海。
毗湿奴站在大海之中，他抬起头看到的是月光皎皎，他低下头看到的是巨浪滔天，他再转头，眼中无数的浪花夹杂着点滴清凉向他轻轻吹拂……这是他的意识海，包裹着摩诃提婆的沙漠，也抚慰着摩诃提婆在沙漠之中的生命之火。
火焰与海水，他们卷在一起。
摩诃提婆品尝到那罗延海水的味道，它一离开大海，便成了牛乳一般的色泽，甚至品尝起来也仿佛乳汁，甜蜜可口。
而那罗延品尝到摩诃提婆沙漠之火的味道，它一离开沙漠，便成了一团团的炽烈火种，而品尝起来却不会灼伤他，反而会变得温暖润泽。
在意识海中，毗湿奴便是湿婆，摩诃提婆便是那罗延。
他们交汇成一处，是一股清流，也是一团火焰，是一团奶油，还是一粒黄沙，是一阵风，更是一束光……他们的意识交汇，他们的精神在跳动，他们的灵魂碰撞着，滋生出这世界之中最绚烂的色彩。
在这一次的意识海相会中，他们无限地接近对方，你中有我，我中有你。
“那罗延那……”摩诃提婆轻声呼唤，他的眼睛没有睁开，额头的第三只眼却一直睁着，凝视着他面前那端坐着的那罗延。
“摩诃提婆……”那罗延睁开眼，嘴角含笑地看着他，“摩诃提婆，我们的意识交汇，再次滋生出这世界的真实，爱，会成为正法的基础，任何理解它的人，都会有最高尚的灵魂。”
摩诃提婆点头，他赞同那罗延的话。
当爱意在心底滋生的时候，人就会变得善良、勇敢、坚韧、强壮、慈悲，有着五个品德的人，便会得到高尚的灵魂，而当灵魂高尚了，这个人才有可能学习知识而不被误导，得到利器而不用来伤害，口中能言且俱都是赞美而非如利箭般的讥讽……于是，他诚心地伸出手去拥抱了那罗延。
“任何时候，那罗延，任何时候，我都会与你一同创造。”摩诃提婆说道。
那罗延对他的承诺感到心满意足，于是，他伸开手臂回抱了摩诃提婆，而另外一双手臂却轻柔而又调皮地在摩诃提婆的发丝上来回逡巡，他卷起摩诃提婆的发丝，再放下，再卷起，把他的缠好绑成了结的头发全都散开。
他笑道：“现在，便是发丝广散了，摩诃提婆。”
就在这时，拉克什米匆匆走进，她脸上挂着泪痕，眼中还有愤愤不平的怒火，一见她的上主，便扑倒在地，哭泣了起来：“思瓦米，摩诃提婆，阇那与毗阇那在门口，他们强壮有力，他们知识完备，他们有美好的品德，却被有喜、永童、常在、古昔四位仙人诅咒要到三十三天之下去，到凡间去，到邪恶与丑陋之中去，思瓦米，他们只是完成我的要求，我嘱咐他们，您在与摩诃提婆冥想修行，而冥想的结果是对世界有益的——但是这四位仙人实在太过傲慢！”
女神本质上的神性完全释放了出来，她的愤怒与悲伤，对阇那与毗阇那的怜悯跟对四位仙人的无知的哀恸已经在她的身上体现得淋漓尽致了。
毗湿奴走过去，他扶起拉克什米，将她安置在自己的膝头。他轻轻抚拍着她的头顶，像是对一个女儿，又像是对待他的姐妹。
摩诃提婆也因为她的哭泣而感到愤怒，他走过去，把手放到她的肩头，轻轻地给予她一丝力气以免她会因为这样的痛苦而晕倒。
这时候，阇那与毗阇那兄弟走了进来，他们一脸的惊恐，而他们身后，还跟着急躁的四位仙人。
“上主！”兄弟二人双手合十。
拉克什米转过头来，与她的上主们一同，给他们二人赐与吉祥。
阇那与毗阇那长久跪拜不肯起来。
毗湿奴问道：“我的看门人 ，你们为何不肯起来？”
“上主啊，我们遵从女神的吩咐，为您守门，而这四位仙人到来，既不礼敬您，也不尊敬大天，这使得我们愤怒，而更让人愤怒的是，他们不懂得女神的荣光，以为女神只是普通的少女，他们不见吉祥女神的神光无限，他们不见女神身上披挂着的珍宝闪耀如日月，他们不见女神的神性光辉如同上主亲自驾临。于是我们拦住了他们。而她们竟然对我们发出了诅咒！”阇那愤愤不平道。
第6节
恋耽美
第6节
西拉德因为这位苦修者叫出了自己的名字，不由得对他们产生了敬佩的情绪，于是邀请他们进入他的房子里，然而他的房子太小，根本容不下这么多的人。
西拉德为此而烦恼。
这时，房子里的女神拉克什米走了出来，对西拉德笑道：“西拉德，我的主人说，这些仙人是达刹生主的儿子们，他们在人间行善，做了很多好事，所以主人愿意与他们分享食物与坐席，请他们进来吧。”
西拉德只好躬身，请这些高贵的婆罗门仙人走近他低矮的茅草屋。
然而，当他们走进去的时候，这低矮的，只能容纳三五个人的小草房却并不显得拥挤，一位婆罗门进来了，西拉德站在门口；两位婆罗门进来了，西拉德还是站在门口；三位、四位、五位……一直到所有人都进来了，西拉德一直站在门口，他没有被挤出去，也没有被挤得难受……这房子里的地方仍旧宽裕，一千个人进来也还是绰绰有余。
这时，拉克什米也转身进来，走到毗湿奴身边，与湿婆跟毗湿奴问好之后坐在下首，一副虔诚恭顺的模样。
湿婆微笑着看着房子里的这些人。
他们身上有他跟那罗延的印记，这让他觉得高兴。
这一千个修行者一见眼前的仙人有这样的神通，顿时明白这三个人，即使是那位美丽的少女，也并非是普通的婆罗门仙人，于是他们不敢坐下，而是先跪拜在他们脚下祈求赐福。
而湿婆却说：“各位仙人，你们是达刹的儿子，理应坐下与我们一同享用供奉。”
这一千个人才站起来，坐在更低的位置上。
西拉德将那一篮子水果拿出来开始分派这些水果，他先为主位上的仙人分派了一份，再依次轮流往下分派……他真是担心这些水果连三五个人都不够分呢，可谁知，他整整分了一千份，甚至连自己都有一份。
毗湿奴笑道：“西拉德，你是主人，应该坐下与我们一同享用食物。”
西拉德为了这样的恩赐而感动着，他走到三位有大法力的仙人脚下，小心翼翼地坐下，开始食用自己的那份水果。
然而，很奇怪的是，每个人分到的不过只有两只香蕉一个芒果，可是他们在最高座位上的那位容貌美丽的仙人吃完之后，就都觉得再也不需要进食了，另外两位，那位少女面前的食物只是动了芒果，那位英俊的仙人只是吃了两个香蕉，唯独最漂亮的那位仙人，他倒是吃光了自己的水果。
那位少女笑着看着他，说：“思瓦米，如果下一次再吃东西，请先让我先吃完它，您在吃饱。”说完，她看向一旁那位英俊的仙人，说道：“上主，您也该这样告诉主人。”
而被她叫做主人的那位漂亮的先生笑道：“拉克什米，你的建议真是太好了，如果下一次有食物，我一定让你吃到肚子鼓鼓的。”
少女笑了起来：“思瓦米真是太慷慨了。”
“拉克什米，这可不是一件好办的事情，不过你可以挑一些蜂蜜跟酥油拌在一起，再用豆子跟它们一起搅成面糊，再捏出小球来吃。”旁边那位英俊的先生说道，“这样一来，只要他的嘴不停，你也就不会吃不下东西了。”
拉克什米这次大笑了起来。
那一千个仙人也大笑了起来。
他们没吃过那种东西，但听起来就十分的甜美，而且很像是对苦修者有好处的食物。
这时，只听那位漂亮的先生说：“摩诃提婆，你的这项发明实在不错，它能给苦修者带来力量，也能让修习瑜伽的人得到补充。”
“待你到人间入世的时候，它会成为让你不必记得忧伤的点心，那罗延。”
于是，那一千个仙人便知道了，这正是他们寻找的上主神明。
他们马上跪下，祈求知道如何才能升到真正的天堂的方法。
“上主，那罗陀仙人说，只要我们去苦行，修炼无数年头之后博得摩诃提婆上主的欢心，便能更为接近您，因为您与摩诃提婆上主密不可分，您是维系与守护，而摩诃提婆上主是毁灭与创造，你们正是这世界的两种力量，那么，我们该如何更接近您？”为首的达刹长子虔诚问道。
毗湿奴解释道：“你们必须虔诚地渴求着，渴求回归宇宙，再朝拜这世界上的所有神圣的地方，最后在最为洁净的地方苦修到无尘无垢，这才能得到解脱。”
“那么请为我们解惑吧，上主！”长子继续问道：“上主，摩诃提婆天神刚刚发明出来的食物点心可口甜美，为何说是为了您入世而奉献，它会驱散您入世的忧伤，可难道主神不该将恩赐带给整个世界吗？”
“摩诃提婆？”毗湿奴微笑着看向摩诃提婆。
湿婆笑了，说道：“达刹之子，在即将苦行开始的时候你仍旧心系天下，这是非常优秀的品质。我很高兴。而你的问题，我也可以为你解惑。
“刚刚那罗延吃饱了，那么整个宇宙就都获得了饱足感，没有人饥饿也没有人寒冷，每个人都幸福快乐。
“那罗延流泪了，不是倾盆暴雨，也不是冰雹雪崩，而是伤心的苦痛蔓延到整个世界，母亲会因为哭泣而缺少乳汁，孩子会因为哭泣而哽咽不停，男人会因为哭泣而丧失斗志……于是，那罗延的快乐便是宇宙的快乐，他如若因为入世而伤心，我希望他能用那一点甜蜜的味道驱散心中的苦痛，这样，世间才不会因他的痛苦而痛苦。”湿婆解释道，“这是为了三界的福祉，也是……为了宇宙之本源的根本。”
他这样一说，西拉德马上跪下高喊道：“摩诃提婆大神！摩诃提婆大神！”
西拉德的想法非常简单，如果那罗延是宇宙，那么带给宇宙快乐的，便是摩诃提婆。而他礼敬快乐。
湿婆却因为他的举动而惊讶，但是那罗延却为了他的举动而微笑。
“西拉德，你这样非常的好，摩诃提婆是宇宙的动力，他是本源之力，所以你当礼敬他。”那罗延说道，“那么，达刹的孩子们，你们呢？准备去修行？”
“是的，那罗延天，我们马上就要动身去修行了。”达刹的长子说道。
“那么你们将会得到你们想要的，去吧。”毗湿奴赐福了他们，湿婆也赐福了他们。
当他们离开之后，毗湿奴与湿婆也带着拉克什米离开了西拉德的家，而西拉德的家因为接待过仙人，又接待过生主达刹的儿子们，顿时就变得十分的让人羡慕了，村子里的多少身份高贵的人为求来摸一摸神明坐过的地方，也不敢要求西拉德奉献出他的那些财宝，于是，西拉德又买了一头牛。
他真是每天都过得快活。
而他的快活虽然有了，可是还是没有孩子继承他的家业……这种失落仍旧让他绝望。
然而他的绝望并没有持续多久，就听说了一件大事。
那一千个仙人竟然离开了这个世界，他们达到了大神所说的境界，一个个飞升而去，临走的时候，在萨拉斯瓦蒂河边留下了一个泥土堆成的林伽，上面有着古怪的印记。
“西拉德，你收拾好行李要去哪里？”有人这样问西拉德。
“是去萨拉斯瓦蒂河，我的朋友，那里有仙人留下的东西，我相去看看。”西拉德牵着自己的两头牛，出发了。
他走过高山，走过河流……走过无数的村子，终于，见到了那个泥土堆成的林伽。
它看起来很是真实，上面还有代表摩诃提婆的标志……是的，他当然认得出那是什么，而这样的东西……它代表了摩诃提婆大神！
西拉德连忙跪下，用手中仅剩的牛奶来浇注这个代表了摩诃提婆大神的林伽。
仍旧在人间行走的湿婆脚下略顿了顿。
毗湿奴笑了起来。
拉克什米问：“思瓦米，你在笑什么？”
作者有话要说： 感谢毗老师的小萌物我是依扔了一个手榴弹
思瓦米：有偶像、主人、专家、学者、先知、贤人、圣人、哲人、导师、前辈、高人、灵性大师、证悟者……这种意思，拉克什米这样叫就是主人导师，到后来就是主人老公导师前辈……这种意思
林伽就是丁丁……
其实拉克什米大大也爱吃东西，她的意思就是：上主你吃饱了全世界都饱了我也饱了就吃不下了啊(╯‵□′)╯︵┻━┻好讨厌下次让我先吃完你再吃饱！
拉杜的由来不是酱紫的不要管我……_(:3ゝ∠)_
湿婆巨巨的理由真是伟光正高大上点赞！
ps：我写的是耽美啦肯定是有人性冲突的，只能争取不跟神性矛盾但是不能排除包括梵天在内的大神们的人性脆弱面不然就没戏剧冲突了啊，太神性了人家都不在乎生猴子了不在乎丢人了那我还玩什么？
不过我喜欢有人一起开脑洞……开脑洞就写嘛，jj的dkd跟b同人……少到哭啊……wb上也没有多少……不够吃……饿……
☆、二十六
二十六
毗湿奴举起一根手指，在嘴边做了一个噤声的姿势，拉克什米马上会意，只是微笑，不再问话。
唯独湿婆，他尴尬地绕着那罗延走了一圈，再反过来走了一圈，这方才闭上眼睛。
闭上眼睛，他感受到的是世间万物，而额头中间的第三只眼睁开，看的并非是世间万物却是世界的本相。
世界的本相，唯有那罗延。
然而，看到了世界本相，摩诃提婆也自然看到了未来。
他并没有看到完整的未来，只是窥视了冰山一角，却已经有山河倾倒，蒸发崩坏的迹象了。他睁开眼，目光炯炯地看着那罗延，在那罗延温柔的纵容之中，伸出手去抓住了他的手腕。
“摩诃提婆，你累了。”那罗延说道。
“不，那罗延，我永远不会劳累，正如你永远不会因为伤心而忘记自己的职责，在人性与神性的抉择上，你选择的是平衡，我选择的是释放。”摩诃提婆这样说道，“因此，他们在萨拉斯瓦蒂河边会发现我的林伽并拜祭它以求得到我的宽恕与愉悦。”
那罗延点头：“是的，摩诃提婆，他们发现了它，然后供奉了它，你便不得不让他们升到宇宙之中不堕轮回。这是你必须做的。正如经历了雨季，就要有生命滋生；经历了爱情，就要组成家庭；经历了欢愉情爱，就要有孩子的来临……这是必然的规律，而这种规律不该也不会被打破。”
“那罗延，经历一切都是必然的结果，然而我却不想你经历……”
然而，那罗延捂住了他的嘴，让他说不出之后的话来。
尽管不必通过口舌他们也能交流，可是不说出口，一切就都还没有发生，也没有被预见。
那罗延叹息道：“我们见得到未来，看得到必然会发生的一切，但是摩诃提婆，这不代表可以说出来……说出来，就会失去新意，也会让不曾经历的自己感同身受。而不说出来，知道，等待，降临，这是一个轮回，仅仅是一件事情结束而已。”
他摇了摇头，眼神坚定。
如此，摩诃提婆只能安静下来，他不能说出那句话，也不能要求那罗延不要那样做，毕竟那样做的人不是那罗延而是奎师那。
奎师那，他是那罗延在人间的化身。
当凡人足够布满世界的时候，那罗延便不需要亲自化身凡人，而他会作为一个凡人降生，带着他的神性，却在生命之中释放自己的人性。
这是个痛苦的过程。
摩诃提婆自己的化身有本身表现出的各种样貌，也有他神性的化身，但都不会用凡人的身躯去行事，因为他的人性释放得淋漓尽致，于是他不需要将他的本我丢弃，可是那罗延却不同，他知道如何才能让快乐持久，因而，他选择将本我成就在无边无际的神我之中。
二者不同，却殊途同归。
拉克什米十分好奇摩诃提婆所说的未来的事情，然而，她并没有问出口。
并非拉克什米在意她的上主有多么不想提及此事，也不是她担忧她啊的上主会因此而气恼，只是她不想说到这些，只因这会让眼前的美好的氛围破散。
拉克什米是一位吉祥的女神，她虽然出生在婆力古家，却并非是由着他来供养的，她是上主毗湿奴供养的女神，虽然不是超脱于规则之上，但却是所有规则之中的神、阿修罗、仙人、凡人，一同祈求与敬重的吉祥女神。她生来具有神性，明白自己的出身，更懂得如何在欢乐之中带来吉祥。
于是，她只是微笑，陪伴着两位上主在人间一同行走。
他们又走了一段路，遇到了有人在歌唱。这位唱歌的人是一位女子，她容颜美丽，体态丰盈，穿着漂亮的黄色纱丽，额头上点着吉祥的红色提拉克，这使得她看起来更为吸引人了，尤其是她走路的姿态，越发将她的美展现得淋漓尽致。
她歌唱着神明。
第一位被她赞颂的便是月神旃陀罗。
月神已经被灌顶加冕做月宫之主，而这时候天帝因陀罗虽然在须弥山上有自己的居所——事实上，所有的神明都建造了属于自己的居所，可是总没有月宫的旃陀罗更为耀眼眩目。
旃陀罗一出生就美得让人迷醉。
梵天见了他也赞叹，说他身上的神光只有三相神之中的毗湿奴能压得过。
而他的容貌俊美，更是比他身边的兄弟，比须弥山上所有的神明都要俊美。
他的容貌让双马童也为之嫉妒，他的光辉虽不如苏利耶却比苏利耶的美丽百倍，他的声音优雅婉转，比得清泉敲击岩石留下的余音绕耳。
于是，众神并不喜欢这个光辉的神明，但他却如此的美貌，又是在湿婆的祝福下出生的，他为夜晚带来光明，何况苏摩草更需要他的月光来照耀才能获得灵性，于是，即便是嫉妒他，众神也必然要为他加冕。
灌顶成为月宫之主，旃陀罗便为人间所崇拜，有人歌颂他也是人之常情。
这位歌颂他的美女一路走来，她看到眼前三位装扮的仿若神明，又似国王的人，两位男人，一位少女，她不由得看得入了迷。
这两位男人有多让人脸红啊。
其中一位高大健壮，英俊的脸上带着微笑，包裹着那珠光宝气的头巾，身上披挂着的项链遮挡着他的肌肉——就好似传说中的因陀罗，战无不胜，带着英勇与力量。
另一位更是高大美丽，那样的美丽简直比她见过人任何人都要惊人，而他身上的那些珠宝就好似廉价的石头那样，被他的容貌遮盖了光辉——也许这就是颂歌之中的月神旃陀罗，有着无人能比的神光与俊美姿容。
那位少女也让人一见便忘记了烦忧，她如孩童一般的神态美得那么的让人喜欢，就好似自己身边永远也不能缺了她的笑一样。
这位歌唱着的美女走了过来，双手合十，深深地低下头致意：“告诉我啊，神明，我是否是见到了天帝与月天，我是否见到了最为让人痴迷的智慧之母？神明，请接收我的膜拜吧！让我供奉你们，如同侍奉我的父母。”
拉克什米笑着躲开了这位美女的请求。
她知道她是谁，也知道她为何而来。
这是陀罗，祭主仙人的妻子，陀罗。
祭主仙人是木星，而他一直以来都与金星苏羯罗关系不妙，但是苏羯罗脾气并不如祭主仙人的脾气那般的好，至少对于天帝因陀罗来说，祭主仙人是最好的帮手与导师，而苏羯罗却总会在众神与阿修罗甚至罗刹起冲突的时候为他们说话。
最让天神们不满的便是上一次毗娜达的儿子阿噜那出生的时候诅咒了毗娜达，进而阿噜那上升到天空之中成为曙光之神，他为苏利耶开道，成就了黎明。而苏羯罗却认为阿噜那不该诅咒他的母亲，于是便堵在天堂门口，不让阿噜那进门，这件事还值得不少阿修罗在一旁为此欢呼。
那时候，天神们便觉得苏羯罗实在是太罔顾规则了，何况阿噜那的诅咒也并非不能去除，只是需要时机罢了。
而这件事传到尚且不是祭主仙人的木星那里，他讲述了关于诅咒的故事，最后评论道：“当母亲因为贪心而为孩子带来痛苦的时候，孩子的诅咒是合理的，而孩子的诅咒也不该一直持续下去，所以阿噜那应该归属于苏利耶。”
于是，诸神们选择了他做了祭祀之主，让他与旃陀罗一同，主持祭祀仪式。
不该旃陀罗自从得到了加冕，便开始四处游玩了，于是，祭主仙人的妻子陀罗出来歌颂他，希望能博得他的欢心，好让自己的丈夫有些时间陪陪自己。
然而陀罗见到的不是旃陀罗，而是真正的上主大神。
她并不知晓这一点，只以为月天旃陀罗一定是因为自持俊美而不把她放在眼里，便说道：“如果你不是月天旃陀罗，那么你敢接下我的诅咒吗？”
“陀罗，我想，你最好是祈祷恩赐而不是诅咒，他不是旃陀罗，他也不是因陀罗，我们是从远方而来的行路人，本是要去萨拉斯瓦蒂河朝圣的。”拉克什米说道，“听说，那边出现了圣物。”
“拉克什米。”毗湿奴叫了她一声。
她急忙回到他身边。
他说：“那是湿婆林伽。”说着，瞧了一眼摩诃提婆。
摩诃提婆仍旧是微笑着，只是唯有那罗延看得出他的笑容之中有多少的笑意了。
而陀罗却问：“什么，是湿婆林伽？”
毗湿奴回答：“那是三相神之一湿婆的……代表。可以通过祭祀湿婆林伽来向他祈祷。”
作者有话要说： 我觉得我说我不是你们也不会信的……就这样吧……
づ╭?～拉克什米女神在你们身边
陀罗，祭主仙人的老婆，后来给月神抢走了，然后就引发了天神跟阿修罗的大战
那个湿婆巨巨来回走是因为丁丁被人祭拜了他有点不大适应……他闭眼睛看到的事情太诡异了，就是阿罗万祭旗之前跟小葵花结婚这件事……巨巨不满了
其实传说故事里没这段……是的我偏心苏摩准备给他个理由抢走陀罗
苏羯罗是拉克什米的哥哥所以她不接受嫂子的膜拜
阿噜那是曙光，他妈生了俩蛋，其中一个就是他。他妈孵了500年他还没出生，他妈就把他的蛋壳给打碎了，然后他就只有上半身没有下半身，于是他就诅咒他妈，说她会变成她姐妹也就是他爹的另一个老婆的奴隶500年，但是他的兄弟会救她，所以让她耐心孵另一个蛋。
☆、二十七
二十七
陀罗并不熟悉三相神，尽管她是祭主仙人的妻子，但是她并非是他唯一的妻子，更不是一个与神明无限接近的女人，所以，她只能通过祈祷来获得她丈夫的怜爱。
然而，现在有人告诉她，三相神之一的林伽可以被膜拜，她虽然心存怀疑，却仍旧愿意一试。
陀罗捧着林伽，恭敬地将它放到一块石头上，用鲜花与清水来供奉它。
她供奉之后，回头却发现那三个人不见了，而再转身，却见一位英俊的男子，就站在她的面前。
这位英俊的男子要比她的丈夫祭主仙人好看无数倍。
他英俊、漂亮，身材强壮。
他头顶带着的是银色的宝冠，那宝冠上的宝石与珍珠散发出月光一般的色泽；他耳朵上缀着的是银色的月亮一般的宝石，它们大小同等，在他的耳朵上闪着光芒；他脖子上的几挂项链更是珠光宝气；他的身上，穿着的是蓝色的锦缎，那不是凡人的手笔，必然是天堂的东西。
陀罗不由得双手合十，向他问候。
尽管这位神明与之前的三位相比并没有那样超出想象的美貌，但是他仍旧是美貌的，是她所见过的其他凡人、仙人、神明，俱都不能与之比较的。
而这位神明，陀罗祈祷的时候请求的是月天，那么，他就该是旃陀罗。
于是，她问：“您是神明，高高在上，是夜晚还是白昼的神明？你这样出现在我这凡女面前，容颜美丽，姿态俊朗，你用微笑在我面前绚烂了我的天空，而这是不对的，神明，我是有丈夫的女人。”
她虽然这样说，可是眼睛，却不曾离开眼前的旃陀罗。
旃陀罗说道：“美丽的女人啊，我是月神旃陀罗，我的光芒滋养了苏摩，人们把它研磨成汁液来礼敬神明，于是我就成了神明之中最为被人尊敬的那个。让你为我的光辉炫目，这并非我的过错——大树不能因为他的枝叶可以遮挡风雨就被小草指责，河水不能因为它浇灌了土地就被土地中的石子指责，高山不能因为它承载了天空就被飞鸟指责，女人啊，你容颜美丽，这是你的美德，而你这样的美女应该知道，女人的美貌容颜理当为最欣赏她的人绽放。”
陀罗看着旃陀罗，像是在看她的心上人。
或许，此时此刻，他已然就是她的心上人了。
“月神啊，俊美的神明，我是陀罗，我的丈夫是祭主仙人。我在人间等了他很久，可是他忙碌于天堂的祭祀，很少回来，如果你愿意，你该把我带走，这是符合正法的，因为妻子被丈夫冷落，她便有了被一位武士夺取的资格。”陀罗这样告诉旃陀罗。
旃陀罗还很年轻。
他少见这样热情的美女，这一次，见到这样的美女，他也觉得自己的生命之中不再是月宫那样的凄凉。
他需要生机，而陀罗就是生机。
于是，他真的拉住她的手，带着她坐上了他的马车，升上月宫。
看着他们两个上到天空，毗湿奴从一棵树后闪出身形来，他的脸上毫无表情，像是不曾看到刚刚的一切。
湿婆走到他身边，问：“事情会解决吗？”
“一切都会解决的，摩诃提婆，一切都会被解决。”毗湿奴回答。
一切，都会被解决，这是毗湿奴作为维系之神，守护之神，也是三相神之一的决定。
水星亟需降临人世，天空中的星辰一旦出现，就必须要有对应的灵魂坐胎而成，但是水星不能由凡人生育，而它需要由阴性之星来滋养，又必须有足够的热情才能使它降临——木星的妻子与月天的结合，必然会得到它的钟爱。
这，对祭主仙人来说十分不公平。
可是又能有什么办法呢？
难道能等待千年万年？
神明可以，凡人不行。
毗湿奴叹了口气，他希望这样做之后，旃陀罗与陀罗能够承接住祭主仙人的怒火……他不敢保证仙人会不会体谅这件事，但是，至少水星临世，仙人总要稍稍顾及下情面的。
可是……这样做的毗湿奴，他真的是毫无感觉？
湿婆走过去，将手搭在他的后背上轻轻拍抚。
“摩诃提婆，我没有做错。”毗湿奴说道。
“你没有做错。”摩诃提婆回答。
拉克什米笑道：“思瓦米，如果一位女人遭到丈夫冷落，那么她有权离开，选择更好的人。”
是啊，女人，谁不希望得到更好的男人呢？
然而，她的这一句话，却让路过的有喜仙人听到。
有喜仙人也是梵天的心生子，然而他却并非一个喜欢为□□而工作的仙人，他唯独喜欢与他的父亲讨论吠陀经典，这一点，他与他一同出世的另外三位兄弟倒是十分一致。
他们四个人，平日里话不算多，但是一旦觉得与经典相悖了，便要愤怒起来。
有喜这日来找地母，想要谈谈这大地之上到底该让男人主宰还是女人主宰的问题来，而他一到人间，就听到有女人这样大放厥词，不由得怒火中烧。
他指着拉克什米，诅咒道：“你！少女！你将要因为你的丈夫娶上一万六千个妻子而烦恼！你要为你丈夫那么多的妻子而伤心落泪！少女，这是我的诅咒！你这不贞洁的，不为男人所容忍的女人！”
他的诅咒话音一落，毗湿奴马上说道：“拉克什米，你的一万六千个情敌并非能得到你丈夫的全部，然而她们的生活富足永远快乐。她们得到与你相同的待遇，但只有你才拥有你丈夫的心。而这件事将发生在许多年之后，在正法衰落时。”
他的话说完，即刻应验。
湿婆却因为这个，皱了眉头：“那罗延，那是你完整的人格化身。”
拉克什米却笑着说：“上主的心我非常明白，我更明白许愿要嫁给上主的人将来会有多少，如果是上主的人格化身来满足这些信徒的心愿，我乐意用我在人间一生的供奉所得的善果来为这些女人的幸福祈福。”
湿婆看着她，像是在看那罗延。
“摩诃提婆，如果萨克蒂在为世界注入完力量之后，我请求你，与她结合，为世界平衡力量。”毗湿奴却忽然提出了这个请求。
“但是，那罗延，她离开了我，就如同幼鸟离开了双亲，双亲不该为了她的羽翼是否丰满再去操心；她离开我，就好像是打开了蛋壳的鸡蛋，蛋黄与蛋清已经被烹煮，蛋壳也被放到一旁，他们也不再有联系了；她离开我，就像是牛奶离开了乳牛，乳牛怎么能去管谁用牛奶做了什么？”湿婆反驳那罗延的话，“萨克蒂，她即便是降生，也不会有完整的神性，这样的结合对宇宙并无益处。”
“摩诃提婆……”
“那罗延，我们两个的能力与意见是平衡的，我们的能力与意见结合起来就足够平衡整个世界了。”湿婆打断了他的话。
他不想继续去想萨克蒂的事情，那从他自己身上分裂出去的女神，那只有灵性的女神，如若要回归三界，她就必然要转世做人……做人，就会消耗掉自身的神性，湿婆不想去赌这个几率，他只要与那罗延在一起，这世界就能一直持续下去，没有危机。
而他们两个的对话，吓坏了有喜仙人。
这时候，拉克什米看向有喜仙人，她的眼睛瞪大，脸蛋也气得发鼓，于是，有喜仙人身上的法宝跟宝石，的瞬间消失不见。
“你……你怎能？”
“我当然可以！”拉克什米回答，“有喜仙人，你是梵天的心生子，你应该知道，婆力古家的女儿拉克什米，是一位生来就吉祥的女神。”
由于拉克什米出生的时候出现了不少的征兆，又有仙人们之中传颂了许久的三相神之一那罗延天亲自到场带走了她，这一切都让她像一个诱人的谜团。
于是，有喜仙人连忙双手合十：“原来是吉祥天女神，向您问好，女神，我的诅咒实在是罪过，但是它已经成型，又被那罗延天修改，所以请您不要再为难我，消除您的愤怒吧。”
拉克什米摇头道：“有喜仙人，除非你能找到我的居所，除非你能在我们都不想见你的时候能见到那罗延天 ，否则，一切都是没可能的——而你，只有一百年的时间作为期限。在期限未曾达成之际，你只能如同乞丐一样乞讨，乞讨得来的食物，你也只能吃一半，另一半必须供奉给劳作的老者们。”
她的话说完，马上就生效了。
有喜仙人还要在说什么，但是那罗延天却打断了他：“这样很好，拉克什米。”他说着，回头对摩诃提婆一笑，“我们回去吧。”
待他们走后，那罗陀从一旁闪出身形。他将这一切看在眼里，也不由得笑得双眼弯曲：“礼赞那罗延天！礼赞那罗延天！”
他敲打着响板，一路歌唱下去，而他的歌声太过优美，以至于当他路过婆力古门前的时候，被婆力古的养子拉住了托蒂，就是不肯放他离开。
“孩子，你得让我走。”那罗陀仙人说道。
“但是仙人，你应该教我唱这首歌！”这孩子说道，“仙人，我希望能跟随你一同学习，将三相神的事迹歌颂出来。”
那罗陀仙人看着这名叫晋江的孩子，他从那罗延天的口中得知这是帝奥斯的转世，但却不知道……这孩子到底是不是该由他来教导。于是，他说道：“三天后，我三天后来教你这首歌，孩子。”
作者有话要说：
有喜跟永童还有古昔、常在即将上线，只是四个没啥用处的神仙
看出来了吧，湿婆巨巨不嫉妒吉祥天，但是他排斥萨克蒂……
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☆、二十八
二十八
有喜仙人看着几位神明消失在原地，他吓得不敢再去找地母的麻烦，只能匆匆回到他父亲梵天的居所，想要问一问梵天，关于另外两位三相神的事情。
而走在半路上，他却碰到了祭主仙人毗诃波提。
毗诃波提会成为神明的导师，这与他的正直跟随和是分不开的，可他同样也是一位战场上厮杀无数的战士，就在他做了祭主仙人之后，他的朋友与兄弟，那位叫做苏羯罗的金星大仙，竟然因为嫉妒而主动担负起了教导阿修罗的责任。
也因为如此，毗诃波提一直为此而心存愧疚，可他却并不因此而在苏羯罗的面前有任何卑微的迹象，选择他作为天神的导师，是因为天神需要他这样的导师，而苏羯罗却是个脾气不那么好的仙人，也许他与毗诃波提比起来实在是太过年轻，而过于年轻，没有经历岁月的洗礼，自然也就对这世界充满了敌意。
敌意，正与阿修罗般配。
阿修罗们最为强大的朋友是罗刹，而他们最为强壮的战士是弗栗多。
弗栗多本是那伽龙蛇一族，他的母亲是迦叶波的妻子之一，而他生来就力大无穷，并且喜欢向他的兄弟们炫耀自己的力量与强大。即便是阿修罗们，也会因为他的力量而惧怕他，但是他们惧怕他的同时又真心地羡慕他，愿意做他的追随者。
有喜仙人碰到了祭主仙人的时候，就问到了那罗延天的事情，也就自然问到了他的信徒，而祭主仙人便说出了弗栗多的名字。
他赞叹道：“弗栗多，他的力量强大，野心勃勃，他希望能获得那罗延天世尊的垂爱，以便于得到最坚硬的皮肤，比任何甲胄都要坚硬，世上的任何武器都穿透不了。这是弗栗多的祈求，有喜仙人，如果你想要知道的话。”
“那他便是那罗延天的虔诚信徒了，祭主仙人。”有喜仙人有些沾沾自喜。
有喜仙人，他从他父亲梵天那里得知，阿修罗与修罗，非天与诸天，恶魔与神明，本质上，他们乃是一个本源，他们是一样的生命，他们有着同一位父亲，这就与人世间会有日夜一样，与人的手上会沾有香油与灰尘一样，与走路过多脚上会有水泡但路程却被抛在身后一样，而阿修罗们，出生之前坐胎之时即被玷污了神性，他们更为贪婪更容易被迷惑，于是，他们是非天。
所以，他想，如若是阿修罗众之中的那伽巨蛇弗栗多乃是那罗延天的信徒的话，那么他便不必担忧自己所遭受的诅咒了，何况，诅咒他的人还是他兄弟的女儿。
于是，他心中欢乐，也便没有了烦恼。
然而去与梵天询问那罗延天的居所仍旧是很重要的事情，他的另外三位兄弟则会帮助于他。
只是，祭主仙人却并不乐观。他想要再告诉有喜仙人一些与那罗延天相关的事情，但有喜仙人已经不见了踪影。祭主仙人只好叹息：“有喜仙人啊有喜仙人，我不该告诉你弗栗多的事情啊！”
虽然祭主仙人很后悔，但事情已经铸成了，他只好加快脚步，去毗恭吒寻找那罗延天。
而这时候，毗湿奴与湿婆已经带着拉克什米回到了毗恭吒。
他的两位守卫，那力大无穷的阇那与毗阇那一直守在门口，非常的英武而又极具威慑。
祭主仙人在门口先礼敬了两位守卫，得到了守卫的许可之后，他才在门口洗净了自己身上的尘土，又用香油擦了手脚跟脸庞，让自己看起来容光焕发，最后照了照镜子，瞧见里面的自己实在是比平日里要好看了许多，他才走进了毗恭吒的大门。
阇那对毗阇那说道：“弟弟啊我的挚友，你瞧祭主仙人有多虔诚。”
毗阇那说道：“兄长啊我的至亲，祭主仙人的虔诚体现了他的美德，一个具有美德的人才能有资格进入毗恭吒。”
“你说得很对，贤弟。”阇那回答。
二人便又站在门口，让他们强壮英武的身姿看起来更为威严。
而祭主仙人进到毗恭吒，一路前行，他就开始晕头转向了。
这里有多大？
他走一步可以跨过一栋草屋，可是他已经走了一百步，却只是踏过了一块金砖。他抬起头，看到高高的顶棚选在头上，上面垂下来无数的金色流苏，只要伸出手去，就会摸到这些流苏，而它们则是全部由真金制作而成的。他再看前方，那一级级的台阶，每一个都巨大，又雕刻着无法用语言描述的花纹，美得炫目。
祭主仙人心中赞叹，不由得更为虔诚，他生怕自己的脚印会在这样奢华而又美丽的宫殿里留下痕迹，于是他用绸布包住自己的双脚，慢慢而又小心地移动。
坐在神座上的毗湿奴看着祭主仙人的行动，不由得欢喜了起来，他因为设计了祭主仙人的妻子陀罗，心中正因此而愧疚，而现在，他则想要给予祭主仙人补偿。
摩诃提婆看出了那罗延的心思。
他说道：“那罗延，毗诃波提是个虔诚的信徒，我们可以赐予他智慧与丰饶，这样，他就能将吉祥带给诸天。”
毗湿奴对此十分赞同。
祭主仙人是主掌祭祀的大仙人，他又是诸天的导师，现在，如果他有了足够的智慧与为人世带来丰饶的能力，那么这对于诸神的行动是十分有利的。
于是，祭主仙人便获得了智慧与丰饶。
然而，他又带来了关于有喜仙人的消息，以及那位叫做弗栗多的那伽的故事。
听到弗栗多的事情，舍沙从神座之下探出一个头来，开口说道：“上主，那弗栗多我是知道的，他是十分强大的龙蛇。”
祭主仙人一旁聆听。
舍沙继续说道：“我是不喜欢与我的同族一同被提及的，他们大都贪婪，而且毒性很强，但是我又不得不提及他们，因为他们是我的同族，上主啊，女神，仙人，听我说弗栗多的事情吧，他生下来就有三个头，每个头里都有上千颗牙齿，每颗牙齿上都淬有剧毒，他有着这样的天赋，便觉得自己力大无穷，在我被上主点化，成为不死之那伽之王之后，他也日夜祈求能够得到这样的恩典。
“他因为苦求了十年没有得到回应，于是便发起怒来，用他的毒牙去碰河水，让河水流经的地方苦不堪言。
“然而这样的罪行更是不可能打动上主，于是，他又开始想要用自己的身躯去堵住水源，好让水流经过的地方干旱枯竭。而现在，他已经去堵水源了。”
舍沙的话，让摩诃提婆愤怒，然而失去了萨克蒂之后，他的脾气已经不再是之前那般火爆，于是，他只是抓紧了手中的三叉戟，眼睛却看向那罗延。
那罗延垂着眼眸，嘴角噙着微笑，说道：“舍沙，我已经知晓弗栗多所做的一切了。”
舍沙马上化作人形，双手合十，赞美那罗延天。
那罗延笑着，看向祭主仙人，说道：“弗栗多并不会在这时候死去，他的命运并没有这么早终结的意思，然而，他一旦堵住了水源，一定会有愤怒的海神叫他付出代价，所以你不必担心，仙人，你可以回去，让因陀罗去找海神。”
祭主仙人疑惑：“上主，为何海神会叫弗栗多付出代价？”
“仙人。”拉克什米说道，“我猜想，是因为那伽族有众多的族人是在海神的庇佑下生活的。”
祭主仙人这才笑了起来，赞美着那罗延天，离开了毗恭吒。
而他一走，摩诃提婆便十分担忧地看着那罗延。
那罗延仍旧垂眸。
摩诃提婆也只好坐下，垂眸冥想。
拉克什米见两位上主已经进入了冥想的状态，入定而悠闲，她便站起来，去门口告诉阇那与毗阇那兄弟，不要让人打扰到那罗延天与摩诃提婆。
而她不知道的是，在神座上入定的两位大天，正在意识海中相会。
意识海是浩瀚的，宽广无垠。
它不是凡人能够到达的境界，甚至神明，也难以企及，然而上主，他们不是世间规则的约束力能够束缚的，于是，他们的意识海便能够相通。
而意识海相通，更需要一个最根本的本质 ，那便是心灵相通，思维相通，情感相通，它缺一不可。
这种相通，既能带来身心的愉悦，也能带来灵魂的颤动，更能带来知识的增长与认知的放大，而在上主身上，这样的好处体现得更为明显。
他们闭合双目，仅仅是在意识之中，便能创造出这世界上最为珍贵的一切。
这珍贵的，是湿婆的投影在沙漠中行走，也是那罗延的投影在海上驻留。
一边是火焰，一边是海水。
碰撞起来，便是滋生万物。
作者有话要说： 感谢毗老师的小萌物董檀华与tatzelwur各自给我扔了一个地雷么么哒~
首点跟末点差太大深切怀疑是不是写崩了……_(:3ゝ∠)_
还在犹豫这几天是日更还是隔日更的问题……感觉就像是在玩联机游戏……就一个网吧里的人在一起玩……心好塞……要不要开虐？
☆、二十九
二十九
在意识海中，湿婆站在沙漠之中，他抬起头看着烈日炎炎，他低下头看着砂砾满眼，他再转头，眼中无数的沙丘夹杂着滚滚热浪向他奔涌而来，然而，这是意识海，他并不会因此而惧怕，反而，这是他的真情实感，他的意念之中，这样的热烈，这样的狂暴，又这样的寂静无声……生命一般的火焰在跳动，狂舞，而他，在这样的火焰之中起舞，用身体来传达出对生死的界定。
而包围在沙漠之外的，是大海。
毗湿奴站在大海之中，他抬起头看到的是月光皎皎，他低下头看到的是巨浪滔天，他再转头，眼中无数的浪花夹杂着点滴清凉向他轻轻吹拂……这是他的意识海，包裹着摩诃提婆的沙漠，也抚慰着摩诃提婆在沙漠之中的生命之火。
火焰与海水，他们卷在一起。
摩诃提婆品尝到那罗延海水的味道，它一离开大海，便成了牛乳一般的色泽，甚至品尝起来也仿佛乳汁，甜蜜可口。
而那罗延品尝到摩诃提婆沙漠之火的味道，它一离开沙漠，便成了一团团的炽烈火种，而品尝起来却不会灼伤他，反而会变得温暖润泽。
在意识海中，毗湿奴便是湿婆，摩诃提婆便是那罗延。
他们交汇成一处，是一股清流，也是一团火焰，是一团奶油，还是一粒黄沙，是一阵风，更是一束光……他们的意识交汇，他们的精神在跳动，他们的灵魂碰撞着，滋生出这世界之中最绚烂的色彩。
在这一次的意识海相会中，他们无限地接近对方，你中有我，我中有你。
“那罗延那……”摩诃提婆轻声呼唤，他的眼睛没有睁开，额头的第三只眼却一直睁着，凝视着他面前那端坐着的那罗延。
“摩诃提婆……”那罗延睁开眼，嘴角含笑地看着他，“摩诃提婆，我们的意识交汇，再次滋生出这世界的真实，爱，会成为正法的基础，任何理解它的人，都会有最高尚的灵魂。”
摩诃提婆点头，他赞同那罗延的话。
当爱意在心底滋生的时候，人就会变得善良、勇敢、坚韧、强壮、慈悲，有着五个品德的人，便会得到高尚的灵魂，而当灵魂高尚了，这个人才有可能学习知识而不被误导，得到利器而不用来伤害，口中能言且俱都是赞美而非如利箭般的讥讽……于是，他诚心地伸出手去拥抱了那罗延。
“任何时候，那罗延，任何时候，我都会与你一同创造。”摩诃提婆说道。
那罗延对他的承诺感到心满意足，于是，他伸开手臂回抱了摩诃提婆，而另外一双手臂却轻柔而又调皮地在摩诃提婆的发丝上来回逡巡，他卷起摩诃提婆的发丝，再放下，再卷起，把他的缠好绑成了结的头发全都散开。
他笑道：“现在，便是发丝广散了，摩诃提婆。”
就在这时，拉克什米匆匆走进，她脸上挂着泪痕，眼中还有愤愤不平的怒火，一见她的上主，便扑倒在地，哭泣了起来：“思瓦米，摩诃提婆，阇那与毗阇那在门口，他们强壮有力，他们知识完备，他们有美好的品德，却被有喜、永童、常在、古昔四位仙人诅咒要到三十三天之下去，到凡间去，到邪恶与丑陋之中去，思瓦米，他们只是完成我的要求，我嘱咐他们，您在与摩诃提婆冥想修行，而冥想的结果是对世界有益的——但是这四位仙人实在太过傲慢！”
女神本质上的神性完全释放了出来，她的愤怒与悲伤，对阇那与毗阇那的怜悯跟对四位仙人的无知的哀恸已经在她的身上体现得淋漓尽致了。
毗湿奴走过去，他扶起拉克什米，将她安置在自己的膝头。他轻轻抚拍着她的头顶，像是对一个女儿，又像是对待他的姐妹。
摩诃提婆也因为她的哭泣而感到愤怒，他走过去，把手放到她的肩头，轻轻地给予她一丝力气以免她会因为这样的痛苦而晕倒。
这时候，阇那与毗阇那兄弟走了进来，他们一脸的惊恐，而他们身后，还跟着急躁的四位仙人。
“上主！”兄弟二人双手合十。
拉克什米转过头来，与她的上主们一同，给他们二人赐与吉祥。
阇那与毗阇那长久跪拜不肯起来。
毗湿奴问道：“我的看门人 ，你们为何不肯起来？”
“上主啊，我们遵从女神的吩咐，为您守门，而这四位仙人到来，既不礼敬您，也不尊敬大天，这使得我们愤怒，而更让人愤怒的是，他们不懂得女神的荣光，以为女神只是普通的少女，他们不见吉祥女神的神光无限，他们不见女神身上披挂着的珍宝闪耀如日月，他们不见女神的神性光辉如同上主亲自驾临。于是我们拦住了他们。而她们竟然对我们发出了诅咒！”阇那愤愤不平道。
第6节
恋耽美
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