正文 第7节
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[印度神话]男神修炼的自我修养 作者:夜幕下的卡多雷
第7节
毗阇那马上开口：“我们知道大仙们的诅咒不能破除，这对上主是大不敬，因为这是存在于宇宙之间的规则，但是，我们并不想离开上主，每日能聆听上主的教诲便是我们获得知识的途径，我们深切的敬爱就好似乳海的水一般不可测量，又像是西马瓦特的高度那样遥不可及，如果让我们离开您，不若叫我们再也不复生，当即死去！”
这样浓烈的，对神的崇敬与热爱，让永童等四位仙人浑身颤抖。他们不敢相信有这样的至真情爱会让人如此痴迷，就像是将自身投入火中也能在烈火之中吟唱颂歌一样。
他们惊呆了。
他们的父亲梵天便是至高无上的神明，但是他们对他并无这样的崇敬，他们不可能升华得这般热烈……而眼前的两位看门人，他们仅仅是看门人，甚至还不算是真正的提婆神族，但是，他们已经做到了全心全意的去爱他们的上主。
四位仙人，甚至有喜仙人在内，他也为了自己的诅咒而痛苦不堪了起来。
永童仙人马上说：“我们可以收回诅咒，上主，这样虔诚的热烈的爱意是不该被亵渎的，是我们的错，我们如此的傲慢，以至于连吠陀经典都要被我们亵渎了。”
“不，仙人。”阇那却摇头，“打破誓言，你们的修行就要大打折扣，这是我跟弟弟不愿意见到的。”
毗阇那也因此而点头。
他们的善良更让永童觉得无地自容，他拍打着自己的手背，对着有喜用上了恶毒的语言：“你就这样的学习经典？你让你自己蒙羞啊我的兄弟！”
常在跟古昔也是这样觉得，而有喜也揪着自己的头发，表达出自己的悔意来，他说道：“我要遵从女神的诅咒，去乞讨食物，恪守规则，让苦修的力量传达给你们，臂力惊人的守门者啊，我要为你们祈祷。”
因为有仙人这样的承诺，阇那与毗阇那的心情也渐渐平复了，而拉克什米的怒火与悲悯也渐渐收敛。
湿婆的愤怒，却因着那罗延的一只手悄然探过来，在他的后背拍打了几下之后，瞬间消散了。
他回到那罗延的身边，让拉克什米坐在他们两人的中间位置上而不是让她侍奉在一旁。这样的高贵的位置，便是要让世人知道，拉克什米并非是婆力古的女儿，她是吉祥的化身，是财富的化身，是荣耀的化身，如果这世上没有拉克什米女神，那么，一切的光彩都将消逝。
那罗延也赞同摩诃提婆的这个建议，于是，整个宇宙都知道了拉克什米的定义；于是，女人也被定义成了吉祥天女在人世的化身，她们会带来财富，会带来荣耀，她们一出生就伴随吉祥而来。
由于这样，萨拉斯瓦蒂，那位梵天的妻子，一位智慧女神，便心生一丝不满。
她是梵天的妻子，也是他的女儿，还是他分离出去的阴忄生部分。而她的出生并没有这样的赞誉，尽管她是智慧的化身，但是谁又在乎智慧呢！
萨拉斯瓦蒂即刻起身，要去与那罗延天跟大天进行理论。
梵天止住了她的脚步：“女神，不要去为上主们带去烦恼。”
“思瓦米，这不是烦恼，这是真理。”萨拉斯瓦蒂说道，抱起她的维纳琴，起身离开了。
而在毗恭吒，两位守门人仍旧等着他们最后的宣判。
那罗延天说道：“既然不为你们打破仙人的诅咒，我的守门人，现在，你们有两个选择，如果你们选择化做凡人，在凡人的肚子里坐胎，出生之后追随我成为我的信徒，那么你们会在人间转世七次。而如果你们选择化身为阿修罗，在迦叶波妻子底提的肚子里转生，之后成为我的敌人，最终也将要为我所杀，那么你们会转生三次。但无论是选择哪一种，你们在历劫之后都会回到我身边。”
作者有话要说：
大神之所以不亲身上阵做和谐运动是因为他们之前都有脑内第八个字母啊2333333333
发丝广散=发丝广散尊，湿婆巨巨的外号之一
萨拉斯瓦蒂：辩才天，梵天老婆
思瓦米：就是偶像主人导师……
毗恭吒：毗老师的大——房子！
迦叶波：生主之一，梵天儿子，他老婆有好多，每个都好能生。
马上小猪毗老师就要上线啦，激不激动？
湿婆巨巨抱着粉红色小猪……_(:3ゝ∠)_……我的脑洞真的好大……
从这里我要改水持事件了，真不想让水持大大真·死掉也讨厌那个老婆加持的梗所以我要黑苏羯罗跟因叔了……警告警告警告这不是演习！
好吧，我还是要打滚求收藏……不收藏没肉吃！╭(╯╰)╮ 也看不到粉红小猪在湿婆巨巨怀里的样子！
☆、三十
三十
阇那与毗阇那马上抬起头来看着他们的上主神明，请求道：“上主啊，求您让我们下界做您的仇敌吧，您将您的莲花足踩踏在我们身上，用您的妙见神轮将我们的头颅斩下，您的手将会撕裂我们的躯体，但是，我们的心却永远敬爱您，一旦历劫转世完成，我们回归最高天上，任何邪恶便无法再入侵我们的思想。”
他们兄弟是这样的虔诚，但是毗湿奴却有些不忍。
他知道他们下界会去做怎么样的事情，也知道自己将要如何对待他们，一旦他们做出了决定，毗湿奴便能看到未来的景象……那些残暴的残酷的残忍的景象，那些人世间的苦难，以及他必然要对他们兄弟转世的阿修罗要做的一切……这使得他感受到了痛苦，尽管这种痛苦他能完整的区别于本质上他自身的属于至高神的本性。
然而，兄弟二人去意已决，他们愿意去做上主的敌人。
这个世界需要爱，需要善良，需要美，同样的，没有恨，没有邪恶，没有丑，这个世界也不会平衡不会完整，然而，这样的完整所伴随着的就是牺牲，于是，让这样的完整与牺牲掌握在无上神明的手掌之中便是最为重要的。
毗湿奴要掌握这个，便是最为重要的。
湿婆为此而心碎。
他不希望那罗延承受这么多，但是，完整了的那罗延就是这样，他的神性完全盖过了他作为个体的本身的谷欠求，所以，他便是维系之神，他守护，他也一样创造。
湿婆看着他，眼中流露出了无尽的爱意。
这并不是情爱，而是更为高尚的，对他所崇拜的神明的爱意。
正如毗湿奴，他也一样的敬爱着湿婆，爱他如同崇拜着亘古以来最为高尚的存在。
他们彼此礼敬，彼此崇拜。因此这个时候，湿婆便是最能让毗湿奴的心得以宽慰的人，毗湿奴也因为他的膜拜而心中舒缓，不再痛苦。
阇那与毗阇那这才在他的指引下，投胎到了底提的子~宫里。
在人间的底提肚子里一阵搅动，她便知道自己怀孕了，于是开心地告诉迦叶波自己又有了孩子的事情，因为快乐，她跌倒在地，却正巧跌倒在了要去堵住水源的弗栗多的身上。
弗栗多本来是回来瞧瞧他的父母的，结果却瞧见他父亲的另一位妻子底提又怀有身孕，他便有些想要使坏，于是，他化作人形，向底提问候：“问候您，母亲，您今天可真是太过光彩，告诉我，母亲啊，您是不是又要为我的父亲生育儿子了？”
“是的，弗栗多，你可真是全知的那伽之长。”底提不吝于赞美这个并非从她肚子里出生的那伽儿子，她马上就要再为她的丈夫生育孩子，这让她整个人都沐浴在母性的光辉之下。
她快乐。
于是，她说道：“这次，我会小心，不会让谷欠望沾染上我的孩子。”
弗栗多点头称是，然而，他在与这位母亲的短暂交谈里，已经把他那猛烈的想要统治三界的谷欠望注入到她的身上。
于是，弗栗多告辞，匆匆赶往水源之处。
而底提，却在九个月后，生出了一对看似并没有被谷欠望沾染的双胞胎，他们一出生，就可爱非常，一个皮肤是金色的，另一个的眼睛是金色的，于是他们一个得名“希兰尼耶伽尸补”，又被称为“金床”，另一个则得名“希兰尼耶娑”，又被称为“金目”。这样的两个孩子让底提十分开心，她抱着他们，像是抱着一对珍宝。
这两个孩子就在底提的溺爱中长大，他们不知道自己曾经是侍奉上主毗湿奴的护卫，也不知道自己应当礼敬神明，因为他们的母亲太过喜爱他们而舍不得他们的膝盖沾染上尘土，于是，他们便开始越发的快乐而又自大了起来。
无论是提婆神族、阿修罗，还是凡人，自大，最后导致的都是自我的毁灭而非救赎，这对于年纪尚幼的金床与金目体现得并不算明显，可是，他们年纪轻轻的自大却在他们同龄的伙伴身上反馈了出来。
他们要求伙伴们必须服从，甚至会将更小的孩子丢到干涸的河床里取乐，看他们在河床的泥泞中挣扎。
其他的母亲们带着可怜的孩子去向底提讨说法，而底提却并不以为然。这则使得兄弟俩的胆子更大，他们简直已经等不及要去探索河床干涸的秘密了。
两个孩童，在他们的脚能丈量世界之前，就已经学会了用脚来踢打他们的朋友，而现在，他们更是要求他们的朋友们在前方为他们开道。
金床对金目说：“他们在前面，如果水源处有怪物的话，必然要先吃掉他们！”
“你说得很对！”金目回应。
两兄弟的对话正巧被路过的苏羯罗听到。
苏羯罗，这个阿修罗的导师，马上就认出了这两兄弟是迦叶波的儿子，而他也认出了那引发河床干涸的罪魁祸首留下的痕迹——弗栗多。
弗栗多，作为那伽，却走上了阿修罗道，苏羯罗之前与他并无太多联系，但是现在，他是阿修罗的导师，于是便十分想要会一会这位那伽族的阿修罗了。
正如舍沙，他是那伽，但是在提婆神族之中，他的地位甚至高于天帝因陀罗。
苏羯罗也认为弗栗多有一样的能力与可能。
他现在满心欢喜——金床与金目，还有弗栗多，他们都将是阿修罗之中最为耀眼的魔王，没有任何提婆神族能与之抗衡！没有！
这心生大欢喜的仙人轻巧地在河床的泥泞中行走，他每一步都带着欢乐与喜悦，他简直要歌颂自己的父亲，但是他的父亲婆力古又是个不能为他争取到力量与地位的可怜人——苏羯罗闪耀着自己额头上的金星，他是星主，也是仅次于日月的光明！
认为自己看到了学生们的出路，苏羯罗简直要认为自己已经能与全能的三相神一般无二了，他抬起脚，用他沾满了泥泞的脚掌在河岸上踩踏出来一连串的印记。
“苏羯罗！”河岸上的青草这样喊他。
他充耳不闻。
“苏羯罗！”河岸上的鲜花这样求他。
他置若罔闻。
“苏羯罗。”这时候，面前一位苦修者，拦住了苏羯罗的去路。
苏羯罗并不知这个人是谁。但是，他不会惧怕任何苦修者。他是大仙，是梵仙，是梵天的孙子，是梵天心生子婆力古的儿子！他的身份高贵，他是星主，是仅次于日月的存在，他高挂于天空，他照耀着夜晚，他，为什么要听从苦修者的声音？
他不想听那苦修者的言辞，于是，抬起脚，跨过苦修者。
然而，苦修者的神通实在是高明，他无论如何抬脚，无论跨步多大，都没法越过苦修者。
苏羯罗顿时明白这苦修者不是别人，正是一位高明的神明。
想到自己即将要成为三界之主的导师，苏羯罗怎么会让比自己高明的神明更为出众？他想了想，便要去与这个苦修者较量下高低。
可是他并不知道这苦修者从何处来，他看不透对方的本质，也就只能靠着他的神通，他的咒语，来与对方纠缠。
苦修者身穿兽皮，头顶的发髻高高耸起，他看着苏羯罗用尽了法术，而他，未被损害分毫。
苏羯罗的恨意顿时暴涨了起来，他与祭主仙人的斗争之中落败，从天帝面前败走的时候，他几乎用全部的力量才能靠近梵天，也靠近梵天手中的水罐，他知道那水罐之中的水是原初之水，那水是乳汁也是蜜糖，是血液也是岩浆，他偷走了那仅剩余一滴的原初之水，将之浇灌在自己的头上，用他金星的光辉孕育着这滴水，最终，他方才用自己千万年的修为滋养了这滴水，而由这滴水之中获得了起死回生的咒语。
他这样的付出，怎么可能会失败在一个苦修者的面前？
于是，他开始暴涨身高，希望巨大的身形能够让这个苦修者惧怕。
然而，苦修者比他长得还大。
苏羯罗这次又改变了主意，他拿出从摩奴那里得到的一把斧子，对着苦修者砍了下去——
那苦修者登时愤怒，张开嘴将苏羯罗一口吞入，而那把斧子，却被他那在手中。
这时候，一位衣着华贵的年轻男子出现在苦修者面前，他笑道：“摩诃提婆，你的怒火已经灼烧到了我，它几乎冲入原因之海业力之渊，告诉我，你为何这样愤怒？”
“那罗延！”原来，苦修者正是湿婆，而这出现的男子正是毗湿奴。湿婆此刻心中愤怒，他说起话来也一样带着火焰：“这神斧，是你的鳞片！”
作者有话要说：
弗栗多，前两章介绍了他。他是个大蛇还是阿修罗。
迦叶波：梵天儿子
底提：迦叶波老婆之一
苏羯罗：太白金星，阿修罗们的导师
舍沙：毗老师的床垫，有一千个头呢
那俩转世的门卫：我以后就用金床跟金目来称呼了，比较好认……长的那个名字……跟它们手动再贱……
ps：说到摩诃婆罗多……这里就不要让我改结局了，因为每个人都是好结局，╮(╯▽╰)╭
升天篇里有说，五子除了阿囧是侍奉毗老师的其余四个都回到自己亲爹身边了，包括迦尔纳回归苏利耶。就连难敌他们持国百子也都被武器涤净了阿修罗的罪过成为了王仙，而他们将在天堂消耗掉自己这次为了正法重建付出的业力，直到下一个轮回。所以我如果不让他们都死，他们就回不去天上成不了神仙。
也就是说，他们无论在战场上做了啥，除了马勇之外，但凡死的时候是遵守正法的，就都成了王仙，激昂也回到月神身边了，(/w＼)我的小王子萌萌哒！
所以如果不让他们死的话……毗湿摩老爷子会气疯的，好容易要回去不再做大魔导师了啊(╯‵□′)╯︵┻━┻ 两辈子都是被女人坑……也难怪他抢公主不手软23333333333……卧槽我忽然get到了华点！
☆、三十一
三十一
化身为灵鱼摩蹉的时候，掉下鳞片，是为了世界赐福，鳞片正是那罗延身上的福祉，它掉落人间，成为金山银山，成为宝石珠玉，成为沙漠绿洲，成为海中小岛，成为绿树成荫，也成为不可或缺的陶土。
而这一片，摩奴留下，打造成了神斧。
神斧的力量惊人，然而，神斧的力量仅仅是属于它的，这与持有它的人并无关系，如若是凡人持有神斧，他也只是一个凡人，神斧的威力，也许只能发挥十之一二，但是如若凡人有大功德，是一位德行高尚而又有着苦行法力的战士，那么他的足以与因陀罗一般拿起神斧发挥到十之六七的力量，可若是这神斧在更为高明的人手里，它就更能展现威力，而若是湿婆拿着它，那么，它不仅仅是百分之一百的发挥威力，甚至可以与湿婆的力量结合，发挥出更为可怕的足以毁天灭地的力量。
而湿婆并非觊觎这样的宝物，他仅仅不认为苏羯罗该获得这样的宝物。
那罗延的身体掉落下来的部分，必然要有为生灵造福而出世的可能，但是苏羯罗却并没有这样的仁德，于是，湿婆将它收归到自己的神识之中。
那罗延叹息了一声，他已经预感到这神斧将来的归属，也能看得到它即将沾染上无数的鲜血，但是这鲜血是为了平息人间的怒火，它是从恨中来，却伴随着恨而去，它禁谷欠，但又极度纵谷欠，于是，这怒火席卷了整个雅利安，将残暴的，不仁的刹帝利屠戮殆尽。
那罗延看着摩诃提婆。
摩诃提婆揉了揉肚子，确认那被他吞下肚腹的苏羯罗还在里面，于是便露出了笑容来，说道：“我会吞噬掉一切不义，那罗延。”
那罗延点头。他明白苏羯罗是惹怒了摩诃提婆。
而这时，在摩诃提婆肚腹之中的苏羯罗连声求饶，他说：“无比强大的神明啊，请将我放出去吧！您是这样的光辉伟岸，而我只是一颗小小的金星；您的力量强大，能让这世间的一切不义之举消靡殆尽，而我只是一个卑微的侍者；您姿容俊美，体态强健，您站立在那里便是所有男人的典范，而我只是一个依靠苦修来获得瑜伽之力的仙人。放我出去吧，大神，您是仁慈的，您最有福，放我出去，我将终生侍奉您，不敢懈怠。”
苏羯罗的这些话明显套得了湿婆的欢心，他张开嘴，放出了苏羯罗。
而原本须发皆黑的苏羯罗，因为被大神吞入腹中，吓得也是将浑身的毛发都怕成了白色。他甫一落地，便跪拜在湿婆脚下，叹服他的神通：“大神，告诉我您万能的神名，我将侍奉您终生。”
“他是摩诃提婆，湿婆神，他有无数的称号，又有无数的化身，这世上的力量永恒，他也永恒，他不生也不灭，不动也不停，他在这世间是无穷尽的，时间与空间不会成为他的束缚。苏羯罗，这就是他。”那罗延开口说道，“他是悲悯之神，也是去除苦痛之神，他是苦修之神，又是极乐之神，他创造了舞蹈，也将音律传递于人世，他苦修瑜伽，也让赐福遍临人间。”
那罗延的赞美让摩诃提婆的光彩更为炫目了起来，他的笑容扩大，脸上展现出了无比的满足，而苏羯罗却只是听闻了这样的称赞便认为摩诃提婆实在是了不起，而彻底忘记了那称赞摩诃提婆的那罗延。
于是，他将摩诃提婆的名字念诵了一千遍，然后虔诚地离开了。
那罗延假装成一位普通的祭祀，让苏羯罗怀揣着对摩诃提婆的无比崇敬离开，而摩诃提婆本来就是天真的神明，他不知道这是在误导苏羯罗，至于苏羯罗，他的眼中只见得到最为强大者，而谁展现了力量，谁便是他眼中的强大者。
那罗延对着苏羯罗的背影摇头。
“他不好吗？”摩诃提婆问道。
“他不是不好，而是并不理解什么是好。”那罗延回答，“摩诃提婆，苏羯罗会成为阿修罗的导师，他会教导阿修罗们想你寻求庇护，而你应该帮助他们，但是，如果他们不能通过祈求与学习得到正法，进而消除自身的不足，那么他们就不能得到大成就。”
摩诃提婆懂得。他只能说：“只看他们能有多少人得到真正的善果吧。”
两位大神便回去了。
而苏羯罗却开始游说起了正在水源处横行的弗栗多。
弗栗多身体粗大，而且头颅也多，他的蛇身足够长，能盘错在这水源的每个洞口，让河流不往大海中汇聚。
“弗栗多，你瞧这两个小伙子！”苏羯罗指着金床与金目给弗栗多看，“他们是底提的孩子，他们会成为最伟大的阿修罗，弗栗多，你根本不是他们的对手！”
“苏羯罗，你打算让我去吞食我的弟弟们吗？”弗栗多冷笑，他阴森森的说着，那属于那伽的特有的阴冷与怨毒在他身上展现得淋漓尽致，他用一个头死死盯着苏羯罗，问他，“你看得到大树吗？大树为何那么牢固地在地面上生长？因为它有根，它的根不是单一的扎入泥土，它交错盘桓，无数的分支构成了那巨大的根系，我在土地里爬行，我用那伽纤细的身躯通过泥土、石块，然而，我却无法通过密集的，由大树的根盘错成的网！而这两个孩子是我的弟弟，苏羯罗，我难道会因为他们将来可能比我强大而去吞食他们？”
虽然毒蛇阴冷，但是弗栗多的话却让苏羯罗颤抖。
弗栗多的冷笑更为深邃：“苏羯罗，这不是你的目的，说吧，你到底因何而来？”
苏羯罗这才对弗栗多行礼，说道：“那伽之王啊弗栗多，你既是那伽又是阿修罗，你既是高明的战士又是狡猾的谋士，现在，我有个秘密要告诉你，而你是否能听从我的劝告？”
弗栗多这才收回他那冷笑，将恶狠狠瞪着苏羯罗的头也收了回来，对他说：“仙人啊贤者，如果你给我的忠告十分有用，那么我会听从，但是如果你只是为了自己而来欺骗我，那么我将要诅咒你。”
苏羯罗说道：“我来时，遇到了真正的神明，他神通广大，力量非凡，他的样子很是落魄，没有那些天神的高傲，所以我想，阿修罗们可以向他祈祷来求赐福。”
“苏羯罗啊你这个傻瓜！”弗栗多大笑起来，“真正的神明只有三相神！”
“我遇到的那位正是三相神之一——摩诃提婆！”苏羯罗说道。
于是，他们打成了协议，决定将摩诃提婆作为阿修罗的主神来崇拜。
而就在此时，水神伐楼拿却在天上发现了人间的苦难。
水神坐在祭坛边，而祭品从火焰中喷涌而出，全都是为他准备的牺牲，他看着十分担忧，便去了人间查看，发现各处水源都在干涸。
伐楼拿是水，是河水，是江水，是海水，他是水神，本质上便是水，水是温柔的，也是暴怒的，他平时说话轻声细语，但是暴怒时就仿若海啸，震撼着大地也震撼着天空。
于是，他愤怒了起来，决定要找到那截断水源的根由。
这时候梵天降临到他身边。
“问候您，众神的祖先。”伐楼拿向梵天行礼。
梵天赐福了他之后，说道：“伐楼拿，这件事，你应该去求那罗延天，你去祈求他，用所有的苦行功德去感动他，让他同意为你做一件事情——这样，你就可以放出所有都水源去为大海增添活力。”
伐楼拿听闻，即刻动身。
他曾听说过那罗延天的奥妙神秘，现在，即将要亲眼见到那罗延天，他心中无限欢喜。
而在毗恭吒，毗湿奴的手在膝盖上来回地摩挲，似乎在思考着什么。
湿婆走到他身边，问道：“你是否预见了将要发生的事情，那罗延。”
“是的，摩诃提婆，我不知道这件事到底会把未来推向何处。”那罗延回答他，“而你，是否会化身为楼陀罗。”
楼陀罗，那是湿婆的忿怒化身，他与湿婆外貌无二，却更为暴怒，无论行走还是动作，都要带着疾风。
风能卷走污秽与不安，但是同样会带来污秽与不安。
只是这两种完全不同，可分辨的出来的又有几人？
即便是神明，也未必将二者分辨清楚，那风卷走的污秽与不安就像是沾染在嘴角的泥土，而带来的，却是吃下去的奶油留下的残渣。
那罗延明白这个，但是其他人呢？
为此，他并不希望摩诃提婆化身做楼陀罗。他不希望世人对摩诃提婆有任何误解。
然而，摩诃提婆却不在意，他笑着，轻轻按住了那罗延的莲花足。而那罗延惊恐万分，他急忙要缩回自己的脚，又着急地要去触碰摩诃提婆的双足来求得被自己上主碰到足尖的罪恶。
这时，摩诃提婆说道：“这不是信仰，那罗延，我只是想这样做，既不求赐福也不求偏爱，而你怎么能用我们彼此尊敬的信仰来带入我的直率呢？”
作者有话要说：
雅利安：种族+地区
刹帝利：印度的种姓制度里第二高级的那个
弗栗多：那伽+阿修罗
伐楼拿：水神
梵天：你们历史书上真没有么……世界史里……_(:3ゝ∠)_……就是印度神话里造人的那个
楼陀罗：就是湿婆巨巨……
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ps：要是明天我没更新就不用等了我可能进山了……大概会在年后补回来吧……如果我没跟谁辩输了的话……心情会up很多……≈gt/////≈lt
☆、三十二
三十二
伐楼拿决心要惩罚弗栗多，他来到毗恭吒，在门外用水涤净自身，也清净了毗恭吒的大门。他一层层的大门清洗过去，最终，进入到了大殿，见到那高高在上的神明。
神明端坐在神座之上，他悲悯地看着伐楼拿，手持莲花，面露微笑。
伐楼拿瞬间就被神明的慈悲征服了，他跪倒在地，祈求着：“那罗延天啊，祖先梵天告诉我，您高居于乳海，了解一切的知识，是正法的化身，您比最高还要高，您支撑世界，带来吉祥，那么请您告诉我，弗栗多在人间造成这样大的邪恶，我该如何让他死去？请跟我说说吧，那罗延天啊，伟大的诸神之首，脐生莲花者！”
伐楼拿的祈求让毗湿奴愉悦，他回答道：“水神，你该让巨浪将弗栗多从水源处被拍打离开，海浪的威力是弗栗多不敢承受的。但是他不会死去，因为他的身体强壮又油滑，水会润泽他的皮肤，所以海浪将干旱的他拍打下去之后，他的鳞片会与海浪变得毫无缝隙，而这时候，你需要因陀罗的帮助。他会将弗栗多赶出大海。”
伐楼拿抬起头看着那罗延天，他不明白为什么那罗延天不亲自为他解除危机，但是那罗延天的指点让他心悦诚服——因陀罗是天帝，是掌管雷鸣云雨之神，他若是帮助自己，那么当雷电下凡的时候，弗栗多的皮肤再如何坚硬，也无法抵挡那能将一切化为齑粉的雷电之力。
于是，他再一次感谢了那罗延天的指点。
然而，即将离开的时候，却看见在神座之后，有一双踩着这尘世灰尘的脚，慢慢地伸出来，似乎还踢了那罗延天一下。
高高在上的神明并未因此而生气，他拍了拍那双脚，说道：“是时候了，摩诃提婆。”
触摸双足，这是敬畏与祈求的意思，但是伐楼拿却未从那罗延天的举动中看出这层意思来，而那位摩诃提婆——大天，他似乎也并没有这种意思。
伐楼拿不懂。但是这种疑惑却不能困扰他太久，因为任何对那罗延天的质疑都是不该存在的。伐楼拿见到那罗延天的那一瞬间就明白了什么叫做至高无上的敬爱，他把这种敬爱融化成酥油来填满自己的心、大脑，以及灵魂。
这样热烈的爱意就如同海啸一样席卷了他的神智。
而这也是必然的。
他是水神，水的最初形态便是那罗延的第一化身，他用自己的力量化作水，再在那无际无边的水中孕育出世间万物，而伐楼拿的本质是水，这让他如何不热爱那罗延天？
伐楼拿一离开，被毗湿奴安抚过的湿婆便从神座后走了出来，他看着伐楼拿离开的方向，问：“那罗延，伐楼拿是否会让你偏心？”
“摩诃提婆，作为神，偏心难道不是正常的？”那罗延对他笑道，“人们祈求庇护，于是神出手相助，这就是偏心，为何不放任野兽吞噬善人，为何不任由阿修罗屠戮凡人，为何不让魔王抢夺贞女？因为这是神的偏爱啊，摩诃提婆。”
他的话让摩诃提婆的心放了下来。
是的，神的保护无所不在，然而，对于凡人来说，并非只有拿起武器的人才能获得神的眷顾。
这时候，伐楼拿已经请求因陀罗与他一同去人间降服弗栗多。
他们骑在他们那神圣的坐骑上来到人间，他们带着他们拿无上法宝来到人间，他们拿着风雨雷电来到人间。
水神让巨浪拍打起了堤岸，天帝让雷电在巨浪之中咆哮怒吼，于是，海啸就被卷了起来，它夹杂着神明的盛怒翻滚而来，狠戾地拍打在弗栗多的身上——弗栗多，那巨大的那伽被这样的拍打弄得浑身都是伤痕，他更加紧缩了起来，但是巨浪与雷电不肯放过他。
为了将弗栗多制服，那海啸持续了三十天，而三十天里，海水暴涨了起来。
这时候，那罗延说道：“摩诃提婆，你该去救你的信徒了。”
摩诃提婆看向那罗延，点了点头。
他们都是能预见未来的神明，对于信徒的祈祷，他们也是时刻倾听，于是，那叫做摩根德耶的婆罗门的哭喊声让湿婆来到了人间。
摩根德耶，他是一位圣者，然而他的生命却并不会长久。
在他出生的时候，为他赐福的圣者预言他的生命就像是耗尽了灯油的烛火，在耗尽之前，他的光明能照亮黑暗，但是却转瞬即逝，又将消散于黑暗之中。
于是，摩根德耶拼命祈祷，他希望自己能得到更长久的生命，因为他的知识不足够让他懂得这世界上的真理……他日夜祈祷，却在那荒芜的海岛苦修的时候，得到了即将死亡的预示。
“湿婆大神啊，请不要让阎摩带走我的生命！”摩根德耶将自己捆缚在湿婆林伽之上，“大神的林伽光辉如同这世间的日月，我将自己舍身给湿婆大神，阎摩啊，你真的有力量将我从湿婆林伽上扯下来丢入地狱吗？”
摩根德耶的挑衅让阎摩愤怒，他从裂开的地面里跳出来，用那岩浆与黑铁做成的锁链去捆缚摩根德耶——然而，就在这时，湿婆拿着三叉戟忽然出现，他一脚踢开了阎摩，三叉戟又在地上狠狠一顿，将刚刚合拢的地面顿裂，让阎摩再次坠入地底王国。
这不过是一瞬间的事情。
摩根德耶被眼前发生的事情惊呆了，他双手合十，还绑在林伽之上的他就直接跪下来，似乎要顶礼膜拜，而湿婆林伽却保证了他的平衡，让他没能在地上翻滚。
湿婆笑了笑，将他从林伽上解了下来，对他说：“这里即将有大水冲过，摩根德耶，你不该在这里冥想。”
“上主啊伟大的摩诃提婆，我愿意马上离开这里！”摩根德耶马上将林伽抱在怀里，小心翼翼地捧着它，准备离开这荒岛。
然而，他才走出不远，那巨大的海啸就扑面而来。
这大海已经不是之前那平静的，让人得到安宁的地方了。
摩根德耶的恐惧感开始蔓延起来，但是他怀中侍奉着湿婆林伽，这是他的信仰他的信念，他不可能失去它……当阎摩没能杀死他的时候，难道，他会被海浪击溃？
然而，这海浪并非普通的海浪，伐楼拿与因陀罗引发了这样的巨浪，它是在神的怒意中诞生的，这水已经不是孕育之水，这雷电带着惩罚与恨意在水中为消灭弗栗多而来——摩根德耶抱紧了怀中的林伽，他还要向湿婆祈祷的时候，忽然，看到海中漂浮着一座小岛。
小岛不大，只有一棵榕树生长在那里。
而榕树上，只有一片树叶是绿色的。
那绿色的树叶上，卧着一个小小的孩童，他闭着眼睛，似乎在熟睡。
而即便是闭着眼睛，这孩童也长得可爱非常，那蜷曲的头发上点缀着闪亮耀眼的珠宝。
摩根德耶马上向这个孩子求助，他说道：“漂亮的神明啊可爱的神童，请告诉我，这暴雨之中我该向谁请求庇护！”
孩童睁开眼，一瞬间照亮了这被乌云遮挡的世界，他说：“摩根德耶，你是摩诃提婆的信徒，而我将给你庇护。”
话音一落，摩根德耶就发觉自己漂浮了起来，而他抬头看时，却见那孩童已经张嘴将他吞入了腹中。
在孩童的腹中，摩根德耶明悟了，他看到了整个宇宙，也见识到了真理与知识——这个孩童，应该正是梵天所说的，与摩诃提婆从不分离的那罗延。
然而，他不知道的是，在外面的世界里，那暴雨与雷电又持续了三十天，终于将弗栗多彻底赶回了阿修罗的地盘，而当海水退去，一切归为平静的时候，这世界上最为繁华的，也是知识最为普及的那块大陆，已经消失不见了。
这时，摩根德耶才被那罗延天放了出来。
那罗延天说道：“摩根德耶，这充满了知识与生机的大陆被阿修罗金目拽入海底，而你现在应当去其他的大路上传播正法与知识，去吧，摩诃提婆也是这个意思。”
他说完就消失在了原地。
摩根德耶马上知道了自己的职责，他赤着脚，踏上了另外的陆地，开始了他的苦行之路。
而摩诃提婆，他在暴雨退去之后，找到了坐在海岸上沉思的那罗延。
“那罗延？”
“摩诃提婆，梵天给了金目一个恩赐，而这个恩赐，却让金目将大陆拽到了海中。”那罗延说，他的眼睛，一直看着大海。
摩诃提婆知道，他所看的那片海底，正是被拖拽到海中的大陆。
“那罗延，你要怎么做？”摩诃提婆问道。
“我将有一个新的化身，摩诃提婆，你将在摩奴的王宫里讲解吠陀经典，而我会化身成为伐罗诃。”那罗延说着，便化作一只只有拇指大小的小猪，掉落在摩诃提婆的掌心之中。
作者有话要说：
伐楼拿：水神
因陀罗：帝释天，天帝，雷神
摩根德耶：湿婆巨巨的脑残粉，不过他比较靠谱，我们不杀西皮粉！
林伽：湿婆巨巨的丁丁
伐罗诃：毗老师的【划掉】小猪【划掉】野猪化身
☆、三十三
三十三
湿婆并不愿意带着那罗延去见摩奴，但是人间现在是摩奴掌控，他不能越过摩奴，让那罗延的努力变成泡影，而这又让他十分不悦……摩奴，那在洪水之中获得长生的凡人，他拥有一位妻子，她在祭祀过火得到了名字为伊罗，她为人尊称为摩奴之女，她生育出凡人的长者与王者。而她，又偏偏有着一张与那罗延十分相似的面孔。
湿婆手中小心翼翼地捧着伐罗诃。
他是那罗延，他是那罗延的化身，而现在，他只有那么一丁点儿大，在他的掌心之中磨蹭着，来回翻滚。
湿婆知道这是那罗延在催促他，而他也只好化身做一位修行的婆罗门，额头上点缀起那罗延的信徒的提拉克，让自己看着光彩焕发，这方才将那罗延放到胸前的那一挂念珠上，而那罗延却一只脚没踩稳，那小小的一只，便滑到了湿婆的胸口上。
湿婆原本不悦的情绪，顿时柔软了下来。
他再次捧起那罗延，将他放到肩头。可那罗延却踩了踩他的肩膀，一口气冲到他头顶，选了一处还算平坦的地方安顿了下来。
于是，湿婆只好这样带着那罗延，一路朝着摩奴的王宫走去。
他走了不过几个须臾，就听到有人虔诚祈祷，于是，他只好先暂时停下脚步去看看这位祈祷的信徒。
竟然是西拉德。
西拉德的年纪又老了一些，他尽管得到了赐福，仍旧无法抵抗岁月的洗礼。
岁月让西拉德没有了之前那般的力量，虽然他有财富，有他雄牛，可是他没有后代，这让他越发的显得苍老颓废。
“西拉德，你为何向我祈求？”湿婆不能理解一个人要什么有什么的时候，为何还执着于一个家庭一个后代，于是，他在明知道西拉德的想法的祈求的时候，仍旧提出了这个问题。
“上主啊，伟大的湿婆神，我只是一个凡人，我的生命迟早会走到尽头，但是我却没有后代，那么我死后谁来抱住我的脚哭泣，谁来为我收一收我被烧成灰烬的尸体，谁会在苏利耶落下而苏摩升起的时候思念我在人间停留过的一切？上主啊，我想要个儿子，想要一个能抱住我的脚哭泣的儿子，想要一个能收一收我被烧成灰烬的尸体的儿子，更想要一个记得我的儿子啊！”
西拉德说着，他的烦恼，是所有凡人的烦恼。
湿婆明了了这个，便点头说：“那么，你想要什么样的儿子？”
西拉德看了看身边的一切，最终，视线落到了他的牛身上，回答道：“大天，伟大的湿婆神啊，我最为忠诚的伙伴就是牛，它是那样的完美，能吃苦，为了我它走过那么多的路，做了那么多的工作……这是它无可挑剔的美德啊摩诃提婆！我要的儿子，就要像是这头牛一样的！”
湿婆点头，同意了西拉德的要求，他叫西拉德在他用以冥想的石头上小解，然后让他的那头牛去舔舐那块石头——那是一头牝牛，洁白而又美丽，当它舔舐到石头的时候，马上就怀上了孩子。
可怜的西拉德呀，他要的是一个具有牛一样品德的孩子，却要有一个牝牛为他生出来的孩子了。
然而，这能怪谁呢？西拉德一心一意地等待着他的牝牛生出这个孩子，他是大天赐予的恩典，那么必然就是他最为圣洁的儿子。
西拉德这样等待着，而湿婆却已经来到了摩奴的王宫。
他化身做婆罗门苦行者，所以他不需要那么多的言辞与束缚，任何宫殿任何豪宅任何草棚都是为他所敞开的，供奉他，便是供奉梵的本质。
梵，则是至高无上的，三相神的统一。
于是，他走进摩奴的宫殿，在大殿上，在众人议事的时候，在摩奴的儿子与他争执的瞬间，他大步进去，走到摩奴与他儿子吠那面前，坐下。
吠那，摩奴的儿子，一个尚未成年的孩童，却已然对敬神这件事十分不满了。
他指着摩奴，问：“毗婆斯婆多！你自称奴摩，忘记了你父亲为你取的名字了吗？现在，你敬神，可是你自己难道不是神明吗？你的父亲是神，兄弟姐妹是神，唯独你只是个凡人，难道你不因此而怨怒吗？毗婆斯婆多！我若是阎摩之子，我若是木星之子，我若是朝霞之子，我怎么会在此？”
吠那的质问让摩奴心中生出无限的痛苦来，他看向吠那，仿佛在看一个可怕的生灵。
这时候，摩奴的妻子伊罗，那位美丽无双的女子，她站了起来，问：“吠那，我的儿子，我向你提问。”
“请问吧，母亲。”
“我问你，这世界上的神明有多少？这世界上的凡人有多少？为什么阿修罗是阿修罗？为什么神明会成为神明？你怨恨自己投身不在神明的肚子里，那么你又凭什么可以投身在女神的肚腹中？儿子啊，吠那，我来告诉你吧！这世界上的神明只有三个，他们各司其职，而其余的神明只是上主毗湿奴掉落的碎片；这世上的凡人只有两个，一个是男一个是女，他们也是上主毗湿奴体内蕴含的业力与更为细碎的碎片；阿修罗也一样是上主毗湿奴的恩赐；神明会成为神明是因为他们出生的时候是带着神光而来的；你没有投身在女神的肚腹中是因为你本有机会修成仙人！”伊罗告诉吠那这些，她对这些知识了解得非常明白，于是，她站起来，对走进来的婆罗门行礼，“圣者啊，请告诉我，我讲述的对是不对？”
湿婆回答：“你明白了以你的五元素的身体形态所能懂得的一切知识，女神，你的知识让你充满智慧，这是修行的第一要素，而我敢断定，你将会成为一位真正的女神。”
湿婆的赐福一说出口马上就得到了应验。
伊罗，摩奴之女，她登时显露出无限的光辉来，然而她的光辉却没有长久驻留，反而离她而去。
湿婆说道：“这代表你将抛弃你的身体才能成为真正的神明，伊罗，摩奴之女。”
伊罗双手合十，表示了叹服。
看见自己母亲这样轻易成了神明，吠那更为不满，他踢翻了大殿中央的祭坛，对所有人说道：“我要离开这里，我要建立属于我自己的王国！
“父亲啊，毗婆斯婆多！请不要因我的离开而觉得寂寞，我是有大事要去做！
“母亲啊，摩奴之女伊罗！请不要因为我的离开而觉得再无快乐，我知道孩子是母亲最大的喜悦，但是我将要去征讨那些荒蛮的部落，把我的力量展现给世界！”
他说着，拿起弓箭，转身离开了大殿，离开了摩奴统治的城市，也离开了属于摩奴的国土。
吠那的离开让大殿里安静异常，但是湿婆这位婆罗门的出现，却让摩奴与伊罗看到了光明。
他们亲自为他举行了濯足礼，用牛奶与清水为他洗净了尘埃，又请他坐到最高的位置上，求他讲述自己的来历。
湿婆说道：“我从很远的地方跋涉而来，见到了这雄伟的王宫就走了进来，于是，你们二位的高尚与慷慨让我感动，摩奴，伊罗，你们看起来有着非常的烦恼，而这并非是你们的儿子吠那引起的。”
“圣者啊，您说得对。”摩奴叹息，“我所统治的世界富有三块大陆，然而，最繁华最富饶的那块大陆却被大海淹没，我去问大海，大海却告诉我那大陆有阿修罗在看守，他不能将大陆升到海面之上。为此，我烦恼万分。我的子民还在那片大陆上，我怕它升上来的时候，他们都变成了鱼。”
摩奴的担忧并非虚假。
湿婆听了，这方才有些放心，对摩奴说道：“摩奴啊，你瞧，我这里有一只神圣的野猪，他看起来只有这么一丁点儿大，但是养大他之后，他能为你找回陆地，但是你必须用最好的香膏来供奉他，他的食物是最好的奶油与牛奶，他只吃甜味儿的点心，他喜欢茉莉花的香气也喜欢莲花的味道……所以，如果你能养大他的话，真是对你太有好处了。”
听闻湿婆的话，摩奴马上快乐了起来：“我一定能做到这些的，圣者。”
“但是，我不愿意与我的伐罗诃分开，摩奴啊，你能明白我的心情吗？”湿婆问道。
“当然，圣者，如果您愿意，请一定留下来，这位尊贵的伐罗诃，一位并非人形的圣者，我们将给予您二位一样的供奉。”摩奴说到做到，不敢怠慢。
湿婆带着那罗延走到摩奴为他们准备的房间，他讲那罗延放到房间中样那一汪小水潭之中的莲花上，而刚刚一放上去，伐罗诃形态的那罗延就变了回来，只是个头儿，仍旧是那么一丁点儿大。
作者有话要说：
西拉德：之前那个得到赐福的农民伯伯，南迪的爸爸
伊罗：摩奴之妻
摩奴：大洪水的那个人
吠那：摩奴跟伊罗的儿砸
☆、三十四
三十四
湿婆从水中捞起那朵莲花，他用摩奴供奉来的香油轻轻地涂抹在那罗延的手心上，仅仅是一根手指，就能涂满那罗延的手臂，而香油与牛奶，装在小盘子里就能淹没那罗延的腰腹，于是，那罗延便坐在盘子里，吃着湿婆为他拿来的奶油与拉杜。
拉杜的制作方法越来越多，其中加入了各种各样的材料使得这种甜食越来越可口香甜，那罗延对此十分的喜欢，但作为至高神，他并不会沉溺在这样甘甜的味道之中，可是化身在人间，他则不需要掩饰自己的喜好。
第7节
恋耽美
第7节
毗阇那马上开口：“我们知道大仙们的诅咒不能破除，这对上主是大不敬，因为这是存在于宇宙之间的规则，但是，我们并不想离开上主，每日能聆听上主的教诲便是我们获得知识的途径，我们深切的敬爱就好似乳海的水一般不可测量，又像是西马瓦特的高度那样遥不可及，如果让我们离开您，不若叫我们再也不复生，当即死去！”
这样浓烈的，对神的崇敬与热爱，让永童等四位仙人浑身颤抖。他们不敢相信有这样的至真情爱会让人如此痴迷，就像是将自身投入火中也能在烈火之中吟唱颂歌一样。
他们惊呆了。
他们的父亲梵天便是至高无上的神明，但是他们对他并无这样的崇敬，他们不可能升华得这般热烈……而眼前的两位看门人，他们仅仅是看门人，甚至还不算是真正的提婆神族，但是，他们已经做到了全心全意的去爱他们的上主。
四位仙人，甚至有喜仙人在内，他也为了自己的诅咒而痛苦不堪了起来。
永童仙人马上说：“我们可以收回诅咒，上主，这样虔诚的热烈的爱意是不该被亵渎的，是我们的错，我们如此的傲慢，以至于连吠陀经典都要被我们亵渎了。”
“不，仙人。”阇那却摇头，“打破誓言，你们的修行就要大打折扣，这是我跟弟弟不愿意见到的。”
毗阇那也因此而点头。
他们的善良更让永童觉得无地自容，他拍打着自己的手背，对着有喜用上了恶毒的语言：“你就这样的学习经典？你让你自己蒙羞啊我的兄弟！”
常在跟古昔也是这样觉得，而有喜也揪着自己的头发，表达出自己的悔意来，他说道：“我要遵从女神的诅咒，去乞讨食物，恪守规则，让苦修的力量传达给你们，臂力惊人的守门者啊，我要为你们祈祷。”
因为有仙人这样的承诺，阇那与毗阇那的心情也渐渐平复了，而拉克什米的怒火与悲悯也渐渐收敛。
湿婆的愤怒，却因着那罗延的一只手悄然探过来，在他的后背拍打了几下之后，瞬间消散了。
他回到那罗延的身边，让拉克什米坐在他们两人的中间位置上而不是让她侍奉在一旁。这样的高贵的位置，便是要让世人知道，拉克什米并非是婆力古的女儿，她是吉祥的化身，是财富的化身，是荣耀的化身，如果这世上没有拉克什米女神，那么，一切的光彩都将消逝。
那罗延也赞同摩诃提婆的这个建议，于是，整个宇宙都知道了拉克什米的定义；于是，女人也被定义成了吉祥天女在人世的化身，她们会带来财富，会带来荣耀，她们一出生就伴随吉祥而来。
由于这样，萨拉斯瓦蒂，那位梵天的妻子，一位智慧女神，便心生一丝不满。
她是梵天的妻子，也是他的女儿，还是他分离出去的阴忄生部分。而她的出生并没有这样的赞誉，尽管她是智慧的化身，但是谁又在乎智慧呢！
萨拉斯瓦蒂即刻起身，要去与那罗延天跟大天进行理论。
梵天止住了她的脚步：“女神，不要去为上主们带去烦恼。”
“思瓦米，这不是烦恼，这是真理。”萨拉斯瓦蒂说道，抱起她的维纳琴，起身离开了。
而在毗恭吒，两位守门人仍旧等着他们最后的宣判。
那罗延天说道：“既然不为你们打破仙人的诅咒，我的守门人，现在，你们有两个选择，如果你们选择化做凡人，在凡人的肚子里坐胎，出生之后追随我成为我的信徒，那么你们会在人间转世七次。而如果你们选择化身为阿修罗，在迦叶波妻子底提的肚子里转生，之后成为我的敌人，最终也将要为我所杀，那么你们会转生三次。但无论是选择哪一种，你们在历劫之后都会回到我身边。”
作者有话要说：
大神之所以不亲身上阵做和谐运动是因为他们之前都有脑内第八个字母啊2333333333
发丝广散=发丝广散尊，湿婆巨巨的外号之一
萨拉斯瓦蒂：辩才天，梵天老婆
思瓦米：就是偶像主人导师……
毗恭吒：毗老师的大——房子！
迦叶波：生主之一，梵天儿子，他老婆有好多，每个都好能生。
马上小猪毗老师就要上线啦，激不激动？
湿婆巨巨抱着粉红色小猪……_(:3ゝ∠)_……我的脑洞真的好大……
从这里我要改水持事件了，真不想让水持大大真·死掉也讨厌那个老婆加持的梗所以我要黑苏羯罗跟因叔了……警告警告警告这不是演习！
好吧，我还是要打滚求收藏……不收藏没肉吃！╭(╯╰)╮ 也看不到粉红小猪在湿婆巨巨怀里的样子！
☆、三十
三十
阇那与毗阇那马上抬起头来看着他们的上主神明，请求道：“上主啊，求您让我们下界做您的仇敌吧，您将您的莲花足踩踏在我们身上，用您的妙见神轮将我们的头颅斩下，您的手将会撕裂我们的躯体，但是，我们的心却永远敬爱您，一旦历劫转世完成，我们回归最高天上，任何邪恶便无法再入侵我们的思想。”
他们兄弟是这样的虔诚，但是毗湿奴却有些不忍。
他知道他们下界会去做怎么样的事情，也知道自己将要如何对待他们，一旦他们做出了决定，毗湿奴便能看到未来的景象……那些残暴的残酷的残忍的景象，那些人世间的苦难，以及他必然要对他们兄弟转世的阿修罗要做的一切……这使得他感受到了痛苦，尽管这种痛苦他能完整的区别于本质上他自身的属于至高神的本性。
然而，兄弟二人去意已决，他们愿意去做上主的敌人。
这个世界需要爱，需要善良，需要美，同样的，没有恨，没有邪恶，没有丑，这个世界也不会平衡不会完整，然而，这样的完整所伴随着的就是牺牲，于是，让这样的完整与牺牲掌握在无上神明的手掌之中便是最为重要的。
毗湿奴要掌握这个，便是最为重要的。
湿婆为此而心碎。
他不希望那罗延承受这么多，但是，完整了的那罗延就是这样，他的神性完全盖过了他作为个体的本身的谷欠求，所以，他便是维系之神，他守护，他也一样创造。
湿婆看着他，眼中流露出了无尽的爱意。
这并不是情爱，而是更为高尚的，对他所崇拜的神明的爱意。
正如毗湿奴，他也一样的敬爱着湿婆，爱他如同崇拜着亘古以来最为高尚的存在。
他们彼此礼敬，彼此崇拜。因此这个时候，湿婆便是最能让毗湿奴的心得以宽慰的人，毗湿奴也因为他的膜拜而心中舒缓，不再痛苦。
阇那与毗阇那这才在他的指引下，投胎到了底提的子~宫里。
在人间的底提肚子里一阵搅动，她便知道自己怀孕了，于是开心地告诉迦叶波自己又有了孩子的事情，因为快乐，她跌倒在地，却正巧跌倒在了要去堵住水源的弗栗多的身上。
弗栗多本来是回来瞧瞧他的父母的，结果却瞧见他父亲的另一位妻子底提又怀有身孕，他便有些想要使坏，于是，他化作人形，向底提问候：“问候您，母亲，您今天可真是太过光彩，告诉我，母亲啊，您是不是又要为我的父亲生育儿子了？”
“是的，弗栗多，你可真是全知的那伽之长。”底提不吝于赞美这个并非从她肚子里出生的那伽儿子，她马上就要再为她的丈夫生育孩子，这让她整个人都沐浴在母性的光辉之下。
她快乐。
于是，她说道：“这次，我会小心，不会让谷欠望沾染上我的孩子。”
弗栗多点头称是，然而，他在与这位母亲的短暂交谈里，已经把他那猛烈的想要统治三界的谷欠望注入到她的身上。
于是，弗栗多告辞，匆匆赶往水源之处。
而底提，却在九个月后，生出了一对看似并没有被谷欠望沾染的双胞胎，他们一出生，就可爱非常，一个皮肤是金色的，另一个的眼睛是金色的，于是他们一个得名“希兰尼耶伽尸补”，又被称为“金床”，另一个则得名“希兰尼耶娑”，又被称为“金目”。这样的两个孩子让底提十分开心，她抱着他们，像是抱着一对珍宝。
这两个孩子就在底提的溺爱中长大，他们不知道自己曾经是侍奉上主毗湿奴的护卫，也不知道自己应当礼敬神明，因为他们的母亲太过喜爱他们而舍不得他们的膝盖沾染上尘土，于是，他们便开始越发的快乐而又自大了起来。
无论是提婆神族、阿修罗，还是凡人，自大，最后导致的都是自我的毁灭而非救赎，这对于年纪尚幼的金床与金目体现得并不算明显，可是，他们年纪轻轻的自大却在他们同龄的伙伴身上反馈了出来。
他们要求伙伴们必须服从，甚至会将更小的孩子丢到干涸的河床里取乐，看他们在河床的泥泞中挣扎。
其他的母亲们带着可怜的孩子去向底提讨说法，而底提却并不以为然。这则使得兄弟俩的胆子更大，他们简直已经等不及要去探索河床干涸的秘密了。
两个孩童，在他们的脚能丈量世界之前，就已经学会了用脚来踢打他们的朋友，而现在，他们更是要求他们的朋友们在前方为他们开道。
金床对金目说：“他们在前面，如果水源处有怪物的话，必然要先吃掉他们！”
“你说得很对！”金目回应。
两兄弟的对话正巧被路过的苏羯罗听到。
苏羯罗，这个阿修罗的导师，马上就认出了这两兄弟是迦叶波的儿子，而他也认出了那引发河床干涸的罪魁祸首留下的痕迹——弗栗多。
弗栗多，作为那伽，却走上了阿修罗道，苏羯罗之前与他并无太多联系，但是现在，他是阿修罗的导师，于是便十分想要会一会这位那伽族的阿修罗了。
正如舍沙，他是那伽，但是在提婆神族之中，他的地位甚至高于天帝因陀罗。
苏羯罗也认为弗栗多有一样的能力与可能。
他现在满心欢喜——金床与金目，还有弗栗多，他们都将是阿修罗之中最为耀眼的魔王，没有任何提婆神族能与之抗衡！没有！
这心生大欢喜的仙人轻巧地在河床的泥泞中行走，他每一步都带着欢乐与喜悦，他简直要歌颂自己的父亲，但是他的父亲婆力古又是个不能为他争取到力量与地位的可怜人——苏羯罗闪耀着自己额头上的金星，他是星主，也是仅次于日月的光明！
认为自己看到了学生们的出路，苏羯罗简直要认为自己已经能与全能的三相神一般无二了，他抬起脚，用他沾满了泥泞的脚掌在河岸上踩踏出来一连串的印记。
“苏羯罗！”河岸上的青草这样喊他。
他充耳不闻。
“苏羯罗！”河岸上的鲜花这样求他。
他置若罔闻。
“苏羯罗。”这时候，面前一位苦修者，拦住了苏羯罗的去路。
苏羯罗并不知这个人是谁。但是，他不会惧怕任何苦修者。他是大仙，是梵仙，是梵天的孙子，是梵天心生子婆力古的儿子！他的身份高贵，他是星主，是仅次于日月的存在，他高挂于天空，他照耀着夜晚，他，为什么要听从苦修者的声音？
他不想听那苦修者的言辞，于是，抬起脚，跨过苦修者。
然而，苦修者的神通实在是高明，他无论如何抬脚，无论跨步多大，都没法越过苦修者。
苏羯罗顿时明白这苦修者不是别人，正是一位高明的神明。
想到自己即将要成为三界之主的导师，苏羯罗怎么会让比自己高明的神明更为出众？他想了想，便要去与这个苦修者较量下高低。
可是他并不知道这苦修者从何处来，他看不透对方的本质，也就只能靠着他的神通，他的咒语，来与对方纠缠。
苦修者身穿兽皮，头顶的发髻高高耸起，他看着苏羯罗用尽了法术，而他，未被损害分毫。
苏羯罗的恨意顿时暴涨了起来，他与祭主仙人的斗争之中落败，从天帝面前败走的时候，他几乎用全部的力量才能靠近梵天，也靠近梵天手中的水罐，他知道那水罐之中的水是原初之水，那水是乳汁也是蜜糖，是血液也是岩浆，他偷走了那仅剩余一滴的原初之水，将之浇灌在自己的头上，用他金星的光辉孕育着这滴水，最终，他方才用自己千万年的修为滋养了这滴水，而由这滴水之中获得了起死回生的咒语。
他这样的付出，怎么可能会失败在一个苦修者的面前？
于是，他开始暴涨身高，希望巨大的身形能够让这个苦修者惧怕。
然而，苦修者比他长得还大。
苏羯罗这次又改变了主意，他拿出从摩奴那里得到的一把斧子，对着苦修者砍了下去——
那苦修者登时愤怒，张开嘴将苏羯罗一口吞入，而那把斧子，却被他那在手中。
这时候，一位衣着华贵的年轻男子出现在苦修者面前，他笑道：“摩诃提婆，你的怒火已经灼烧到了我，它几乎冲入原因之海业力之渊，告诉我，你为何这样愤怒？”
“那罗延！”原来，苦修者正是湿婆，而这出现的男子正是毗湿奴。湿婆此刻心中愤怒，他说起话来也一样带着火焰：“这神斧，是你的鳞片！”
作者有话要说：
弗栗多，前两章介绍了他。他是个大蛇还是阿修罗。
迦叶波：梵天儿子
底提：迦叶波老婆之一
苏羯罗：太白金星，阿修罗们的导师
舍沙：毗老师的床垫，有一千个头呢
那俩转世的门卫：我以后就用金床跟金目来称呼了，比较好认……长的那个名字……跟它们手动再贱……
ps：说到摩诃婆罗多……这里就不要让我改结局了，因为每个人都是好结局，╮(╯▽╰)╭
升天篇里有说，五子除了阿囧是侍奉毗老师的其余四个都回到自己亲爹身边了，包括迦尔纳回归苏利耶。就连难敌他们持国百子也都被武器涤净了阿修罗的罪过成为了王仙，而他们将在天堂消耗掉自己这次为了正法重建付出的业力，直到下一个轮回。所以我如果不让他们都死，他们就回不去天上成不了神仙。
也就是说，他们无论在战场上做了啥，除了马勇之外，但凡死的时候是遵守正法的，就都成了王仙，激昂也回到月神身边了，(/w＼)我的小王子萌萌哒！
所以如果不让他们死的话……毗湿摩老爷子会气疯的，好容易要回去不再做大魔导师了啊(╯‵□′)╯︵┻━┻ 两辈子都是被女人坑……也难怪他抢公主不手软23333333333……卧槽我忽然get到了华点！
☆、三十一
三十一
化身为灵鱼摩蹉的时候，掉下鳞片，是为了世界赐福，鳞片正是那罗延身上的福祉，它掉落人间，成为金山银山，成为宝石珠玉，成为沙漠绿洲，成为海中小岛，成为绿树成荫，也成为不可或缺的陶土。
而这一片，摩奴留下，打造成了神斧。
神斧的力量惊人，然而，神斧的力量仅仅是属于它的，这与持有它的人并无关系，如若是凡人持有神斧，他也只是一个凡人，神斧的威力，也许只能发挥十之一二，但是如若凡人有大功德，是一位德行高尚而又有着苦行法力的战士，那么他的足以与因陀罗一般拿起神斧发挥到十之六七的力量，可若是这神斧在更为高明的人手里，它就更能展现威力，而若是湿婆拿着它，那么，它不仅仅是百分之一百的发挥威力，甚至可以与湿婆的力量结合，发挥出更为可怕的足以毁天灭地的力量。
而湿婆并非觊觎这样的宝物，他仅仅不认为苏羯罗该获得这样的宝物。
那罗延的身体掉落下来的部分，必然要有为生灵造福而出世的可能，但是苏羯罗却并没有这样的仁德，于是，湿婆将它收归到自己的神识之中。
那罗延叹息了一声，他已经预感到这神斧将来的归属，也能看得到它即将沾染上无数的鲜血，但是这鲜血是为了平息人间的怒火，它是从恨中来，却伴随着恨而去，它禁谷欠，但又极度纵谷欠，于是，这怒火席卷了整个雅利安，将残暴的，不仁的刹帝利屠戮殆尽。
那罗延看着摩诃提婆。
摩诃提婆揉了揉肚子，确认那被他吞下肚腹的苏羯罗还在里面，于是便露出了笑容来，说道：“我会吞噬掉一切不义，那罗延。”
那罗延点头。他明白苏羯罗是惹怒了摩诃提婆。
而这时，在摩诃提婆肚腹之中的苏羯罗连声求饶，他说：“无比强大的神明啊，请将我放出去吧！您是这样的光辉伟岸，而我只是一颗小小的金星；您的力量强大，能让这世间的一切不义之举消靡殆尽，而我只是一个卑微的侍者；您姿容俊美，体态强健，您站立在那里便是所有男人的典范，而我只是一个依靠苦修来获得瑜伽之力的仙人。放我出去吧，大神，您是仁慈的，您最有福，放我出去，我将终生侍奉您，不敢懈怠。”
苏羯罗的这些话明显套得了湿婆的欢心，他张开嘴，放出了苏羯罗。
而原本须发皆黑的苏羯罗，因为被大神吞入腹中，吓得也是将浑身的毛发都怕成了白色。他甫一落地，便跪拜在湿婆脚下，叹服他的神通：“大神，告诉我您万能的神名，我将侍奉您终生。”
“他是摩诃提婆，湿婆神，他有无数的称号，又有无数的化身，这世上的力量永恒，他也永恒，他不生也不灭，不动也不停，他在这世间是无穷尽的，时间与空间不会成为他的束缚。苏羯罗，这就是他。”那罗延开口说道，“他是悲悯之神，也是去除苦痛之神，他是苦修之神，又是极乐之神，他创造了舞蹈，也将音律传递于人世，他苦修瑜伽，也让赐福遍临人间。”
那罗延的赞美让摩诃提婆的光彩更为炫目了起来，他的笑容扩大，脸上展现出了无比的满足，而苏羯罗却只是听闻了这样的称赞便认为摩诃提婆实在是了不起，而彻底忘记了那称赞摩诃提婆的那罗延。
于是，他将摩诃提婆的名字念诵了一千遍，然后虔诚地离开了。
那罗延假装成一位普通的祭祀，让苏羯罗怀揣着对摩诃提婆的无比崇敬离开，而摩诃提婆本来就是天真的神明，他不知道这是在误导苏羯罗，至于苏羯罗，他的眼中只见得到最为强大者，而谁展现了力量，谁便是他眼中的强大者。
那罗延对着苏羯罗的背影摇头。
“他不好吗？”摩诃提婆问道。
“他不是不好，而是并不理解什么是好。”那罗延回答，“摩诃提婆，苏羯罗会成为阿修罗的导师，他会教导阿修罗们想你寻求庇护，而你应该帮助他们，但是，如果他们不能通过祈求与学习得到正法，进而消除自身的不足，那么他们就不能得到大成就。”
摩诃提婆懂得。他只能说：“只看他们能有多少人得到真正的善果吧。”
两位大神便回去了。
而苏羯罗却开始游说起了正在水源处横行的弗栗多。
弗栗多身体粗大，而且头颅也多，他的蛇身足够长，能盘错在这水源的每个洞口，让河流不往大海中汇聚。
“弗栗多，你瞧这两个小伙子！”苏羯罗指着金床与金目给弗栗多看，“他们是底提的孩子，他们会成为最伟大的阿修罗，弗栗多，你根本不是他们的对手！”
“苏羯罗，你打算让我去吞食我的弟弟们吗？”弗栗多冷笑，他阴森森的说着，那属于那伽的特有的阴冷与怨毒在他身上展现得淋漓尽致，他用一个头死死盯着苏羯罗，问他，“你看得到大树吗？大树为何那么牢固地在地面上生长？因为它有根，它的根不是单一的扎入泥土，它交错盘桓，无数的分支构成了那巨大的根系，我在土地里爬行，我用那伽纤细的身躯通过泥土、石块，然而，我却无法通过密集的，由大树的根盘错成的网！而这两个孩子是我的弟弟，苏羯罗，我难道会因为他们将来可能比我强大而去吞食他们？”
虽然毒蛇阴冷，但是弗栗多的话却让苏羯罗颤抖。
弗栗多的冷笑更为深邃：“苏羯罗，这不是你的目的，说吧，你到底因何而来？”
苏羯罗这才对弗栗多行礼，说道：“那伽之王啊弗栗多，你既是那伽又是阿修罗，你既是高明的战士又是狡猾的谋士，现在，我有个秘密要告诉你，而你是否能听从我的劝告？”
弗栗多这才收回他那冷笑，将恶狠狠瞪着苏羯罗的头也收了回来，对他说：“仙人啊贤者，如果你给我的忠告十分有用，那么我会听从，但是如果你只是为了自己而来欺骗我，那么我将要诅咒你。”
苏羯罗说道：“我来时，遇到了真正的神明，他神通广大，力量非凡，他的样子很是落魄，没有那些天神的高傲，所以我想，阿修罗们可以向他祈祷来求赐福。”
“苏羯罗啊你这个傻瓜！”弗栗多大笑起来，“真正的神明只有三相神！”
“我遇到的那位正是三相神之一——摩诃提婆！”苏羯罗说道。
于是，他们打成了协议，决定将摩诃提婆作为阿修罗的主神来崇拜。
而就在此时，水神伐楼拿却在天上发现了人间的苦难。
水神坐在祭坛边，而祭品从火焰中喷涌而出，全都是为他准备的牺牲，他看着十分担忧，便去了人间查看，发现各处水源都在干涸。
伐楼拿是水，是河水，是江水，是海水，他是水神，本质上便是水，水是温柔的，也是暴怒的，他平时说话轻声细语，但是暴怒时就仿若海啸，震撼着大地也震撼着天空。
于是，他愤怒了起来，决定要找到那截断水源的根由。
这时候梵天降临到他身边。
“问候您，众神的祖先。”伐楼拿向梵天行礼。
梵天赐福了他之后，说道：“伐楼拿，这件事，你应该去求那罗延天，你去祈求他，用所有的苦行功德去感动他，让他同意为你做一件事情——这样，你就可以放出所有都水源去为大海增添活力。”
伐楼拿听闻，即刻动身。
他曾听说过那罗延天的奥妙神秘，现在，即将要亲眼见到那罗延天，他心中无限欢喜。
而在毗恭吒，毗湿奴的手在膝盖上来回地摩挲，似乎在思考着什么。
湿婆走到他身边，问道：“你是否预见了将要发生的事情，那罗延。”
“是的，摩诃提婆，我不知道这件事到底会把未来推向何处。”那罗延回答他，“而你，是否会化身为楼陀罗。”
楼陀罗，那是湿婆的忿怒化身，他与湿婆外貌无二，却更为暴怒，无论行走还是动作，都要带着疾风。
风能卷走污秽与不安，但是同样会带来污秽与不安。
只是这两种完全不同，可分辨的出来的又有几人？
即便是神明，也未必将二者分辨清楚，那风卷走的污秽与不安就像是沾染在嘴角的泥土，而带来的，却是吃下去的奶油留下的残渣。
那罗延明白这个，但是其他人呢？
为此，他并不希望摩诃提婆化身做楼陀罗。他不希望世人对摩诃提婆有任何误解。
然而，摩诃提婆却不在意，他笑着，轻轻按住了那罗延的莲花足。而那罗延惊恐万分，他急忙要缩回自己的脚，又着急地要去触碰摩诃提婆的双足来求得被自己上主碰到足尖的罪恶。
这时，摩诃提婆说道：“这不是信仰，那罗延，我只是想这样做，既不求赐福也不求偏爱，而你怎么能用我们彼此尊敬的信仰来带入我的直率呢？”
作者有话要说：
雅利安：种族+地区
刹帝利：印度的种姓制度里第二高级的那个
弗栗多：那伽+阿修罗
伐楼拿：水神
梵天：你们历史书上真没有么……世界史里……_(:3ゝ∠)_……就是印度神话里造人的那个
楼陀罗：就是湿婆巨巨……
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ps：要是明天我没更新就不用等了我可能进山了……大概会在年后补回来吧……如果我没跟谁辩输了的话……心情会up很多……≈gt/////≈lt
☆、三十二
三十二
伐楼拿决心要惩罚弗栗多，他来到毗恭吒，在门外用水涤净自身，也清净了毗恭吒的大门。他一层层的大门清洗过去，最终，进入到了大殿，见到那高高在上的神明。
神明端坐在神座之上，他悲悯地看着伐楼拿，手持莲花，面露微笑。
伐楼拿瞬间就被神明的慈悲征服了，他跪倒在地，祈求着：“那罗延天啊，祖先梵天告诉我，您高居于乳海，了解一切的知识，是正法的化身，您比最高还要高，您支撑世界，带来吉祥，那么请您告诉我，弗栗多在人间造成这样大的邪恶，我该如何让他死去？请跟我说说吧，那罗延天啊，伟大的诸神之首，脐生莲花者！”
伐楼拿的祈求让毗湿奴愉悦，他回答道：“水神，你该让巨浪将弗栗多从水源处被拍打离开，海浪的威力是弗栗多不敢承受的。但是他不会死去，因为他的身体强壮又油滑，水会润泽他的皮肤，所以海浪将干旱的他拍打下去之后，他的鳞片会与海浪变得毫无缝隙，而这时候，你需要因陀罗的帮助。他会将弗栗多赶出大海。”
伐楼拿抬起头看着那罗延天，他不明白为什么那罗延天不亲自为他解除危机，但是那罗延天的指点让他心悦诚服——因陀罗是天帝，是掌管雷鸣云雨之神，他若是帮助自己，那么当雷电下凡的时候，弗栗多的皮肤再如何坚硬，也无法抵挡那能将一切化为齑粉的雷电之力。
于是，他再一次感谢了那罗延天的指点。
然而，即将离开的时候，却看见在神座之后，有一双踩着这尘世灰尘的脚，慢慢地伸出来，似乎还踢了那罗延天一下。
高高在上的神明并未因此而生气，他拍了拍那双脚，说道：“是时候了，摩诃提婆。”
触摸双足，这是敬畏与祈求的意思，但是伐楼拿却未从那罗延天的举动中看出这层意思来，而那位摩诃提婆——大天，他似乎也并没有这种意思。
伐楼拿不懂。但是这种疑惑却不能困扰他太久，因为任何对那罗延天的质疑都是不该存在的。伐楼拿见到那罗延天的那一瞬间就明白了什么叫做至高无上的敬爱，他把这种敬爱融化成酥油来填满自己的心、大脑，以及灵魂。
这样热烈的爱意就如同海啸一样席卷了他的神智。
而这也是必然的。
他是水神，水的最初形态便是那罗延的第一化身，他用自己的力量化作水，再在那无际无边的水中孕育出世间万物，而伐楼拿的本质是水，这让他如何不热爱那罗延天？
伐楼拿一离开，被毗湿奴安抚过的湿婆便从神座后走了出来，他看着伐楼拿离开的方向，问：“那罗延，伐楼拿是否会让你偏心？”
“摩诃提婆，作为神，偏心难道不是正常的？”那罗延对他笑道，“人们祈求庇护，于是神出手相助，这就是偏心，为何不放任野兽吞噬善人，为何不任由阿修罗屠戮凡人，为何不让魔王抢夺贞女？因为这是神的偏爱啊，摩诃提婆。”
他的话让摩诃提婆的心放了下来。
是的，神的保护无所不在，然而，对于凡人来说，并非只有拿起武器的人才能获得神的眷顾。
这时候，伐楼拿已经请求因陀罗与他一同去人间降服弗栗多。
他们骑在他们那神圣的坐骑上来到人间，他们带着他们拿无上法宝来到人间，他们拿着风雨雷电来到人间。
水神让巨浪拍打起了堤岸，天帝让雷电在巨浪之中咆哮怒吼，于是，海啸就被卷了起来，它夹杂着神明的盛怒翻滚而来，狠戾地拍打在弗栗多的身上——弗栗多，那巨大的那伽被这样的拍打弄得浑身都是伤痕，他更加紧缩了起来，但是巨浪与雷电不肯放过他。
为了将弗栗多制服，那海啸持续了三十天，而三十天里，海水暴涨了起来。
这时候，那罗延说道：“摩诃提婆，你该去救你的信徒了。”
摩诃提婆看向那罗延，点了点头。
他们都是能预见未来的神明，对于信徒的祈祷，他们也是时刻倾听，于是，那叫做摩根德耶的婆罗门的哭喊声让湿婆来到了人间。
摩根德耶，他是一位圣者，然而他的生命却并不会长久。
在他出生的时候，为他赐福的圣者预言他的生命就像是耗尽了灯油的烛火，在耗尽之前，他的光明能照亮黑暗，但是却转瞬即逝，又将消散于黑暗之中。
于是，摩根德耶拼命祈祷，他希望自己能得到更长久的生命，因为他的知识不足够让他懂得这世界上的真理……他日夜祈祷，却在那荒芜的海岛苦修的时候，得到了即将死亡的预示。
“湿婆大神啊，请不要让阎摩带走我的生命！”摩根德耶将自己捆缚在湿婆林伽之上，“大神的林伽光辉如同这世间的日月，我将自己舍身给湿婆大神，阎摩啊，你真的有力量将我从湿婆林伽上扯下来丢入地狱吗？”
摩根德耶的挑衅让阎摩愤怒，他从裂开的地面里跳出来，用那岩浆与黑铁做成的锁链去捆缚摩根德耶——然而，就在这时，湿婆拿着三叉戟忽然出现，他一脚踢开了阎摩，三叉戟又在地上狠狠一顿，将刚刚合拢的地面顿裂，让阎摩再次坠入地底王国。
这不过是一瞬间的事情。
摩根德耶被眼前发生的事情惊呆了，他双手合十，还绑在林伽之上的他就直接跪下来，似乎要顶礼膜拜，而湿婆林伽却保证了他的平衡，让他没能在地上翻滚。
湿婆笑了笑，将他从林伽上解了下来，对他说：“这里即将有大水冲过，摩根德耶，你不该在这里冥想。”
“上主啊伟大的摩诃提婆，我愿意马上离开这里！”摩根德耶马上将林伽抱在怀里，小心翼翼地捧着它，准备离开这荒岛。
然而，他才走出不远，那巨大的海啸就扑面而来。
这大海已经不是之前那平静的，让人得到安宁的地方了。
摩根德耶的恐惧感开始蔓延起来，但是他怀中侍奉着湿婆林伽，这是他的信仰他的信念，他不可能失去它……当阎摩没能杀死他的时候，难道，他会被海浪击溃？
然而，这海浪并非普通的海浪，伐楼拿与因陀罗引发了这样的巨浪，它是在神的怒意中诞生的，这水已经不是孕育之水，这雷电带着惩罚与恨意在水中为消灭弗栗多而来——摩根德耶抱紧了怀中的林伽，他还要向湿婆祈祷的时候，忽然，看到海中漂浮着一座小岛。
小岛不大，只有一棵榕树生长在那里。
而榕树上，只有一片树叶是绿色的。
那绿色的树叶上，卧着一个小小的孩童，他闭着眼睛，似乎在熟睡。
而即便是闭着眼睛，这孩童也长得可爱非常，那蜷曲的头发上点缀着闪亮耀眼的珠宝。
摩根德耶马上向这个孩子求助，他说道：“漂亮的神明啊可爱的神童，请告诉我，这暴雨之中我该向谁请求庇护！”
孩童睁开眼，一瞬间照亮了这被乌云遮挡的世界，他说：“摩根德耶，你是摩诃提婆的信徒，而我将给你庇护。”
话音一落，摩根德耶就发觉自己漂浮了起来，而他抬头看时，却见那孩童已经张嘴将他吞入了腹中。
在孩童的腹中，摩根德耶明悟了，他看到了整个宇宙，也见识到了真理与知识——这个孩童，应该正是梵天所说的，与摩诃提婆从不分离的那罗延。
然而，他不知道的是，在外面的世界里，那暴雨与雷电又持续了三十天，终于将弗栗多彻底赶回了阿修罗的地盘，而当海水退去，一切归为平静的时候，这世界上最为繁华的，也是知识最为普及的那块大陆，已经消失不见了。
这时，摩根德耶才被那罗延天放了出来。
那罗延天说道：“摩根德耶，这充满了知识与生机的大陆被阿修罗金目拽入海底，而你现在应当去其他的大路上传播正法与知识，去吧，摩诃提婆也是这个意思。”
他说完就消失在了原地。
摩根德耶马上知道了自己的职责，他赤着脚，踏上了另外的陆地，开始了他的苦行之路。
而摩诃提婆，他在暴雨退去之后，找到了坐在海岸上沉思的那罗延。
“那罗延？”
“摩诃提婆，梵天给了金目一个恩赐，而这个恩赐，却让金目将大陆拽到了海中。”那罗延说，他的眼睛，一直看着大海。
摩诃提婆知道，他所看的那片海底，正是被拖拽到海中的大陆。
“那罗延，你要怎么做？”摩诃提婆问道。
“我将有一个新的化身，摩诃提婆，你将在摩奴的王宫里讲解吠陀经典，而我会化身成为伐罗诃。”那罗延说着，便化作一只只有拇指大小的小猪，掉落在摩诃提婆的掌心之中。
作者有话要说：
伐楼拿：水神
因陀罗：帝释天，天帝，雷神
摩根德耶：湿婆巨巨的脑残粉，不过他比较靠谱，我们不杀西皮粉！
林伽：湿婆巨巨的丁丁
伐罗诃：毗老师的【划掉】小猪【划掉】野猪化身
☆、三十三
三十三
湿婆并不愿意带着那罗延去见摩奴，但是人间现在是摩奴掌控，他不能越过摩奴，让那罗延的努力变成泡影，而这又让他十分不悦……摩奴，那在洪水之中获得长生的凡人，他拥有一位妻子，她在祭祀过火得到了名字为伊罗，她为人尊称为摩奴之女，她生育出凡人的长者与王者。而她，又偏偏有着一张与那罗延十分相似的面孔。
湿婆手中小心翼翼地捧着伐罗诃。
他是那罗延，他是那罗延的化身，而现在，他只有那么一丁点儿大，在他的掌心之中磨蹭着，来回翻滚。
湿婆知道这是那罗延在催促他，而他也只好化身做一位修行的婆罗门，额头上点缀起那罗延的信徒的提拉克，让自己看着光彩焕发，这方才将那罗延放到胸前的那一挂念珠上，而那罗延却一只脚没踩稳，那小小的一只，便滑到了湿婆的胸口上。
湿婆原本不悦的情绪，顿时柔软了下来。
他再次捧起那罗延，将他放到肩头。可那罗延却踩了踩他的肩膀，一口气冲到他头顶，选了一处还算平坦的地方安顿了下来。
于是，湿婆只好这样带着那罗延，一路朝着摩奴的王宫走去。
他走了不过几个须臾，就听到有人虔诚祈祷，于是，他只好先暂时停下脚步去看看这位祈祷的信徒。
竟然是西拉德。
西拉德的年纪又老了一些，他尽管得到了赐福，仍旧无法抵抗岁月的洗礼。
岁月让西拉德没有了之前那般的力量，虽然他有财富，有他雄牛，可是他没有后代，这让他越发的显得苍老颓废。
“西拉德，你为何向我祈求？”湿婆不能理解一个人要什么有什么的时候，为何还执着于一个家庭一个后代，于是，他在明知道西拉德的想法的祈求的时候，仍旧提出了这个问题。
“上主啊，伟大的湿婆神，我只是一个凡人，我的生命迟早会走到尽头，但是我却没有后代，那么我死后谁来抱住我的脚哭泣，谁来为我收一收我被烧成灰烬的尸体，谁会在苏利耶落下而苏摩升起的时候思念我在人间停留过的一切？上主啊，我想要个儿子，想要一个能抱住我的脚哭泣的儿子，想要一个能收一收我被烧成灰烬的尸体的儿子，更想要一个记得我的儿子啊！”
西拉德说着，他的烦恼，是所有凡人的烦恼。
湿婆明了了这个，便点头说：“那么，你想要什么样的儿子？”
西拉德看了看身边的一切，最终，视线落到了他的牛身上，回答道：“大天，伟大的湿婆神啊，我最为忠诚的伙伴就是牛，它是那样的完美，能吃苦，为了我它走过那么多的路，做了那么多的工作……这是它无可挑剔的美德啊摩诃提婆！我要的儿子，就要像是这头牛一样的！”
湿婆点头，同意了西拉德的要求，他叫西拉德在他用以冥想的石头上小解，然后让他的那头牛去舔舐那块石头——那是一头牝牛，洁白而又美丽，当它舔舐到石头的时候，马上就怀上了孩子。
可怜的西拉德呀，他要的是一个具有牛一样品德的孩子，却要有一个牝牛为他生出来的孩子了。
然而，这能怪谁呢？西拉德一心一意地等待着他的牝牛生出这个孩子，他是大天赐予的恩典，那么必然就是他最为圣洁的儿子。
西拉德这样等待着，而湿婆却已经来到了摩奴的王宫。
他化身做婆罗门苦行者，所以他不需要那么多的言辞与束缚，任何宫殿任何豪宅任何草棚都是为他所敞开的，供奉他，便是供奉梵的本质。
梵，则是至高无上的，三相神的统一。
于是，他走进摩奴的宫殿，在大殿上，在众人议事的时候，在摩奴的儿子与他争执的瞬间，他大步进去，走到摩奴与他儿子吠那面前，坐下。
吠那，摩奴的儿子，一个尚未成年的孩童，却已然对敬神这件事十分不满了。
他指着摩奴，问：“毗婆斯婆多！你自称奴摩，忘记了你父亲为你取的名字了吗？现在，你敬神，可是你自己难道不是神明吗？你的父亲是神，兄弟姐妹是神，唯独你只是个凡人，难道你不因此而怨怒吗？毗婆斯婆多！我若是阎摩之子，我若是木星之子，我若是朝霞之子，我怎么会在此？”
吠那的质问让摩奴心中生出无限的痛苦来，他看向吠那，仿佛在看一个可怕的生灵。
这时候，摩奴的妻子伊罗，那位美丽无双的女子，她站了起来，问：“吠那，我的儿子，我向你提问。”
“请问吧，母亲。”
“我问你，这世界上的神明有多少？这世界上的凡人有多少？为什么阿修罗是阿修罗？为什么神明会成为神明？你怨恨自己投身不在神明的肚子里，那么你又凭什么可以投身在女神的肚腹中？儿子啊，吠那，我来告诉你吧！这世界上的神明只有三个，他们各司其职，而其余的神明只是上主毗湿奴掉落的碎片；这世上的凡人只有两个，一个是男一个是女，他们也是上主毗湿奴体内蕴含的业力与更为细碎的碎片；阿修罗也一样是上主毗湿奴的恩赐；神明会成为神明是因为他们出生的时候是带着神光而来的；你没有投身在女神的肚腹中是因为你本有机会修成仙人！”伊罗告诉吠那这些，她对这些知识了解得非常明白，于是，她站起来，对走进来的婆罗门行礼，“圣者啊，请告诉我，我讲述的对是不对？”
湿婆回答：“你明白了以你的五元素的身体形态所能懂得的一切知识，女神，你的知识让你充满智慧，这是修行的第一要素，而我敢断定，你将会成为一位真正的女神。”
湿婆的赐福一说出口马上就得到了应验。
伊罗，摩奴之女，她登时显露出无限的光辉来，然而她的光辉却没有长久驻留，反而离她而去。
湿婆说道：“这代表你将抛弃你的身体才能成为真正的神明，伊罗，摩奴之女。”
伊罗双手合十，表示了叹服。
看见自己母亲这样轻易成了神明，吠那更为不满，他踢翻了大殿中央的祭坛，对所有人说道：“我要离开这里，我要建立属于我自己的王国！
“父亲啊，毗婆斯婆多！请不要因我的离开而觉得寂寞，我是有大事要去做！
“母亲啊，摩奴之女伊罗！请不要因为我的离开而觉得再无快乐，我知道孩子是母亲最大的喜悦，但是我将要去征讨那些荒蛮的部落，把我的力量展现给世界！”
他说着，拿起弓箭，转身离开了大殿，离开了摩奴统治的城市，也离开了属于摩奴的国土。
吠那的离开让大殿里安静异常，但是湿婆这位婆罗门的出现，却让摩奴与伊罗看到了光明。
他们亲自为他举行了濯足礼，用牛奶与清水为他洗净了尘埃，又请他坐到最高的位置上，求他讲述自己的来历。
湿婆说道：“我从很远的地方跋涉而来，见到了这雄伟的王宫就走了进来，于是，你们二位的高尚与慷慨让我感动，摩奴，伊罗，你们看起来有着非常的烦恼，而这并非是你们的儿子吠那引起的。”
“圣者啊，您说得对。”摩奴叹息，“我所统治的世界富有三块大陆，然而，最繁华最富饶的那块大陆却被大海淹没，我去问大海，大海却告诉我那大陆有阿修罗在看守，他不能将大陆升到海面之上。为此，我烦恼万分。我的子民还在那片大陆上，我怕它升上来的时候，他们都变成了鱼。”
摩奴的担忧并非虚假。
湿婆听了，这方才有些放心，对摩奴说道：“摩奴啊，你瞧，我这里有一只神圣的野猪，他看起来只有这么一丁点儿大，但是养大他之后，他能为你找回陆地，但是你必须用最好的香膏来供奉他，他的食物是最好的奶油与牛奶，他只吃甜味儿的点心，他喜欢茉莉花的香气也喜欢莲花的味道……所以，如果你能养大他的话，真是对你太有好处了。”
听闻湿婆的话，摩奴马上快乐了起来：“我一定能做到这些的，圣者。”
“但是，我不愿意与我的伐罗诃分开，摩奴啊，你能明白我的心情吗？”湿婆问道。
“当然，圣者，如果您愿意，请一定留下来，这位尊贵的伐罗诃，一位并非人形的圣者，我们将给予您二位一样的供奉。”摩奴说到做到，不敢怠慢。
湿婆带着那罗延走到摩奴为他们准备的房间，他讲那罗延放到房间中样那一汪小水潭之中的莲花上，而刚刚一放上去，伐罗诃形态的那罗延就变了回来，只是个头儿，仍旧是那么一丁点儿大。
作者有话要说：
西拉德：之前那个得到赐福的农民伯伯，南迪的爸爸
伊罗：摩奴之妻
摩奴：大洪水的那个人
吠那：摩奴跟伊罗的儿砸
☆、三十四
三十四
湿婆从水中捞起那朵莲花，他用摩奴供奉来的香油轻轻地涂抹在那罗延的手心上，仅仅是一根手指，就能涂满那罗延的手臂，而香油与牛奶，装在小盘子里就能淹没那罗延的腰腹，于是，那罗延便坐在盘子里，吃着湿婆为他拿来的奶油与拉杜。
拉杜的制作方法越来越多，其中加入了各种各样的材料使得这种甜食越来越可口香甜，那罗延对此十分的喜欢，但作为至高神，他并不会沉溺在这样甘甜的味道之中，可是化身在人间，他则不需要掩饰自己的喜好。
第7节
恋耽美
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