【信长淫望】（卷二·武士·魔霸主の天下布
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信长淫望 作者:小强
【信长淫望】（卷二·武士·魔霸主の天下布种）第十の章：奥様·母乳榨
信长淫望
【卷一·忍者·虎大名の阴雷忍法贴】【卷二·武士·魔霸主の天下布种【卷三·公家·猿关白の惣无事【卷四·幕府·龟将军の大奥
第十の章：奥様·母乳榨———大御乳様·养德院天文十六年（西元1547年）。
东海道的尾张国，东边是与三河国接壤的冈崎平原，从北到西通过浓尾平原与美浓国相接，西南的木曾川是与伊势国的分界线，南面是朝向太平洋的伊势湾。
自古就是关东进军畿内的必经之地，再加上经济发达，易受周围国家的虎视眈眈，总体来说是一片取得天下的根本之地。
但由于国内守护斯波家势力的大幅衰退，拥有尾张上四郡的守护代织田伊势守家和拥有下四郡的织田大和守家形成了分立局面，此外，今川义元也逐步将势力渗透到知多郡。
此间，织田大和守家的奉行那古野城城主织田信秀急速崛起，占有了尾张的大部领土，并主动入侵三河和美浓，与今川、斋藤等势力相抗衡。
但是，现在一重危云正笼罩在这个新兴武家的头上，那是因为信秀的继承人，刚刚元服的织田三郎信长的缘故，由于他举止奇怪。从三月到九月之间，时常不顾水温的跳到河里游泳；又不分身份尊卑，成天与乡间农民的孩子嘻闹到一起，拿着竹枪打来打去；田地中的瓜果、店铺里的糕饼，只要肚子一饿取来便吃，从来不问主人也不给报酬；更让人侧目的是，几乎一年到头信长的装扮都像一个疯子一般：每天头发乱成一团、胡乱穿一件小袖袒出半边臂膀、腰中扎着一些彩色的布袋，拿着竹刀、骑着马在街市里横冲直撞的飞奔。那古城下街町里的人们，每天早晚两次，只要听到信长的马蹄声，就得赶紧让到大路的两旁以免被撞伤。
以上的种种行为，在崇尚质朴刚健、严正守礼的武家看来，都是轻浮与没有廉耻的。特别是织田家这种武家中的后起之秀，由于兴起得过于迅猛，为了能在世人的眼中与镰仓、室町开幕以来的名门并列，家中之人心目中的领导者，是那种保守稳健、严守礼仪、有古代武士之风的大将，但是织田信长成年后的形仪举动，却与众人的憧憬格格不入。为此，家老林通胜、佐久间信盛等重臣，不约而同都对信长感到失望，而母亲土田御前，也开始嫌弃信长，转而疼爱信长的弟弟、品行方正的织田信行。由于织田家的家纹为“木瓜纹”，尾张的百姓们便以此借喻，将信长称作尾张的大傻瓜，信长的顽劣之名由此也传遍了邻国。
——————————
黄昏，尾张国那古野城御馆。
“嬢嬢，我来帮你准备晚餐！”掀开门帘，刚刚元服的信长一进厨房，就从背后环住了养德院的腰，就像一个腻着母亲的孩子一样，但他的手，却不是规矩的摆在腰部，而是向上捧住了那双丰硕的果实。
“臭小子，你是来好好的帮忙么！”养德院笑骂着，拍掉了他的手。
情同母子禁忌的两人其实是乳母、继母与继子的关系。
养德院一开始是以织田信长乳母的身份进入织田家，她父亲为池田政秀。原本是甲贺五十三家中池田一族，五世前出仕美浓，完成忍者朝武士的家格转变，到了政秀时候出仕织田家。由于政秀没有儿子，于是迎同为甲贺五十三家的泷川四郎贞胜（泷川一益祖父）的次男恒利做婿养子，两人育有一子池田恒兴。
在刚生下恒兴时，因为当时两岁的信长时常把奶妈的乳头咬伤，两年之内已经更换许多乳母；养德院去应征做乳母时，信长却很意外的顺从于她，其中的秘诀不过是她悄悄
的在乳头上涂抹了些橘汁，酸酸的橘汁自然让信长的稚嫩乳牙无法用力咬合！
从此养德院就成为信长专职乳母，专心一意的养育信长，不久丈夫死后更是成为信长父亲织田信秀的侧室。
“因为我饿了！”信长打定主意，身体贴上去。以半拥抱姿势贴到养德院背部，双手伸向前方。这种角度稍微往上，就能清楚确认胸部份量了。
像是连接脖子和肩膀线条那样，长长棱线延伸到胸部山脉。
“快吃吧，今天又死出去鬼混了一天，嬢嬢的奶奶都要涨坏了！”养德院无
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来是个刚刚元服的少年性器。
“嬢嬢！怎么了吗？”
不经意的，从头上传来了声音，养德院惊吓般的回神了。
信长，正在用很奇妙、观察般的眼神俯视着养德院。
————
大和自古以来就有《天伦浴》的传统。武士家庭一旦结婚生子，当母亲的通常每天都会跟孩子一起洗澡，所以武士从小就看惯了父母的裸体，长大成人后，对女性的裸体也就不会陌生了！
大概是因为幼时信长有咬乳的习惯，所以他的生母土田御前一直不喜欢他，自然信长一直缺乏这方面的教育。
又因为信长一直都很顽皮捣蛋，家里的侍女都躲他远远的，傅役平手政秀又是古板之人，没有第二梯队的教育，所以信长在性的方面还没有元服呢！
那么，现在只有自己这个乳母来承担这个责任了！
事实上，在武家中，不少乳母就起到这个作用。养德院还记得织田家的《由绪书》详细记载有：幕府八代将军足利义政的乳母大馆今，即后来成为他侧室的“今参局”，不仅和义政生育有一个女儿，更被尊称作“御今”，拥有和将军夫人平起平坐的地位；而且信秀大人的祖父织田弹正忠敏定的清洲守护一职被叔父织田乡广夺去，也是因为这个女人的缘故！
（既然京都里高贵如将军的家庭都可以这样，那么，自己也可以把世俗的贞洁、伦理，全都被抛在脑后……）
————
“吉法师，你真是的，弄的这么脏，嬢嬢给你打水，好好的去洗个澡！”养德院把对信长的称呼改为他的乳名，信长也不由想起年幼时候乳母帮他搓澡的记忆，只是自从乳母成为父亲的侧室后，就再也没有这么做了……
……
方圆一丈的风吕桶里已经打满热水，水面迷茫着白茫茫的雾气，附在人身上时，能够洗去一切的疲惫。
雾汽中，没有人能够从养德院的外表上，看出她真正的年龄，似乎没有带来苍老，反而带来了更多的美丽，硕大的双乳在生育之后，增添了更多的圆润，经过没有间断的哺育，更是再包裹上一层丰满的成熟；
丰挺的双乳，在热水的效果下，嫣红膨胀，这是熟透甜美的果实，现在能够品尝到的幸运儿，只剩下一位了。
一双健壮又有活力的手环抱着养德院的腰，那双手的主人比养德院还要矮上一些，但也许在过不久，他就会比养德院还要高大，成为一名健壮的男子汉，但他现在还只是个少年，还只是刚刚元服的少年。
信长的手向上，捧住了养德院沈甸甸的美乳，用手掌感受她傲人的巨大，发育中的少年，只有手掌具有成人的规模，能够掌握大半的乳肉，品尝着她的弹性，而他才刚刚射精过的肉竿，又再次的勃起，顶在养德院的臀缝间，炫耀着他年轻的坚硬与炙热。
养德院两手叠在他的手上，引领他温柔的揉捏，年轻人下手是不知轻重的，既然养德院为信长乳母日久，也害怕信长的粗暴，同时，在臀缝里摩擦的鸡巴，不时的磨过养德院的弱点，她那许久没有被夫君碰触的蜜屄，那深处里，轻微的颤抖，向上蔓延。
“嬢嬢，我刚才看到父亲大人在欺负那新纳的妖精了！”信长像个少年般的撒娇，脸颊摩擦着养德院的肩膀，用不熟练的调情手段，在养德院的耳边吐息：“等以后，我也帮你欺负她！”热气吹进耳里，光是洗浴也洗不去的火热，再度复发。
“啊……坏小子……”
令人窒息的爱欲，开始在乳母与继子相贴的肉体间流转。
硕大的双乳压在信长胸前，柔软的变形，相邻的心跳合鸣，信长健壮的胸肌，顶着养德院兴奋的乳尖，养德院扭动着身子，让乳肉在信长胸前挤压，细致的手掌捧着勃起鸡巴下的肉囊，按摩着那制造美味精液的地方。
《女忍之术·寄り添い》：这不算什么招式，就是男女的爱抚前戏，能被排入四十八手内，表示事前的调情非常重要！
“啊……嬢嬢……”若轻若重的力道，把玩着信长的肉竿，乳母熟练的《女忍之术·寄り添い》技巧，变换着手指的角度，从不同方向操控着性器上的神经，短促，又间断产生的电流，爬行在肉竿血管间，每一次窜动，都让信长轻声的叹息。
双手掌握着信长雄伟的肉竿，养德院技巧性的抑止他过度的兴奋，她玉手环握，感受着他的血脉贲张，那顽皮的拇指尖点在龟头处，涂抹着黏液扩散，将信长带给她的电流回敬给他，在信长的臀肉紧绷，射出精液之前，把玩肉囊的手立刻又让精液徘徊回去。
同时养德院转过头，和信长接吻，湿润的舌缓慢的缠绵，在教导着少年技巧的同时，也在品尝着彼此唾液混合之后的甜美，信长的味道就如同他外表一般的青涩，无法完全使熟透的美妇满足。
柔软灵活的手指包围信长的肉竿，另外只手的指尖集中在马眼处旋转揉搓，苦涩带有腥味的分泌液不停冒出来。
未经人事的少年信长哪能够承受如此的刺激，在乳母温柔的手指侍奉下，信长浑身发颤，强烈的快感一瞬间就要爆发了……
“嬢嬢！好舒服啊，不过你和我的动作跟父亲与那妖精间好象不大一样！”信长就象一只已经发情的野兽，绝对不会满足这样简单的快乐！
养德院露出无奈的笑容清理着继子的精华。虽然和信长发生背德关系，但也只有用手。而且绝不让他碰到除了乳房外的任何性器官。以此勉强保护道德的最后一道防线。
“吉法师，嬢嬢明天就去找平手傅役，让他好好帮你物色个妻子！”养德院的眼睛里含着笑意，用温和的口吻。
“不要！”信长扑入养德院的怀里扭捏地道：“我只要嬢嬢！我要永远地和嬢嬢在一起……”
……
四年后，被信秀冷落许久的养德院诞下一女，这个孩子虽然是信长的“別腹の妹”，但受到信长极大的宠信，在信长刚刚统一尾张的时候就给予00石的“化粧料”，并把小田井城作为嫁妆嫁给了家中笔头格重臣织田藤左卫门信张之子信直。
～●信长淫望の天下布种·第一种·射—→【中】
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信长淫望【卷二·武士·魔霸主の天下布种】
第十の章：奥様·母乳榨———————————大御乳様·养德院【完】
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《女忍之术·表四十八手·第廿六手·後懸》：做愛不忘哺乳。
《女忍之术·里四十八手·第四二手·松葉崩し》：第廿四手的进化版，女性躺着男方坐着，用侧体位的方式进入，就好像松叶一样交叉。
《女忍之术·里四十八手·第四三手·深山》：这姿势是女人在下，双腿高高举起后弯曲贴在肚子上，男子是从正上方插入的姿势。这个姿势可以清楚看见女性的下面，就像探索深山的奥秘一样。
《女忍之术·里四十八手·第四七手·寄り添い》：这不算什么招式，就是男女的爱抚前戏，能被排入四十八手内，表示事前的调情非常重要。
《武士道·天伦浴》：大和自古的传统。武士家庭一旦结婚生子，当母亲的通常每天都会跟儿子一起洗澡，所以武士从小就看惯了父母的裸体，长大成人后，对女性的裸体也就不会陌生了。
“忍吾妻は”：忍者与世俗结婚的女子，她们不会忍者的技能，但是有关《くのいちの術》方面的知识在亲身实践下也学习了不少。
“別腹の妹”：同腹异母的姐妹。
“化粧料”：大名给予女性的领地或俸禄的名称。
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●大馆今：幕府八代将军足利义政的乳母，后来成为他侧室的“今参局”，不仅和义政生育有一个女儿，更被尊称作“御今”，拥有和将军夫人平起平坐的地位。
●土田御前：土田政久之女，织田信秀的正室。又称“花屋夫人”、“大万殿”。育有信长、信行、秀孝、市姬。独对次子信行特别溺爱，对长子信长的印象不好，造成后来两子之间的对立。
●养德院：下忍·甲贺五十三家伴氏支流泷川氏·忍吾妻は。父亲为池田政秀。由于政秀没有儿子，于是迎泷川三四郎贞胜（泷川一益祖父）的次男恒利做婿养子，两人育有一子池田恒兴。以织田信长乳母的身份进入织田家，后成为信长父亲信秀的妾室，育有小田井殿。因为信长一直不为母亲土田御前所喜，在信长心中拥有母亲的地位，后被上尊号“大御乳様”。
●小田井殿：信秀与养德院晚年所得之女，因以小田井城作为嫁妆嫁给了家中笔头格重臣织田藤左卫门信张之子信直而被称为“小田井殿”，法名“栄輪院”。
●织田弾正忠信秀：统治尾张下四郡的战国大名。信长的父亲，人称“尾张之虎”。
●织田三郎信长：尾张国战国大名。成功控制以近畿地方为主的日本政治文化核心地带，使织田氏成为日本战国时代中晚期最强大的大名。“战国三英杰”之一。
●织田勘十郎信行：信秀三子，母亲土田御前。尾張末森城主，与信长争夺家督之位，最后失败，第二次反叛前被信长暗杀。
【信长淫望】（卷二·武士·魔霸主の天下布种）第十の章：奥様·母乳榨
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【信长淫望】（卷二·武士·魔霸主の天下布种）第十の章：奥様·母乳榨
信长淫望
【卷一·忍者·虎大名の阴雷忍法贴】【卷二·武士·魔霸主の天下布种【卷三·公家·猿关白の惣无事【卷四·幕府·龟将军の大奥
第十の章：奥様·母乳榨———大御乳様·养德院天文十六年（西元1547年）。
东海道的尾张国，东边是与三河国接壤的冈崎平原，从北到西通过浓尾平原与美浓国相接，西南的木曾川是与伊势国的分界线，南面是朝向太平洋的伊势湾。
自古就是关东进军畿内的必经之地，再加上经济发达，易受周围国家的虎视眈眈，总体来说是一片取得天下的根本之地。
但由于国内守护斯波家势力的大幅衰退，拥有尾张上四郡的守护代织田伊势守家和拥有下四郡的织田大和守家形成了分立局面，此外，今川义元也逐步将势力渗透到知多郡。
此间，织田大和守家的奉行那古野城城主织田信秀急速崛起，占有了尾张的大部领土，并主动入侵三河和美浓，与今川、斋藤等势力相抗衡。
但是，现在一重危云正笼罩在这个新兴武家的头上，那是因为信秀的继承人，刚刚元服的织田三郎信长的缘故，由于他举止奇怪。从三月到九月之间，时常不顾水温的跳到河里游泳；又不分身份尊卑，成天与乡间农民的孩子嘻闹到一起，拿着竹枪打来打去；田地中的瓜果、店铺里的糕饼，只要肚子一饿取来便吃，从来不问主人也不给报酬；更让人侧目的是，几乎一年到头信长的装扮都像一个疯子一般：每天头发乱成一团、胡乱穿一件小袖袒出半边臂膀、腰中扎着一些彩色的布袋，拿着竹刀、骑着马在街市里横冲直撞的飞奔。那古城下街町里的人们，每天早晚两次，只要听到信长的马蹄声，就得赶紧让到大路的两旁以免被撞伤。
以上的种种行为，在崇尚质朴刚健、严正守礼的武家看来，都是轻浮与没有廉耻的。特别是织田家这种武家中的后起之秀，由于兴起得过于迅猛，为了能在世人的眼中与镰仓、室町开幕以来的名门并列，家中之人心目中的领导者，是那种保守稳健、严守礼仪、有古代武士之风的大将，但是织田信长成年后的形仪举动，却与众人的憧憬格格不入。为此，家老林通胜、佐久间信盛等重臣，不约而同都对信长感到失望，而母亲土田御前，也开始嫌弃信长，转而疼爱信长的弟弟、品行方正的织田信行。由于织田家的家纹为“木瓜纹”，尾张的百姓们便以此借喻，将信长称作尾张的大傻瓜，信长的顽劣之名由此也传遍了邻国。
——————————
黄昏，尾张国那古野城御馆。
“嬢嬢，我来帮你准备晚餐！”掀开门帘，刚刚元服的信长一进厨房，就从背后环住了养德院的腰，就像一个腻着母亲的孩子一样，但他的手，却不是规矩的摆在腰部，而是向上捧住了那双丰硕的果实。
“臭小子，你是来好好的帮忙么！”养德院笑骂着，拍掉了他的手。
情同母子禁忌的两人其实是乳母、继母与继子的关系。
养德院一开始是以织田信长乳母的身份进入织田家，她父亲为池田政秀。原本是甲贺五十三家中池田一族，五世前出仕美浓，完成忍者朝武士的家格转变，到了政秀时候出仕织田家。由于政秀没有儿子，于是迎同为甲贺五十三家的泷川四郎贞胜（泷川一益祖父）的次男恒利做婿养子，两人育有一子池田恒兴。
在刚生下恒兴时，因为当时两岁的信长时常把奶妈的乳头咬伤，两年之内已经更换许多乳母；养德院去应征做乳母时，信长却很意外的顺从于她，其中的秘诀不过是她悄悄
的在乳头上涂抹了些橘汁，酸酸的橘汁自然让信长的稚嫩乳牙无法用力咬合！
从此养德院就成为信长专职乳母，专心一意的养育信长，不久丈夫死后更是成为信长父亲织田信秀的侧室。
“因为我饿了！”信长打定主意，身体贴上去。以半拥抱姿势贴到养德院背部，双手伸向前方。这种角度稍微往上，就能清楚确认胸部份量了。
像是连接脖子和肩膀线条那样，长长棱线延伸到胸部山脉。
“快吃吧，今天又死出去鬼混了一天，嬢嬢的奶奶都要涨坏了！”养德院无
br /ap;ap;ap;gt;
来是个刚刚元服的少年性器。
“嬢嬢！怎么了吗？”
不经意的，从头上传来了声音，养德院惊吓般的回神了。
信长，正在用很奇妙、观察般的眼神俯视着养德院。
————
大和自古以来就有《天伦浴》的传统。武士家庭一旦结婚生子，当母亲的通常每天都会跟孩子一起洗澡，所以武士从小就看惯了父母的裸体，长大成人后，对女性的裸体也就不会陌生了！
大概是因为幼时信长有咬乳的习惯，所以他的生母土田御前一直不喜欢他，自然信长一直缺乏这方面的教育。
又因为信长一直都很顽皮捣蛋，家里的侍女都躲他远远的，傅役平手政秀又是古板之人，没有第二梯队的教育，所以信长在性的方面还没有元服呢！
那么，现在只有自己这个乳母来承担这个责任了！
事实上，在武家中，不少乳母就起到这个作用。养德院还记得织田家的《由绪书》详细记载有：幕府八代将军足利义政的乳母大馆今，即后来成为他侧室的“今参局”，不仅和义政生育有一个女儿，更被尊称作“御今”，拥有和将军夫人平起平坐的地位；而且信秀大人的祖父织田弹正忠敏定的清洲守护一职被叔父织田乡广夺去，也是因为这个女人的缘故！
（既然京都里高贵如将军的家庭都可以这样，那么，自己也可以把世俗的贞洁、伦理，全都被抛在脑后……）
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“吉法师，你真是的，弄的这么脏，嬢嬢给你打水，好好的去洗个澡！”养德院把对信长的称呼改为他的乳名，信长也不由想起年幼时候乳母帮他搓澡的记忆，只是自从乳母成为父亲的侧室后，就再也没有这么做了……
……
方圆一丈的风吕桶里已经打满热水，水面迷茫着白茫茫的雾气，附在人身上时，能够洗去一切的疲惫。
雾汽中，没有人能够从养德院的外表上，看出她真正的年龄，似乎没有带来苍老，反而带来了更多的美丽，硕大的双乳在生育之后，增添了更多的圆润，经过没有间断的哺育，更是再包裹上一层丰满的成熟；
丰挺的双乳，在热水的效果下，嫣红膨胀，这是熟透甜美的果实，现在能够品尝到的幸运儿，只剩下一位了。
一双健壮又有活力的手环抱着养德院的腰，那双手的主人比养德院还要矮上一些，但也许在过不久，他就会比养德院还要高大，成为一名健壮的男子汉，但他现在还只是个少年，还只是刚刚元服的少年。
信长的手向上，捧住了养德院沈甸甸的美乳，用手掌感受她傲人的巨大，发育中的少年，只有手掌具有成人的规模，能够掌握大半的乳肉，品尝着她的弹性，而他才刚刚射精过的肉竿，又再次的勃起，顶在养德院的臀缝间，炫耀着他年轻的坚硬与炙热。
养德院两手叠在他的手上，引领他温柔的揉捏，年轻人下手是不知轻重的，既然养德院为信长乳母日久，也害怕信长的粗暴，同时，在臀缝里摩擦的鸡巴，不时的磨过养德院的弱点，她那许久没有被夫君碰触的蜜屄，那深处里，轻微的颤抖，向上蔓延。
“嬢嬢，我刚才看到父亲大人在欺负那新纳的妖精了！”信长像个少年般的撒娇，脸颊摩擦着养德院的肩膀，用不熟练的调情手段，在养德院的耳边吐息：“等以后，我也帮你欺负她！”热气吹进耳里，光是洗浴也洗不去的火热，再度复发。
“啊……坏小子……”
令人窒息的爱欲，开始在乳母与继子相贴的肉体间流转。
硕大的双乳压在信长胸前，柔软的变形，相邻的心跳合鸣，信长健壮的胸肌，顶着养德院兴奋的乳尖，养德院扭动着身子，让乳肉在信长胸前挤压，细致的手掌捧着勃起鸡巴下的肉囊，按摩着那制造美味精液的地方。
《女忍之术·寄り添い》：这不算什么招式，就是男女的爱抚前戏，能被排入四十八手内，表示事前的调情非常重要！
“啊……嬢嬢……”若轻若重的力道，把玩着信长的肉竿，乳母熟练的《女忍之术·寄り添い》技巧，变换着手指的角度，从不同方向操控着性器上的神经，短促，又间断产生的电流，爬行在肉竿血管间，每一次窜动，都让信长轻声的叹息。
双手掌握着信长雄伟的肉竿，养德院技巧性的抑止他过度的兴奋，她玉手环握，感受着他的血脉贲张，那顽皮的拇指尖点在龟头处，涂抹着黏液扩散，将信长带给她的电流回敬给他，在信长的臀肉紧绷，射出精液之前，把玩肉囊的手立刻又让精液徘徊回去。
同时养德院转过头，和信长接吻，湿润的舌缓慢的缠绵，在教导着少年技巧的同时，也在品尝着彼此唾液混合之后的甜美，信长的味道就如同他外表一般的青涩，无法完全使熟透的美妇满足。
柔软灵活的手指包围信长的肉竿，另外只手的指尖集中在马眼处旋转揉搓，苦涩带有腥味的分泌液不停冒出来。
未经人事的少年信长哪能够承受如此的刺激，在乳母温柔的手指侍奉下，信长浑身发颤，强烈的快感一瞬间就要爆发了……
“嬢嬢！好舒服啊，不过你和我的动作跟父亲与那妖精间好象不大一样！”信长就象一只已经发情的野兽，绝对不会满足这样简单的快乐！
养德院露出无奈的笑容清理着继子的精华。虽然和信长发生背德关系，但也只有用手。而且绝不让他碰到除了乳房外的任何性器官。以此勉强保护道德的最后一道防线。
“吉法师，嬢嬢明天就去找平手傅役，让他好好帮你物色个妻子！”养德院的眼睛里含着笑意，用温和的口吻。
“不要！”信长扑入养德院的怀里扭捏地道：“我只要嬢嬢！我要永远地和嬢嬢在一起……”
……
四年后，被信秀冷落许久的养德院诞下一女，这个孩子虽然是信长的“別腹の妹”，但受到信长极大的宠信，在信长刚刚统一尾张的时候就给予00石的“化粧料”，并把小田井城作为嫁妆嫁给了家中笔头格重臣织田藤左卫门信张之子信直。
～●信长淫望の天下布种·第一种·射—→【中】
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信长淫望【卷二·武士·魔霸主の天下布种】
第十の章：奥様·母乳榨———————————大御乳様·养德院【完】
—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—
《女忍之术·表四十八手·第廿六手·後懸》：做愛不忘哺乳。
《女忍之术·里四十八手·第四二手·松葉崩し》：第廿四手的进化版，女性躺着男方坐着，用侧体位的方式进入，就好像松叶一样交叉。
《女忍之术·里四十八手·第四三手·深山》：这姿势是女人在下，双腿高高举起后弯曲贴在肚子上，男子是从正上方插入的姿势。这个姿势可以清楚看见女性的下面，就像探索深山的奥秘一样。
《女忍之术·里四十八手·第四七手·寄り添い》：这不算什么招式，就是男女的爱抚前戏，能被排入四十八手内，表示事前的调情非常重要。
《武士道·天伦浴》：大和自古的传统。武士家庭一旦结婚生子，当母亲的通常每天都会跟儿子一起洗澡，所以武士从小就看惯了父母的裸体，长大成人后，对女性的裸体也就不会陌生了。
“忍吾妻は”：忍者与世俗结婚的女子，她们不会忍者的技能，但是有关《くのいちの術》方面的知识在亲身实践下也学习了不少。
“別腹の妹”：同腹异母的姐妹。
“化粧料”：大名给予女性的领地或俸禄的名称。
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●大馆今：幕府八代将军足利义政的乳母，后来成为他侧室的“今参局”，不仅和义政生育有一个女儿，更被尊称作“御今”，拥有和将军夫人平起平坐的地位。
●土田御前：土田政久之女，织田信秀的正室。又称“花屋夫人”、“大万殿”。育有信长、信行、秀孝、市姬。独对次子信行特别溺爱，对长子信长的印象不好，造成后来两子之间的对立。
●养德院：下忍·甲贺五十三家伴氏支流泷川氏·忍吾妻は。父亲为池田政秀。由于政秀没有儿子，于是迎泷川三四郎贞胜（泷川一益祖父）的次男恒利做婿养子，两人育有一子池田恒兴。以织田信长乳母的身份进入织田家，后成为信长父亲信秀的妾室，育有小田井殿。因为信长一直不为母亲土田御前所喜，在信长心中拥有母亲的地位，后被上尊号“大御乳様”。
●小田井殿：信秀与养德院晚年所得之女，因以小田井城作为嫁妆嫁给了家中笔头格重臣织田藤左卫门信张之子信直而被称为“小田井殿”，法名“栄輪院”。
●织田弾正忠信秀：统治尾张下四郡的战国大名。信长的父亲，人称“尾张之虎”。
●织田三郎信长：尾张国战国大名。成功控制以近畿地方为主的日本政治文化核心地带，使织田氏成为日本战国时代中晚期最强大的大名。“战国三英杰”之一。
●织田勘十郎信行：信秀三子，母亲土田御前。尾張末森城主，与信长争夺家督之位，最后失败，第二次反叛前被信长暗杀。
【信长淫望】（卷二·武士·魔霸主の天下布种）第十の章：奥様·母乳榨
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