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（未来）古董鉴定商 作者:墨荆
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习惯的那个世界的人们样使用不同的典故成语，那些历史同样被人们铭记称道，这个曾经创造了辉煌的民族的文化，将继续流传下去，不仅仅是千年以后，甚者万年，亿年之后。
好。
终于觉得嗓子没有那么难受了，文立言放下水杯，开口说：“其实之前我就在想要用哪部电影或者电视剧了，只是现在只有了大概的范围，具体的还没有想好。”
“说说看，你已经挑出来哪几部了，都是什么内容？”曲静水就顺着文立言的话往下接，这样话题才能持续。
“嗯，有两部关于唐诗宋词的，呃，算是电视剧吧？介绍唐朝和宋朝——古代的两个朝代最灿烂的文化，其实这两部片子的流传度都不广，能找到我还是挺惊喜的。”文立言说着，脸上带笑。
81古文化复兴计划6
文立言所说的，实际上是两部纪录片，《唐之韵——唐诗》和《宋之韵——宋词》，讲的是唐诗和宋词，在同时也介绍了当时的朝代背景和其他方面的文化，对于他们现在所做的这个古文化复兴计划，这样的片子正是最合适的——比起那些看就玄乎的戏说谁谁，谁谁秘史的，容易为这个时代的人们营造个良好的关于古代的印象。
实际上，这两部片子的发现也提醒了文立言，排除掉那些不着调的剧集之外，像这样的纪录片反倒是十分严谨并且值得让所有人看看的。除去这两部其实知名度并不特别高的片子，他还记得有《话说长江》这样经典的剧集。事实上，在这方面文立言不的不酸酸地表示，或许当初欧美地区这样的片子比较，而中国的……
不过，不管那些让人糟心的事情，反正现在是中华文化的传承占据了绝对的上风，西方文化已经彻底被遗忘，而因为没有改变少的语言读音，即使不加上字幕之类的，现在的人照样能看懂文立言筛选出来的电视剧集，但是如果是西方的那些东西，不管制作得再精良，没有人看懂的话也什么用都没有，不是吗？
怀着某种阿q精神，文立言依旧志得意满。
此时，文立言可以说是春风得意了，甚至这段时间的行为做事都张扬了起来，不管怎么样，他竟然在短暂时间内翻译了那么东西，风头太过了。如果是在以前，文立言绝对不会这么做，这几乎就等同于在向所有人昭示他身份并不如同表面上看来这么简单，个人再怎么妖孽也应该有限制的，文立言的表现太过了。其实究其原因，个是文立言自己对曾经文化的热情，迫不及待地想要向全世界展示他心中灿烂的文化，另方面，则是因为曲静水承诺过会帮他摆平身份的问题，再加上之前曲静水为他安排了个政府职位。文顾问，这个称谓不是叫起来好玩的，当曲静水手中的权利随着古文化复兴计划的进行越发提升的同时，属于曲静水系，同时也是他最重要的倚仗之的文立言，自然也是水涨船高。
权利，是保护个人的最好方法，即使除了曲静水还有人猜得到文立言的身份，但是当文立言作为这个“文顾问”的时候，就没人可以对付他！
文立言也是发现了这点，他如今这么疯狂地不断将古文化相关的东西介绍出来，甚至根本就不掩饰自己在这方面的能力，就是为了让曲静水取得的权利，从而庇佑他自己！
有时候，个人拥有的能力不管怎么隐藏都是隐藏不了的，还别说文立言已经在古玩鉴定，古文字翻译，古文化了解上面露了少底这件事。既然都已经是这样的情况了，再继续藏着掖着也只能让别人温水煮青蛙般地把自己给对付了，那文立言还不如干脆张狂点，好歹曲静水需要他，而作为曲家新确定的继承者，暂时还不会有人略其锋芒，而若是让曲静水举稳脚跟，之后他还害怕什么？
为了生存，文立言很精明。
现在，曲静水在向他释放善意，文立言也不明白时之间为什么自己和曲静水的关系就变得像是好友了样，但是这并不妨碍他接受这样的善意，这对他有好处不是吗？而且，在商人性格这面之外，曲静水坚毅冷静的性格，无可置疑的手段，让他也成为个值得交往的人物。
在曲静水的强力镇压和信息破译方式保密之下，并没有什么人可以代替他们完成筛选合适的影片这任务，于是自然而然，切都没有出什么茬子，之前《西游记》的背景本身就有部分是唐朝背景，所以文立言先选择放出的是那部《唐之韵——唐诗》，盛世唐朝的风范立刻开始四处传播，以前总觉得古代就是个朝代的人们终于知道了即使是古代，也有很层次。夏商周遥远如上古传说，春秋战国却也有百家争鸣，秦统后汉承王风；三国乱后是魏晋风骨；世家门阀，隋唐英雄；神州征战，赵宋为尊；辽宋夏金，元代宋兴；揭竿而起，日月为明；闯王入城，满清入关；百年屈辱，重筑焦土，直到大灾难，大复兴……不变的是中华！
似乎是瞬间的井喷，相关研究专业的人纷纷将自己研究的内容说出来。古文字并不仅仅是种，它也在变迁，随着朝代的变化而变化，还有各种各样的字体；真正珍贵的古玩并不仅仅是塑料器之类，那些真正精致的瓷器，绝非是制式生产出来的那么简单；古书中已经谈到了那些不同的朝代，那些灿烂的文化。
仿佛是在瞬间，这个时代所有的人找到了“根”。
这是他们的文化，传承了数千年的文化！他们并不是群分散的人，他们是“中华民族”！
人类，从古至今，都有种寂寞感。他们渴望被融入个整体，被承认，被保护，这是他们追寻“根”的源动力，当文立言将曾经的时代发生的那些事情点点展示给所有人的时候，展示的并不仅仅是简单的古文化的产物，是这个未来世界的人们直在寻求的东西。
没有个人能够抵抗这样的诱惑，作为个拥有极其灿烂文化的民族的后裔，他们再也不是个个简单的个体，似乎每个人凭借这些就能安定下来了样，太的人谈论着古文化，谈论着自己对这些的看法，谈论着自己和古文化哪怕丝的联系。
这次，并不仅仅是文立言了，研究古文字古文化的专家还有很，经过曲静水的安排，些在业内拥有名望的大师出来，在对合适的资源进行挑选之后，他们开始把大量和古文化相关的东西介绍给这个时代的人。
大量古文化相关书籍出，电视，电影，音乐，似乎瞬间这个时代倒退了千年，回到了文立言熟悉的那个时间点样。
所有的人都返古了。自然而然的，这些人再次将自己视作华夏的后裔，这些灿烂文明理所当然的继承者，甚至开始有人考据自己的家族这个姓氏和《唐之韵——唐诗》《宋之韵——宋词》或者其他的什么书籍或者别的媒体里面那些同样姓氏的古人有关系。
没有人能抵抗这样的诱惑，成为这样个令人惊叹的文明的继承者。
不知少人因为对古文化的些研究而夜成名，夜暴富，又因为他们的研究根本不是真正的研究，在人们的压力之下成为过街老鼠。关于古文化方面的学者们，身份再次被提升，同时，曲静水手中的权利也越来越大。
如果说，曲静水的能耐仅仅是做出些成绩，坐稳曲家继承人的地位的话，在这个时代的观念之下，旁人并不会针对他，而回放任这点。然而随着古文化复兴计划的扩展，曲静水的影响力越来越大，眼看着，他就能直接掌握核心圈子的权利了，这还了得？
当初曲静澜毕竟手段不行，所以直以来都仅仅是个助理，权利并不大，对比整个曲家的地位并不匹配，然而这个世界就是这样弱肉强食，讲究手段，既然曲家选择的继承人做不到为曲家夺得足够的利益，那曲家也没有别的话可说。当下，本来应该属于曲家的部分权利就被瓜分了。到了现在，曲静水和曲静澜完全不同，他强势的进步姿态很明显地昭示了个事实：曲家要取得足够匹配它的权利，而要得到权利，自然要瓜分其他人手里已经得到的那部分权利，他们不会甘心。
不甘心，自然就要想办法打压曲静水。要打压曲静水，自然就要在他提出的“古文化复兴计划”上面动手脚。在古文化风潮正如火如荼的时候，这些人也不可能直截了当地提出异议，说古文化不好。如果他们这么说了，不被狂热的民众给吃了才怪，甚至他们自己在大潮的影响之下也自认为是中华民族的传人，既然为身为华夏子民为荣，他们又怎么会否认自己的文化呢？那么，要对付曲静水，不能用否定古文化的方法进行的话，或许就要找到另样可以和古文化打擂台的东西了。
这样东西，事实上直都存在，只不过从没有被注意过而已。
在这个时代，几乎被人彻底遗忘了的西方文化。这种已经失去了语言读音，没人懂得文字，研究者也少到可怜程度的西方文化。
别忘了，在文立言刚刚和曲静水结识的时候，曾经鉴定出的本从天玄53483部落得到的英语书。
别忘了，最开始，文立言曾经说服曲静水宣扬西方文化，打开这方面文物的市场。
鉴定之后的事情并不归文立言管，但是曲静水既然被文立言说服过，他就不会什么都不做。因为那本英语书的缘故，西方文化的密码现在已经被破译了，比起最开始的情况，现在要研究西方文化的困难并不是想象中的那么大。
研究难度不大，就代表了有普及的可行性，曲静水的政策名为“古文化复兴计划”，但是很明显这里的古文化，指的是中华文化，涉及西方文化的部分很少，即使有《泰坦尼克号》。在这样的情况下，用西方文化来引起人们的注意，转移人们对古文化的狂热，从而使得曲静水没有办法举取得足够的影响力从而进入最核心的权利圈子，是完全可行的方案。
最重要的是，书籍，碟片，u盘等等资源里，也有着西方文化相关的资料，而既然涉及了顶级的权利斗争，曲静水的保密手段就不管用了。
既然方案可行，在利益的驱使之下自然会有人去做。虽然别人不可能像文立言翻译古文字那样快速地将大量文字资料转变成大众能够明白的内容，也无法把影像资料里面的语言全部快速转变成中文，但是在权利支持之下，以尽快的速度推出这些东西还是可以的。
针对古文化复兴计划的狙击，开始了。
作者有话要说：谢谢jxiaoyaomeng在专栏的地雷，以及谢谢在鲜网送我礼物关注那重口的肉文的姑娘们。
本章提到的两部纪录片，是现实存在的，感觉挺好的，对文化纪录片有兴趣的可以去找找看。
昨天儒家文艺美学考试的内容是根据《孟子·尽心上》的乐正子是善人，信人那段内容孟子说“可欲之谓善。有诸己之谓信。充实之谓美……”的话，提炼内容，结合当代文艺和文学批评理论写篇千字以上的议论文。真是坑爹的题目，估计很来混学分的人根本就看不懂那段话。黑刺儿写完的时候看了看周围，感到微妙的幸灾乐祸，当左边的哥们儿拿着手机不断搜索抄还只抄了页，右边的妹子翻书翻了好几本都写不出来的时候。我真是个坏人，扭脸。
82中西之争1
“诸位，”坐在讲堂最顶端的地方，文立言并没有感觉太紧张。即使是在这么人面前——学生，专家，古玩商，普通民众。其实，这和当初在学下里面进行演讲比赛的感觉也没有太大差距，除了他现在的角色已经不是学生，应该说他扮演的角色已经成了位老师。在古文化方面，他的确是很人的老师。他在这里，是要进行次讲座的，讲述关于古文化的些东西。
已经掀起了古文化的狂潮，文立言怎么可能不出来做些表示？有个说法是这样的，当这个领域三成的研究成果和你相关的时候，你就是大学者，当个领域五成的研究成果和你相关的时候，你就是大师；当个领域七成的研究成果和你相关的时候，你就是泰斗。而现在文立言几乎让整个古文化研究相关的成果，近乎九成都和他相关了。在这样的情况下，大众心中他就是绝对的权威。
所有对古文化感兴趣的人，都期待着文立言进行次真正系统的讲座，说明他对古文化的认识。于是现在，文立言出现在了天区大学的讲堂里，坐在最顶端的地方，开始震动声带。
“诸位，”文立言再度说了句，实际上，他有些不知道该怎么开头，难道像是演讲样说“各位尊敬的领导，亲爱的来宾”吗？第句就不对了，毕竟文立言现在大小也是个领导，找不到合适的词儿的文立言，干脆也不加后缀，直接称呼“诸位”了。
连续两声“诸位”之下，原本还有些喧闹的礼堂安静了下来，大家都集中注意力看着文立言，等待他继续发言。虽然说“诸位”这两个字并不是文立言刻意用的，但是这个时候却让群研究古文化的专家觉得，不愧是对古文化研究深厚的文大师，即使是用个词也显得这么有古意，有韵味，短促有力。
“大灾难之后这么年以来，我们在短短百年时间内战胜了所有文明几乎毁于旦的困难，实现了大复兴。然而，我们的科学复兴了，我们的经济复兴了，我们的各方面似乎都已经恢复了，然而，我们的文化……却没有。”
“场大灾难，使我们失去了承载文化的文字，于是我们忘记了漫长的历史，于是我们遗落了灿烂的文化，于是我们变成无根浮萍，无论到了什么地方，都是流浪。”就如同文立言自己样，脱离曾经的切在遥远的未来，不论去什么地方都是种流浪。在这个时候，文立言似乎有些理解这些人对古文化的痴迷了，就如同他想要找到自己的根样，这些人同样也想要寻找到根。人和植物都是样的，只有深深地将根扎入土壤，才能开出绚丽的花。
“在前段时间，我将自己对古文化研究的些成果发表了出来，而几乎所有人都对古文化表现了极高的兴趣，或许，古文化复兴的时代即将到来。这也是我今天在这里做这个讲座的目的，促进古文化复兴。”
“其实不用我说，只要看过两篇之前展示出来的古文化相关的资料，大家都会发现古文化是么璀璨。至少六千年的历史，无数代的传承，其中蕴含的智慧之惊人，令人无法不感叹。事实上，在大复兴以来，我相信很人都有着疑惑，我们从哪儿来？我们要到哪儿去？个缺失了自己文化的民族是不完整的，而当古文化开始复兴之后，所有人骤然发现，原来我们是中华民族，原来我们祖上创造过那么灿烂的文化，原来我们并不是无根浮萍。”
“我们需要古文化。我们需要先人的智慧告诉我们该如何抉择，我们需要灿烂的文化丰富我们贫瘠的底蕴，我们需要上溯历史，借古鉴今。”
“古文化的复兴是必然的。”
作了个精彩的开头，文立言扫视圈，确定所有的人都因为自己的开头集中了注意力，并且都表现得饶有兴致，方才舒了口气，这次的讲座怎么都不会有太坏的结果了，既然所有人都是这样集中的样子的话。
而且，有道实现从后台帷幕之后投射而来。
曲静水在那里坐镇，有他在的话，文立言也感觉安心很，他相信曲静水会解决好可能发生的事情，心下定，他就按照之前做的提纲慢慢地讲下去。
这次，文立言是直接从历史朝代谈起的，点点往下叙述的，每个朝代，每个时期都有涉及，也不讲军事政治如何，他只说文化。
从最初的三皇五帝开始，那些奇妙的神话或许是变形了的历史，路向下。曾有烽火戏诸侯只为褒姒笑，曾有朝歌西岐封神之说，却是诗经独绝；后来百家争鸣，诸子思辨，著书不知凡几；又谈代始皇，惜秦二世而亡，焚书坑儒可惜可叹；由是汉立，文赋辞藻气势磅礴；三国鼎立，有部《三国演义》曾记录过那些传奇；魏晋风骨，狂生潇洒；盛世大唐，斗酒诗百篇，圣仙鬼神齐赋诗；有宋朝，长短词句倾人，也有愁苦；元之小调，俏皮可爱，明有话本，清有小说。
所有人都听得如痴如醉，沉迷在那些已经湮没在红尘中的灿烂文化里。曲静水只觉得心中满满的都是骄傲。微笑着在后台看着台下人的不同形状。
文立言在这之前刻意的精简内容并没有让这次讲座花费太的时间，大约两个小时之后，讲座就结束了。照例，接下来会是自由提问时间。文立言趁着其他人想问题的空当，赶紧喝了点水润润喉，之前因为不好喝水去小解的问题，他直忍着，现在讲座要结束了，也无所谓了。
喝了水，文立言偏过头以眼神余光瞟过后台的地方，这个时候曲静水在帷幕的缝隙间，冲着文立言笑，温和而鼓励的。
所以，他做得不错？文立言抬了抬眉毛，觉得心情越发好起来，已经到了这步，古文化复兴已经上了正轨，之后只要自己适当推动几次，相信那些自己熟悉的东西，就都会出现了。
就在这段间隙中，原本因为讨论要询问什么问题而稍微喧闹起来的礼堂慢慢寂静下来。在场的人们都通过自己的智脑提出了想了解的问题，然后由大家立刻投票选择其中十个问题，让文立言进行解答。
这个时代习惯于这样的模式，点都不会拖拉，文立言并没有等待太久，十个问题就汇集起来了。
在看见问题的时候，文立言和曲静水的脸色同时都变了。
前八个问题没有任何不对的地方，但是接下来的问题……
第九个问题，“文大师所认为的古文化仅仅是中华民族的文化吗？但是很明显，中华文化并不是世界上唯的文化，古代的文化中，还有西方文化，甚至西方文化研究近期最大的进展还是文大师破译的本关于西方语言的学习书籍。然而这次，文大师却没有提到任何关于西方文化的言语。”
“混账！”曲静水低低地骂了声，这是要抹黑文立言！很明显曲静水急速的上升势头已经让某些人起了警惕，现在下手来打压了。
但是他们挑哪个环节不好？居然针对文立言，在这种场合玩手段！真以为曲静水能够做到这么事情手段仅仅是般不成？
眯起眼，曲静水不掩饰自己的恶意，然而很快他又将目光移动到文立言身上。
没有紧张，没有奇怪，很平静的样子，是曲静水所知道的胸有成竹的模样。所以，没有问题？曲静水的确对文立言有那样的心思，但是曲静水并不是个会因为这样就把自己喜欢的人藏起来的人。他相信文立言的能力，也希望对方能够充分发挥实力。予以对方自由的天空，这是曲静水的作风，而直到现在来看，这样的模式应当很适合文立言。
实际上，此时的文立言并没有想到这是在针对曲静水还是什么的原因，看着这个问题，他所想到的是过去的时代，那些曾经让他百思不得其解的问题。
为什么，半个万年的华夏文明，会被人们忽视？
为什么，在这个名为华夏的国家，会有那么人想要移民？
为什么呢？
既然现在有这样个让华夏文明重复光辉的机会，文立言不想放过！他不否认西方文化有其优势，但是在这种时候，华夏文明不可以被压过。文无第，武无第二，作为中华民族的后裔，文立言从来都觉得自己民族的文化是最优秀的。
不急，反正这个问题并不急着回答，十个问题，前面还有八个呢。
文立言这么想着，不急不缓地先开始解答起前面的那些问题来。
作者有话要说：今天黑刺儿上电子实习课，课程是，做只收音机。
我们先学焊接，想象下群文科生拿着电路板还是什么的那个东西，只手烙铁（这个名称真惊悚），只手锡丝，把电阻焊上去的样子……其实十分有趣。先蘸松香，然后蘸锡……嘿嘿嘿真的好好玩！
**似乎要抽完了……所以，刺儿要评论，要评论，要评论，要评论！撒泼打滚！满地撒泼打滚！
嗯，明天应该会至少双恶魔法则，然后后天继续补齐，总共四，这样。今天眼睛已经要睁不开了，要休息……
83中西之争2
几个问题回答下来，所有人都显得很兴奋，之间文立言讲的内容相对简略，而回答问题的时候则会说到些具体的详细的内容，听起来让人感觉十分有魅力，好像被引领到了个奇异的世界，景物都让人动心，痴迷不知归路。
阵阵的掌声，不断在礼堂响起，礼堂后方进行直播的几台拍摄机器不听运转，传递着图像。
好精彩！不管是不是对古文化了解的人，是专程来听次讲座还是因为别人谈论这次讲座而突发兴起来听讲座的人，都有这样的感觉。真是太精彩了！无论问到什么地方，文立言都有所了解，而且讲得十分有趣味。
解答完第八个问题，文立言喝了口水，停顿片刻。
“下个问题……”
“古文化仅仅是中华民族的文化吗？西方文化呢？”文立言轻轻复述出问题的重心，然后抬起头来微笑，“这个问题，问得挺有深度的。”
顿时，议论声四起。
“什么？古文化难道不就是中华
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欲望文
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习惯的那个世界的人们样使用不同的典故成语，那些历史同样被人们铭记称道，这个曾经创造了辉煌的民族的文化，将继续流传下去，不仅仅是千年以后，甚者万年，亿年之后。
好。
终于觉得嗓子没有那么难受了，文立言放下水杯，开口说：“其实之前我就在想要用哪部电影或者电视剧了，只是现在只有了大概的范围，具体的还没有想好。”
“说说看，你已经挑出来哪几部了，都是什么内容？”曲静水就顺着文立言的话往下接，这样话题才能持续。
“嗯，有两部关于唐诗宋词的，呃，算是电视剧吧？介绍唐朝和宋朝——古代的两个朝代最灿烂的文化，其实这两部片子的流传度都不广，能找到我还是挺惊喜的。”文立言说着，脸上带笑。
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文立言所说的，实际上是两部纪录片，《唐之韵——唐诗》和《宋之韵——宋词》，讲的是唐诗和宋词，在同时也介绍了当时的朝代背景和其他方面的文化，对于他们现在所做的这个古文化复兴计划，这样的片子正是最合适的——比起那些看就玄乎的戏说谁谁，谁谁秘史的，容易为这个时代的人们营造个良好的关于古代的印象。
实际上，这两部片子的发现也提醒了文立言，排除掉那些不着调的剧集之外，像这样的纪录片反倒是十分严谨并且值得让所有人看看的。除去这两部其实知名度并不特别高的片子，他还记得有《话说长江》这样经典的剧集。事实上，在这方面文立言不的不酸酸地表示，或许当初欧美地区这样的片子比较，而中国的……
不过，不管那些让人糟心的事情，反正现在是中华文化的传承占据了绝对的上风，西方文化已经彻底被遗忘，而因为没有改变少的语言读音，即使不加上字幕之类的，现在的人照样能看懂文立言筛选出来的电视剧集，但是如果是西方的那些东西，不管制作得再精良，没有人看懂的话也什么用都没有，不是吗？
怀着某种阿q精神，文立言依旧志得意满。
此时，文立言可以说是春风得意了，甚至这段时间的行为做事都张扬了起来，不管怎么样，他竟然在短暂时间内翻译了那么东西，风头太过了。如果是在以前，文立言绝对不会这么做，这几乎就等同于在向所有人昭示他身份并不如同表面上看来这么简单，个人再怎么妖孽也应该有限制的，文立言的表现太过了。其实究其原因，个是文立言自己对曾经文化的热情，迫不及待地想要向全世界展示他心中灿烂的文化，另方面，则是因为曲静水承诺过会帮他摆平身份的问题，再加上之前曲静水为他安排了个政府职位。文顾问，这个称谓不是叫起来好玩的，当曲静水手中的权利随着古文化复兴计划的进行越发提升的同时，属于曲静水系，同时也是他最重要的倚仗之的文立言，自然也是水涨船高。
权利，是保护个人的最好方法，即使除了曲静水还有人猜得到文立言的身份，但是当文立言作为这个“文顾问”的时候，就没人可以对付他！
文立言也是发现了这点，他如今这么疯狂地不断将古文化相关的东西介绍出来，甚至根本就不掩饰自己在这方面的能力，就是为了让曲静水取得的权利，从而庇佑他自己！
有时候，个人拥有的能力不管怎么隐藏都是隐藏不了的，还别说文立言已经在古玩鉴定，古文字翻译，古文化了解上面露了少底这件事。既然都已经是这样的情况了，再继续藏着掖着也只能让别人温水煮青蛙般地把自己给对付了，那文立言还不如干脆张狂点，好歹曲静水需要他，而作为曲家新确定的继承者，暂时还不会有人略其锋芒，而若是让曲静水举稳脚跟，之后他还害怕什么？
为了生存，文立言很精明。
现在，曲静水在向他释放善意，文立言也不明白时之间为什么自己和曲静水的关系就变得像是好友了样，但是这并不妨碍他接受这样的善意，这对他有好处不是吗？而且，在商人性格这面之外，曲静水坚毅冷静的性格，无可置疑的手段，让他也成为个值得交往的人物。
在曲静水的强力镇压和信息破译方式保密之下，并没有什么人可以代替他们完成筛选合适的影片这任务，于是自然而然，切都没有出什么茬子，之前《西游记》的背景本身就有部分是唐朝背景，所以文立言先选择放出的是那部《唐之韵——唐诗》，盛世唐朝的风范立刻开始四处传播，以前总觉得古代就是个朝代的人们终于知道了即使是古代，也有很层次。夏商周遥远如上古传说，春秋战国却也有百家争鸣，秦统后汉承王风；三国乱后是魏晋风骨；世家门阀，隋唐英雄；神州征战，赵宋为尊；辽宋夏金，元代宋兴；揭竿而起，日月为明；闯王入城，满清入关；百年屈辱，重筑焦土，直到大灾难，大复兴……不变的是中华！
似乎是瞬间的井喷，相关研究专业的人纷纷将自己研究的内容说出来。古文字并不仅仅是种，它也在变迁，随着朝代的变化而变化，还有各种各样的字体；真正珍贵的古玩并不仅仅是塑料器之类，那些真正精致的瓷器，绝非是制式生产出来的那么简单；古书中已经谈到了那些不同的朝代，那些灿烂的文化。
仿佛是在瞬间，这个时代所有的人找到了“根”。
这是他们的文化，传承了数千年的文化！他们并不是群分散的人，他们是“中华民族”！
人类，从古至今，都有种寂寞感。他们渴望被融入个整体，被承认，被保护，这是他们追寻“根”的源动力，当文立言将曾经的时代发生的那些事情点点展示给所有人的时候，展示的并不仅仅是简单的古文化的产物，是这个未来世界的人们直在寻求的东西。
没有个人能够抵抗这样的诱惑，作为个拥有极其灿烂文化的民族的后裔，他们再也不是个个简单的个体，似乎每个人凭借这些就能安定下来了样，太的人谈论着古文化，谈论着自己对这些的看法，谈论着自己和古文化哪怕丝的联系。
这次，并不仅仅是文立言了，研究古文字古文化的专家还有很，经过曲静水的安排，些在业内拥有名望的大师出来，在对合适的资源进行挑选之后，他们开始把大量和古文化相关的东西介绍给这个时代的人。
大量古文化相关书籍出，电视，电影，音乐，似乎瞬间这个时代倒退了千年，回到了文立言熟悉的那个时间点样。
所有的人都返古了。自然而然的，这些人再次将自己视作华夏的后裔，这些灿烂文明理所当然的继承者，甚至开始有人考据自己的家族这个姓氏和《唐之韵——唐诗》《宋之韵——宋词》或者其他的什么书籍或者别的媒体里面那些同样姓氏的古人有关系。
没有人能抵抗这样的诱惑，成为这样个令人惊叹的文明的继承者。
不知少人因为对古文化的些研究而夜成名，夜暴富，又因为他们的研究根本不是真正的研究，在人们的压力之下成为过街老鼠。关于古文化方面的学者们，身份再次被提升，同时，曲静水手中的权利也越来越大。
如果说，曲静水的能耐仅仅是做出些成绩，坐稳曲家继承人的地位的话，在这个时代的观念之下，旁人并不会针对他，而回放任这点。然而随着古文化复兴计划的扩展，曲静水的影响力越来越大，眼看着，他就能直接掌握核心圈子的权利了，这还了得？
当初曲静澜毕竟手段不行，所以直以来都仅仅是个助理，权利并不大，对比整个曲家的地位并不匹配，然而这个世界就是这样弱肉强食，讲究手段，既然曲家选择的继承人做不到为曲家夺得足够的利益，那曲家也没有别的话可说。当下，本来应该属于曲家的部分权利就被瓜分了。到了现在，曲静水和曲静澜完全不同，他强势的进步姿态很明显地昭示了个事实：曲家要取得足够匹配它的权利，而要得到权利，自然要瓜分其他人手里已经得到的那部分权利，他们不会甘心。
不甘心，自然就要想办法打压曲静水。要打压曲静水，自然就要在他提出的“古文化复兴计划”上面动手脚。在古文化风潮正如火如荼的时候，这些人也不可能直截了当地提出异议，说古文化不好。如果他们这么说了，不被狂热的民众给吃了才怪，甚至他们自己在大潮的影响之下也自认为是中华民族的传人，既然为身为华夏子民为荣，他们又怎么会否认自己的文化呢？那么，要对付曲静水，不能用否定古文化的方法进行的话，或许就要找到另样可以和古文化打擂台的东西了。
这样东西，事实上直都存在，只不过从没有被注意过而已。
在这个时代，几乎被人彻底遗忘了的西方文化。这种已经失去了语言读音，没人懂得文字，研究者也少到可怜程度的西方文化。
别忘了，在文立言刚刚和曲静水结识的时候，曾经鉴定出的本从天玄53483部落得到的英语书。
别忘了，最开始，文立言曾经说服曲静水宣扬西方文化，打开这方面文物的市场。
鉴定之后的事情并不归文立言管，但是曲静水既然被文立言说服过，他就不会什么都不做。因为那本英语书的缘故，西方文化的密码现在已经被破译了，比起最开始的情况，现在要研究西方文化的困难并不是想象中的那么大。
研究难度不大，就代表了有普及的可行性，曲静水的政策名为“古文化复兴计划”，但是很明显这里的古文化，指的是中华文化，涉及西方文化的部分很少，即使有《泰坦尼克号》。在这样的情况下，用西方文化来引起人们的注意，转移人们对古文化的狂热，从而使得曲静水没有办法举取得足够的影响力从而进入最核心的权利圈子，是完全可行的方案。
最重要的是，书籍，碟片，u盘等等资源里，也有着西方文化相关的资料，而既然涉及了顶级的权利斗争，曲静水的保密手段就不管用了。
既然方案可行，在利益的驱使之下自然会有人去做。虽然别人不可能像文立言翻译古文字那样快速地将大量文字资料转变成大众能够明白的内容，也无法把影像资料里面的语言全部快速转变成中文，但是在权利支持之下，以尽快的速度推出这些东西还是可以的。
针对古文化复兴计划的狙击，开始了。
作者有话要说：谢谢jxiaoyaomeng在专栏的地雷，以及谢谢在鲜网送我礼物关注那重口的肉文的姑娘们。
本章提到的两部纪录片，是现实存在的，感觉挺好的，对文化纪录片有兴趣的可以去找找看。
昨天儒家文艺美学考试的内容是根据《孟子·尽心上》的乐正子是善人，信人那段内容孟子说“可欲之谓善。有诸己之谓信。充实之谓美……”的话，提炼内容，结合当代文艺和文学批评理论写篇千字以上的议论文。真是坑爹的题目，估计很来混学分的人根本就看不懂那段话。黑刺儿写完的时候看了看周围，感到微妙的幸灾乐祸，当左边的哥们儿拿着手机不断搜索抄还只抄了页，右边的妹子翻书翻了好几本都写不出来的时候。我真是个坏人，扭脸。
82中西之争1
“诸位，”坐在讲堂最顶端的地方，文立言并没有感觉太紧张。即使是在这么人面前——学生，专家，古玩商，普通民众。其实，这和当初在学下里面进行演讲比赛的感觉也没有太大差距，除了他现在的角色已经不是学生，应该说他扮演的角色已经成了位老师。在古文化方面，他的确是很人的老师。他在这里，是要进行次讲座的，讲述关于古文化的些东西。
已经掀起了古文化的狂潮，文立言怎么可能不出来做些表示？有个说法是这样的，当这个领域三成的研究成果和你相关的时候，你就是大学者，当个领域五成的研究成果和你相关的时候，你就是大师；当个领域七成的研究成果和你相关的时候，你就是泰斗。而现在文立言几乎让整个古文化研究相关的成果，近乎九成都和他相关了。在这样的情况下，大众心中他就是绝对的权威。
所有对古文化感兴趣的人，都期待着文立言进行次真正系统的讲座，说明他对古文化的认识。于是现在，文立言出现在了天区大学的讲堂里，坐在最顶端的地方，开始震动声带。
“诸位，”文立言再度说了句，实际上，他有些不知道该怎么开头，难道像是演讲样说“各位尊敬的领导，亲爱的来宾”吗？第句就不对了，毕竟文立言现在大小也是个领导，找不到合适的词儿的文立言，干脆也不加后缀，直接称呼“诸位”了。
连续两声“诸位”之下，原本还有些喧闹的礼堂安静了下来，大家都集中注意力看着文立言，等待他继续发言。虽然说“诸位”这两个字并不是文立言刻意用的，但是这个时候却让群研究古文化的专家觉得，不愧是对古文化研究深厚的文大师，即使是用个词也显得这么有古意，有韵味，短促有力。
“大灾难之后这么年以来，我们在短短百年时间内战胜了所有文明几乎毁于旦的困难，实现了大复兴。然而，我们的科学复兴了，我们的经济复兴了，我们的各方面似乎都已经恢复了，然而，我们的文化……却没有。”
“场大灾难，使我们失去了承载文化的文字，于是我们忘记了漫长的历史，于是我们遗落了灿烂的文化，于是我们变成无根浮萍，无论到了什么地方，都是流浪。”就如同文立言自己样，脱离曾经的切在遥远的未来，不论去什么地方都是种流浪。在这个时候，文立言似乎有些理解这些人对古文化的痴迷了，就如同他想要找到自己的根样，这些人同样也想要寻找到根。人和植物都是样的，只有深深地将根扎入土壤，才能开出绚丽的花。
“在前段时间，我将自己对古文化研究的些成果发表了出来，而几乎所有人都对古文化表现了极高的兴趣，或许，古文化复兴的时代即将到来。这也是我今天在这里做这个讲座的目的，促进古文化复兴。”
“其实不用我说，只要看过两篇之前展示出来的古文化相关的资料，大家都会发现古文化是么璀璨。至少六千年的历史，无数代的传承，其中蕴含的智慧之惊人，令人无法不感叹。事实上，在大复兴以来，我相信很人都有着疑惑，我们从哪儿来？我们要到哪儿去？个缺失了自己文化的民族是不完整的，而当古文化开始复兴之后，所有人骤然发现，原来我们是中华民族，原来我们祖上创造过那么灿烂的文化，原来我们并不是无根浮萍。”
“我们需要古文化。我们需要先人的智慧告诉我们该如何抉择，我们需要灿烂的文化丰富我们贫瘠的底蕴，我们需要上溯历史，借古鉴今。”
“古文化的复兴是必然的。”
作了个精彩的开头，文立言扫视圈，确定所有的人都因为自己的开头集中了注意力，并且都表现得饶有兴致，方才舒了口气，这次的讲座怎么都不会有太坏的结果了，既然所有人都是这样集中的样子的话。
而且，有道实现从后台帷幕之后投射而来。
曲静水在那里坐镇，有他在的话，文立言也感觉安心很，他相信曲静水会解决好可能发生的事情，心下定，他就按照之前做的提纲慢慢地讲下去。
这次，文立言是直接从历史朝代谈起的，点点往下叙述的，每个朝代，每个时期都有涉及，也不讲军事政治如何，他只说文化。
从最初的三皇五帝开始，那些奇妙的神话或许是变形了的历史，路向下。曾有烽火戏诸侯只为褒姒笑，曾有朝歌西岐封神之说，却是诗经独绝；后来百家争鸣，诸子思辨，著书不知凡几；又谈代始皇，惜秦二世而亡，焚书坑儒可惜可叹；由是汉立，文赋辞藻气势磅礴；三国鼎立，有部《三国演义》曾记录过那些传奇；魏晋风骨，狂生潇洒；盛世大唐，斗酒诗百篇，圣仙鬼神齐赋诗；有宋朝，长短词句倾人，也有愁苦；元之小调，俏皮可爱，明有话本，清有小说。
所有人都听得如痴如醉，沉迷在那些已经湮没在红尘中的灿烂文化里。曲静水只觉得心中满满的都是骄傲。微笑着在后台看着台下人的不同形状。
文立言在这之前刻意的精简内容并没有让这次讲座花费太的时间，大约两个小时之后，讲座就结束了。照例，接下来会是自由提问时间。文立言趁着其他人想问题的空当，赶紧喝了点水润润喉，之前因为不好喝水去小解的问题，他直忍着，现在讲座要结束了，也无所谓了。
喝了水，文立言偏过头以眼神余光瞟过后台的地方，这个时候曲静水在帷幕的缝隙间，冲着文立言笑，温和而鼓励的。
所以，他做得不错？文立言抬了抬眉毛，觉得心情越发好起来，已经到了这步，古文化复兴已经上了正轨，之后只要自己适当推动几次，相信那些自己熟悉的东西，就都会出现了。
就在这段间隙中，原本因为讨论要询问什么问题而稍微喧闹起来的礼堂慢慢寂静下来。在场的人们都通过自己的智脑提出了想了解的问题，然后由大家立刻投票选择其中十个问题，让文立言进行解答。
这个时代习惯于这样的模式，点都不会拖拉，文立言并没有等待太久，十个问题就汇集起来了。
在看见问题的时候，文立言和曲静水的脸色同时都变了。
前八个问题没有任何不对的地方，但是接下来的问题……
第九个问题，“文大师所认为的古文化仅仅是中华民族的文化吗？但是很明显，中华文化并不是世界上唯的文化，古代的文化中，还有西方文化，甚至西方文化研究近期最大的进展还是文大师破译的本关于西方语言的学习书籍。然而这次，文大师却没有提到任何关于西方文化的言语。”
“混账！”曲静水低低地骂了声，这是要抹黑文立言！很明显曲静水急速的上升势头已经让某些人起了警惕，现在下手来打压了。
但是他们挑哪个环节不好？居然针对文立言，在这种场合玩手段！真以为曲静水能够做到这么事情手段仅仅是般不成？
眯起眼，曲静水不掩饰自己的恶意，然而很快他又将目光移动到文立言身上。
没有紧张，没有奇怪，很平静的样子，是曲静水所知道的胸有成竹的模样。所以，没有问题？曲静水的确对文立言有那样的心思，但是曲静水并不是个会因为这样就把自己喜欢的人藏起来的人。他相信文立言的能力，也希望对方能够充分发挥实力。予以对方自由的天空，这是曲静水的作风，而直到现在来看，这样的模式应当很适合文立言。
实际上，此时的文立言并没有想到这是在针对曲静水还是什么的原因，看着这个问题，他所想到的是过去的时代，那些曾经让他百思不得其解的问题。
为什么，半个万年的华夏文明，会被人们忽视？
为什么，在这个名为华夏的国家，会有那么人想要移民？
为什么呢？
既然现在有这样个让华夏文明重复光辉的机会，文立言不想放过！他不否认西方文化有其优势，但是在这种时候，华夏文明不可以被压过。文无第，武无第二，作为中华民族的后裔，文立言从来都觉得自己民族的文化是最优秀的。
不急，反正这个问题并不急着回答，十个问题，前面还有八个呢。
文立言这么想着，不急不缓地先开始解答起前面的那些问题来。
作者有话要说：今天黑刺儿上电子实习课，课程是，做只收音机。
我们先学焊接，想象下群文科生拿着电路板还是什么的那个东西，只手烙铁（这个名称真惊悚），只手锡丝，把电阻焊上去的样子……其实十分有趣。先蘸松香，然后蘸锡……嘿嘿嘿真的好好玩！
**似乎要抽完了……所以，刺儿要评论，要评论，要评论，要评论！撒泼打滚！满地撒泼打滚！
嗯，明天应该会至少双恶魔法则，然后后天继续补齐，总共四，这样。今天眼睛已经要睁不开了，要休息……
83中西之争2
几个问题回答下来，所有人都显得很兴奋，之间文立言讲的内容相对简略，而回答问题的时候则会说到些具体的详细的内容，听起来让人感觉十分有魅力，好像被引领到了个奇异的世界，景物都让人动心，痴迷不知归路。
阵阵的掌声，不断在礼堂响起，礼堂后方进行直播的几台拍摄机器不听运转，传递着图像。
好精彩！不管是不是对古文化了解的人，是专程来听次讲座还是因为别人谈论这次讲座而突发兴起来听讲座的人，都有这样的感觉。真是太精彩了！无论问到什么地方，文立言都有所了解，而且讲得十分有趣味。
解答完第八个问题，文立言喝了口水，停顿片刻。
“下个问题……”
“古文化仅仅是中华民族的文化吗？西方文化呢？”文立言轻轻复述出问题的重心，然后抬起头来微笑，“这个问题，问得挺有深度的。”
顿时，议论声四起。
“什么？古文化难道不就是中华
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