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上仙养成手札 作者:纳兰轻
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象。
大概，很多时候很多有缘无分的姻缘都是这般吧。
“毕！”正沉浸在戏文里头的毕被远处的喊声给惊了一下，扭头，却发现是几百年不曾见面的孟婆。哦，不对，现在应该称她为：久目。孟婆已经换了一个人，是一个老婆婆。薛说了，既然久目不再是地府的孟婆，那就找一个真正的孟婆吧。
所以，孟婆就一定是老婆婆吗？这样的说法，毕无从得知，更加不知道薛的想法。毕竟是十殿的事情，毕也不太好多管闲事。好好地做好自己的事情，好好地做他的六殿，一切都会变好的。
“做什么？”毕坐在长椅上，只是稍稍瞥了一眼那风风火火的女子，“不远万里从灵山赶来，想我了？”
久目脸上还带着面纱，走动带起来的风扬起了她的面纱，脸还是那张脸，只是少了当初的灵动：“薛呢？”
“恩？”毕一时之间没反应过来，半响，他猛地站起身，有些不可思议，“他又……？”
“……所以蜀山的那个少年就是他吗？”久目气得牙咬得嘎嘣脆，真的是，为什么那人如此任性？！
毕抿唇：“什么时候的事情？怎么牵扯到了蜀山？”
“倾洹从蜀山带回了一个少年，一双桃花眼灵动万分，明显有薛的影子。我从灵山赶来，十殿里头根本就没有薛的影子。”久目双手握拳，手背上的青筋突突跳着。
“不可能，薛他忘记了一切，如何还能回去蜀山特意寻找倾洹上仙？这事儿……你再好好找一找。”毕总觉得，现在的薛已经不是从前的薛了，来来去去好几回，薛总该断了自己的念头。再加上忘情水，包也确认过，这人完全什么都不记得了，更是一副清心寡欲的模样。
没了情根，如何同人相恋？
久目深深看了一眼毕，而后叹了一口气，转身的时候忽然开口：“毕……当年，缠绿他……”
“缠绿是谁？”毕打断了久目的话，咧了嘴唇笑了起来，眉眼弯弯，一张平凡无奇的脸上一瞬间却像是绽放开来的花一般，这样的笑更多的是点缀，让一个人变得十分出彩。
“我不想瞒着你。”久目显然是知道毕的想法的，“缠绿死了，灰飞烟灭。起死回生之术，不过是一场骗局。你的心……”
毕愣了很久，空气似乎都滞留了。
而后，久目的背后传来了小声的叹息声：“一颗心脏罢了，再者……如你所说缠绿早已经死了，我还留着一颗死了的心做什么呢？这可不是自相矛盾了？”
久目点点头，脚步加快，身影没入了黑暗之中。而毕，久久不能反应过来。其实，当初他隐隐约约是猜到了的。如果伏羲有起死回生之术，当年早就救了黛梓了，何苦还要等待这么久，偏执这么多年？
只是，毕不能接受。他宁愿相信，缠绿还活着，只是不能再相见。就算这只是一个骗术，可是却能让他安心很久。
真的是……为什么非得揭开这血淋淋的真相呢？毕不能理解，所以他更加不能理解自己为什么哭了，泪水滚落，不同于冰冷的地府。眼泪是热的，甚至可以说是滚烫的。
好烫……
后来的事情，关于薛和倾洹的事情，毕其实也没有太多地再去关注了。只是他听说了，那个桃花眼的少年啊，不过只是薛的一缕魂魄而已。借由薛的回答，那不过是薛对于倾洹的补偿，薛他依旧是地府十殿，并且从此不再离开。
话是如此说，但是真相又是如何呢？为什么没了情根的薛，依旧要做出此般举动？若说这人看到了从前的手札知道了从前的事情，那还算是情有可原。可是感情呢？所谓的可怜，真的只是可怜吗？
这些，无处可寻、无证可取。
毕开始整日里泡在戏台这边，每天只看一部戏文——梁山伯与祝英台。他觉得这剧很感人，感人在什么地方，他说不出来。他偶尔还会穿上戏服，站在戏台上，扮演着祝英台。
他想，如果他是祝英台那么缠绿是谁呢？梁山伯吗？不，不是的。缠绿那般的人如何是梁山伯？老实敦厚的梁山伯又怎么会是缠绿？
那么，如果非得从这部戏文里头找两人的身影，那他们两个又该是谁呢？
啊，缠绿非得是马文才吧？文韬武略样样精通，却又有富家子弟的贵气和高傲。缠绿其实活脱脱就是一个马文才。那么相对的，他是谁呢？不是敢于追求爱情的祝英台，也不是老实敦厚的梁山伯，那么，他是谁？
也许是……马文才的书童吧？整日里头跟在马文才身边，整日里头唯公子马首是瞻。
对，他就是那个书童。
所以，这到头来就是一场悲剧，对吗？
当马文才苦苦追求者祝英台的时候，当马文才为了死去的祝英台悲痛欲绝的时候，他在哪里呢？
戏台上，甚至没有他的存在。
“形影不离同来往，两两相依情意长，梁兄啊，英台若是女红妆，梁兄愿不愿配鸳鸯？”戏台上，祝英台含羞带怯，语气迟钝地询问着，十分小心翼翼。
梁山伯笑：“配鸳鸯，配鸳鸯，可惜你英台不是女红妆。”
不是女红妆，所以不能在一起……
配鸳鸯，配鸳鸯，可惜你我本不是一路人……
翩若惊鸿莫提情 第二百零九章：番外——本是天命，偏惹惆怅
盘古开天辟地，天地一片混沌之后开始出现许多生物，伏羲和女娲也就是那个时候出现得。作为第一批出现的人类，他们一生下来便是神。是的，他们把自己归类为神。
那个时候，帝俊被称为东方第一天神，伏羲和女娲与这位第一天神从未接触过，只知这位东方第一天神与妻子羲和、常羲生下十日十月。这些，说到底也只是听说，具体情况，伏羲不曾知。
当时存在的神很多，共工啊蚩尤啊祝融啊，根本就是数不胜数。那个时候，大家都称自己为神，都觉得自己十分厉害。
后来出现了人类，这些生而为神的人更加嚣张，也就导致了共工装不周山这样的事情出现。
那个时候，天地之间一共三个种族：以黄帝等为首的人族、以帝俊为首的妖族以及以伏羲为首的神族。
帝俊虽被称为东方第一天神，却是个实打实的妖神。妖神而已，说不上有多可怕，那个时候妖神也是神，妖
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大概，很多时候很多有缘无分的姻缘都是这般吧。
“毕！”正沉浸在戏文里头的毕被远处的喊声给惊了一下，扭头，却发现是几百年不曾见面的孟婆。哦，不对，现在应该称她为：久目。孟婆已经换了一个人，是一个老婆婆。薛说了，既然久目不再是地府的孟婆，那就找一个真正的孟婆吧。
所以，孟婆就一定是老婆婆吗？这样的说法，毕无从得知，更加不知道薛的想法。毕竟是十殿的事情，毕也不太好多管闲事。好好地做好自己的事情，好好地做他的六殿，一切都会变好的。
“做什么？”毕坐在长椅上，只是稍稍瞥了一眼那风风火火的女子，“不远万里从灵山赶来，想我了？”
久目脸上还带着面纱，走动带起来的风扬起了她的面纱，脸还是那张脸，只是少了当初的灵动：“薛呢？”
“恩？”毕一时之间没反应过来，半响，他猛地站起身，有些不可思议，“他又……？”
“……所以蜀山的那个少年就是他吗？”久目气得牙咬得嘎嘣脆，真的是，为什么那人如此任性？！
毕抿唇：“什么时候的事情？怎么牵扯到了蜀山？”
“倾洹从蜀山带回了一个少年，一双桃花眼灵动万分，明显有薛的影子。我从灵山赶来，十殿里头根本就没有薛的影子。”久目双手握拳，手背上的青筋突突跳着。
“不可能，薛他忘记了一切，如何还能回去蜀山特意寻找倾洹上仙？这事儿……你再好好找一找。”毕总觉得，现在的薛已经不是从前的薛了，来来去去好几回，薛总该断了自己的念头。再加上忘情水，包也确认过，这人完全什么都不记得了，更是一副清心寡欲的模样。
没了情根，如何同人相恋？
久目深深看了一眼毕，而后叹了一口气，转身的时候忽然开口：“毕……当年，缠绿他……”
“缠绿是谁？”毕打断了久目的话，咧了嘴唇笑了起来，眉眼弯弯，一张平凡无奇的脸上一瞬间却像是绽放开来的花一般，这样的笑更多的是点缀，让一个人变得十分出彩。
“我不想瞒着你。”久目显然是知道毕的想法的，“缠绿死了，灰飞烟灭。起死回生之术，不过是一场骗局。你的心……”
毕愣了很久，空气似乎都滞留了。
而后，久目的背后传来了小声的叹息声：“一颗心脏罢了，再者……如你所说缠绿早已经死了，我还留着一颗死了的心做什么呢？这可不是自相矛盾了？”
久目点点头，脚步加快，身影没入了黑暗之中。而毕，久久不能反应过来。其实，当初他隐隐约约是猜到了的。如果伏羲有起死回生之术，当年早就救了黛梓了，何苦还要等待这么久，偏执这么多年？
只是，毕不能接受。他宁愿相信，缠绿还活着，只是不能再相见。就算这只是一个骗术，可是却能让他安心很久。
真的是……为什么非得揭开这血淋淋的真相呢？毕不能理解，所以他更加不能理解自己为什么哭了，泪水滚落，不同于冰冷的地府。眼泪是热的，甚至可以说是滚烫的。
好烫……
后来的事情，关于薛和倾洹的事情，毕其实也没有太多地再去关注了。只是他听说了，那个桃花眼的少年啊，不过只是薛的一缕魂魄而已。借由薛的回答，那不过是薛对于倾洹的补偿，薛他依旧是地府十殿，并且从此不再离开。
话是如此说，但是真相又是如何呢？为什么没了情根的薛，依旧要做出此般举动？若说这人看到了从前的手札知道了从前的事情，那还算是情有可原。可是感情呢？所谓的可怜，真的只是可怜吗？
这些，无处可寻、无证可取。
毕开始整日里泡在戏台这边，每天只看一部戏文——梁山伯与祝英台。他觉得这剧很感人，感人在什么地方，他说不出来。他偶尔还会穿上戏服，站在戏台上，扮演着祝英台。
他想，如果他是祝英台那么缠绿是谁呢？梁山伯吗？不，不是的。缠绿那般的人如何是梁山伯？老实敦厚的梁山伯又怎么会是缠绿？
那么，如果非得从这部戏文里头找两人的身影，那他们两个又该是谁呢？
啊，缠绿非得是马文才吧？文韬武略样样精通，却又有富家子弟的贵气和高傲。缠绿其实活脱脱就是一个马文才。那么相对的，他是谁呢？不是敢于追求爱情的祝英台，也不是老实敦厚的梁山伯，那么，他是谁？
也许是……马文才的书童吧？整日里头跟在马文才身边，整日里头唯公子马首是瞻。
对，他就是那个书童。
所以，这到头来就是一场悲剧，对吗？
当马文才苦苦追求者祝英台的时候，当马文才为了死去的祝英台悲痛欲绝的时候，他在哪里呢？
戏台上，甚至没有他的存在。
“形影不离同来往，两两相依情意长，梁兄啊，英台若是女红妆，梁兄愿不愿配鸳鸯？”戏台上，祝英台含羞带怯，语气迟钝地询问着，十分小心翼翼。
梁山伯笑：“配鸳鸯，配鸳鸯，可惜你英台不是女红妆。”
不是女红妆，所以不能在一起……
配鸳鸯，配鸳鸯，可惜你我本不是一路人……
翩若惊鸿莫提情 第二百零九章：番外——本是天命，偏惹惆怅
盘古开天辟地，天地一片混沌之后开始出现许多生物，伏羲和女娲也就是那个时候出现得。作为第一批出现的人类，他们一生下来便是神。是的，他们把自己归类为神。
那个时候，帝俊被称为东方第一天神，伏羲和女娲与这位第一天神从未接触过，只知这位东方第一天神与妻子羲和、常羲生下十日十月。这些，说到底也只是听说，具体情况，伏羲不曾知。
当时存在的神很多，共工啊蚩尤啊祝融啊，根本就是数不胜数。那个时候，大家都称自己为神，都觉得自己十分厉害。
后来出现了人类，这些生而为神的人更加嚣张，也就导致了共工装不周山这样的事情出现。
那个时候，天地之间一共三个种族：以黄帝等为首的人族、以帝俊为首的妖族以及以伏羲为首的神族。
帝俊虽被称为东方第一天神，却是个实打实的妖神。妖神而已，说不上有多可怕，那个时候妖神也是神，妖
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